Книги

Джордж Арнсби Джонс. Паломничество Джеймса

22
18
20
22
24
26
28
30

Мы можем найти источник всех причин и следствий внутри человеческого духа, И даже по видимости «негативные» причины возникают из наших же прошлых ошибок, что и является камнем преткновения всех существующих религий. Говоря об отношениях человека и Бога, установившиеся религии концентрируются на иллюзии отдельного самосуществующего Эго. Истинная же духовность дает возможность достичь прямого эго-пересекающего сношения с трансцендентальным «Я» — которое едино и одно с Мастером внутри.

Во всяком случае, каковы бы ни были причины сотворения мира, положительный импульс Сант Кирпал Сингха силен, а негативность несет в себе семена собственной кончины!

Мне нравится фраза из «Рубай» Омара Хайяма, где говорящий «испрашивает прошения своих грехов у Творца и добавляет: «Если ты мне простишь, то и я Тебе прощу это представленье»[83].

С Любовью Мастера.

Джордж и Мэг.

***

Примечания

1

Ф. Е. Шипунов посетил США в 1990 г. Интервью с ним было напечатано в «Русском Вестнике» и в газете «Русская жизнь», Сан-Франциско. 12.06.1990.

2

«Когда Бог-Абсолют (океан неподвижного безмолвия) пришел в вибрационное движение, возникли Свет и Звук как результат этих вибраций…» «Поток Свето-Звука (вибраций), спускаясь вниз, создал сферы различной плотности, как-то: духовные сферы, духовно-материальные сферы, материально-духовные и материальные…» (Кирпал Сингх. «Духовность», Дед и, 1967, с. 83). Как говорят нам Святые, не канонизированные святые, а Святые степени Сант-Сатгуру, иными словами, пересекшие в духе все Творение снизу (материальный мир) до самого верха (Бог-Абсолют), в Творении существует семь Сфер (восьмая является Богом-Абсолютом); 1. Пинда — Сфера Действия (материальный, физический мир); 2. Анда — Сфера Познания (астральный, материально-духовный мир); 3. Брахманд — Сфера экстаза (духовно-материальным мир); 4. Пар-Брахманд — Сфера Милости (сфера духа с незначительной примесью материи); 5. Сач-Кханд — Сфера Истины (чисто духовная); 6. Алак — Сфера Неописуемая (чисто духовная); 7. Агам — Сфера Непостижимая (чисто духовная); 8. Анами — Сфера без имени (Бог-Абсолют).

3

Бог-Абсолют — Океан сознания, любви, неподвижности, безмолвия, тишины, блаженства вечности и бесконечности.

4

Материальны» разум имеет четыре составляющих: 1. Чит — подсознание; 2. Манас — разум, констатирующий факты; 3. Буддхи — интеллект, разум рассуждающий и приходящий к выводам; 4. Аханкар — Эго, чувство «я». Радиус действия разума охватывает все три Сферы Брахманда — материальную, астральную и причинную (Сферу Разума) — и соответственно, разум может относиться к одной из трех категорий: 1. Разум Пинды — материальный разум; 2. Разум Анды — астральный разум; 3. Разум Брахманда — причинный разум.

5

Имеются в виду три нижние Сферы Творения — Пинда, Анда и Брахманд. Вверху третьей Сферы (Сферы Разума или причинной) и заканчивается действие разума.

6

Лучезарная форма — Гуру Дэв. или самосветящаяся астральная форма Мастера, встречает своего ученика в астральном мире. Она никак не связана с Его физической формой (телом), хотя и имеет полное с ней сходство. Она приводит душу ученика в Сач-Кханд (пятую Сферу Творения), где ученик встречает первое и главное проявление Бога-Абсолюта, называемое Сат-Пуруш. (Кирпал Сингх. «Богочеловек». 1967.)

7