Как считает современный исследователь Яо Цун-у, название «Китайский город» не является собственным именем. Такое название кидане прилагали и к другим поселениям, где жили китайцы. В частности, Китайский город существовал в Верхней столице (ЛШ, гл. 37, л. 5а), Южной столице (ЛШ, гл. 38, л. 2а) и к югу от областного города Цзяньчжоу (ЛШ, гл. 39, л. 76).
12
Нюйчжэнь —испорченная китайская транскрипция названия чжули-чжэнь (СЧБМХБ, гл. 3, л. 1а), или чжурчжэнь, которое служило общин обозначением тунгусских племен, занимавших восточную половину современного Дунбэя (Маньчжурия). Кидане изменили это название на нюйчжи, поскольку иероглиф чжэнь считался табуированным, так как входил в имя Цзун-чжэнь, принадлежавшее императору Сия-цзуну. В отношении китайской транскрипции нюйчжэнь следует заметить, что иероглиф нюй имеет также чтение жу. В этом случае рассматриваемое название следует читать как жучжэнь, что более близко к чжурчжэнь.
В эпоху Троецарствия (220-280) нюйчжэни были известны в Китае под названием илоу, при Северной Вэй (386 —535) их называли уцзи, а при династиях Суй (589 —619) и Тан (618-907) — мохэ. Название нюйчжэнь появляется в Китае начиная с династии Ляо.:
В Х в. часть нюйчжэней оказалась в зависимости от киданей, в связи с чем появляется деление на «покорных чжурчжэней» и «диких чжурчжэней». «Покорные чжурчжэна», жившие на юге Маньчжурии, находились под непосредственным управлением киданей, в то время как «дикие чжурчжэни», занимавшие большую часть восточной половины Маньчжурии, находились лишь в номинальной зависимости и фактически были самостоятельны.
В 1113 г. вождь чжурчжэней Агуда поднял восстание против киданей. Ему удалось уничтожить империю Ляо и создать независимое государство Цзинь (1115 —1234), которое в дальнейшем пало под ударами монголов.
13
Паоху мэйлао. В. П. Васильев принимает паоху за монгольское слово богол — «раб», а мэйлао за мэйрень — маньчжурское название военного чина (ИДВЧСА, с. 15). Мэйлао встречается также в транскрипции мэйли и означает чиновничью должность, которую занимали родственники киданьского правителя по жене (ЛШ, гл. 116, л. 166) и которую Цай Мэйбяо отождествляет с уйгурским buiraq — «приказный [чин]» 1[ПОРГК, с. 178).
14
Область Юньчжоу занимала территорию современного уезда Датун в пров. Шаньси.
15
В тексте допущена ошибка. В Цзычжи тунцзянь — сочинении, лежащем в основе Цидань го чжи, —указывается лишь титул Цзинь-ван, а не лицо, которое этот титул носило. В связи с этим Е Лун-ли ошибочно связал этот титул с Ли Цунь-сюем, в то время как все другие источники (ЦУДШ, гл. 26, л. 136; УДШЦ, гл. 4, л. 96; ЛШ, гл. 1, л. 2а) говорят не о Ли Цунь-сюе, а о его отце —Ли Кэ-юне (856-908), носившем посмертный титул У-хуанди и храмовой, титул Тай-цзу. Он был отцом Ли Цунь-сюя" — создателя Поздней династии Тан, вошедшего в историю под именем императора Чжуан-цзуна. Происходил из тюркского племени шато. Его отец Чжуе Чи-синь за участие в подавлении мятежа Пан Сюня получил в награду от танского императора И-цзуна (860-874) фамилию и имя Ли Го-чан и был назначен на должность генерал-губернатора Чжэнъу.
За совершенные во время подавления восстания Хуан Чао подвиги Ли Кэ-юн был назначен на должность генерал-губернатора Хэдуна, и таким образом под его властью оказалась вся территория современной провинции Шаньси.
В 884 г. Ли Кэ-юн выступил на помощь Чжу Цюань-чжуну, будущему основателю Поздней династии Лян, против войск Хуан Чао, окруживших г. Чэньчжоу. Хуан Чао снял осаду и двинулся к Бяньчжоу. Однако Бяньчжоу уже был занят Чжу Цюань-чжуном, который совместно с подошедшими отрядами Ли Кэ-юна разбил войска Хуан Чао. Хуан Чао бежал, но в пути был убит своими сообщниками. Так закончилось поднятое им восстание, продолжавшееся десять лет. В Бяньчжоу между Ли Кэ-юном. и Чжу Цюань-чжуном произошла ссора, положившая начало ожесточенной войне.
В 895 г. Ли Кэ-юн помог танскому императору Чжао-цзуну в борьбе-с генерал-губернатором Фынсяна Ли Мао-чжэнем и с генерал-губернатором Цзинъаня Ван Син-юем, за что получил титул Цзинь-вана.
В 902 г. Чжу Цюань-чжун разбил войска Ли Кэ-юна, сила и влияние которого после этого начали падать. В 908 г. Ли Кэ-юн умер. Ему наследовал его сын Ли Цунь-сюй.
16
В тексте нет указания, когда Ли Кэ-юн заключил с киданями мир, в то время как другие источники указывают различные даты. Так, Сюэ Цзюй-чжэн в одном случае относит это событие к 905 г. (ЦУДШ, гл. 26, л. 136), а в другом —к 907 г. (ЦУДШ, гл. 137, л. 2а), Сыма Гуан — к 907 г.. (ЦЧТЦ, гл. 266, с. 8679), Ляо-ши (ЛШ, гл. 1, л. 2а) и Удай шицзи — к 905 г. (УДШЦ, гл. 4, л. 96). Ху Сань-син приводит выдержку из сочинения «Погодные записи о деяниях императора Тай-цзу Поздней династии;
Тан», в котором указывается 905 год (ЦЧТЦ, гл. 266, с. 8679). Разбирая противоречивые свидетельства источников, современный китайский автор Чэнь Шу приходит к-выводу, что более правильной датой заключения мира между Абаоцзи и Ли Кэ-юном является не 907-й, а 905 г. (АЛМЦ).
