Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 765-815

Сказки «Тысячи и одной ночи», относящиеся к той или иной группе и возникшие в определенной социальной среде, естественно, имели наибольшее распространение именно в этой среде. Это прекрасно осознавали и редакторы сборника, о чем свидетельствует запись, сделанная в одной из поздних рукописей «Ночей» с более древнего оригинала: «Рассказчику следует рассказывать в зависимости от того, кто его слушает...» Подобное указание также встречается в тексте «Книги» - в «Сказке о Сейф-аль-Мулуке», которая попала в сборник, вероятно, на достаточно позднем этапе его формирования. В ней говорится, что некий сказочник, единственный знавший эту историю, под давлением настойчивых просьб соглашается позволить переписать ее, но ставит переписчику условие: «Не рассказывай эту сказку на перекрестке дорог или в присутствии женщин, рабов, рабынь, глупцов и детей. Читай ее у эмиров, царей, везирей и ученых из числа толкователей Корана и других».
Сказка о Сейф-аль-Мулуке (ночи 765-778) треки 1-14
Сказка о Хасане басрийском (ночи 778-815) треки 15-52
Книги из серии: Сказки тысячи и одной ночи

Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 153-203Сборник
Великолепен язык многих сказок сборника «Тысячи и одной ночи» – живой, образный, сочный, лишенный обиняков и недомолвок. Речь героев лучших сказок «Ночей» ярко индивидуальна, у каждого из них свой стиль и лексика, характерные для той социальной среды, из которой они произошли. Сказки, представленные в этом выпуске, являются отличным подтверждением этого.
Повесть об Али ибн Беккаре и Шамс-ан-Нахар (ночи 153-169) 1:52:00
Повесть о царе Шахрамате, сыне его Камараз-Замане и царевне Будур (ночи 170-203) 2:06:00
© перевод М. Салье (наследники)
©℗ ИП Воробьев В.А.
©℗ ИД СОЮЗ
...ещё
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 204-254Сборник
История появления «Тысячи и одной ночи» до сих пор остается неясной; её истоки уходят в далекое прошлое. Первые письменные упоминания об арабском сборнике сказок, обрамленных сюжетом о Шахрияре и Шахразаде, известном как «Тысяча ночей» или «Тысяча одна ночь», встречаются в трудах багдадских авторов X века – историка аль-Масуди и библиографа ан-Надима, которые упоминают о нем как о давно знакомом произведении. В те времена информация о происхождении этой книги была довольно неясной, и её считали переводом персидского сборника сказок «Хезар-Эфсане», якобы составленного для Хумаи, дочери иранского царя Ардешира (IV век до нашей эры).
Повесть о царе Шахрамате, его сыне Камараз-Замане и царевне Будур (ночи 204-249) 1:15:00
Рассказ об аль-Амджаде и аль-Асаде (ночи 217-247) 1:32:00
Повесть о Ниме и Нум (ночи 237-246) 0:53:00
Рассказ об аль-Амджаде и аль-Асаде (продолжение) 0:07:00
Повесть о Камар-аз-Замане и царевне Будур (продолжение) 0:07:00
Рассказ об Ал-ад-дине Абу-ш-Шамате (ночи 249-254) 0:35:00
© перевод М. Салье (наследники)
©&℗ ИП Воробьев
©&℗ ИД СОЮЗ
Продюсер: Владимир Воробьёв
...ещё
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 255-305Сборник
Свидетельство багдадских писателей X века о наличии арабской книги сказок «Тысячи и одной ночи» в их эпоху подтверждается фрагментом из этой книги, относящимся к IX веку. Литературная эволюция сборника продолжалась до XIV-XV веков, в него добавлялись новые сказки различных жанров и социального происхождения.
Рассказ об Ал-ад-дине Абу-ш-Шамате (ночи 255-270) треки 1-15
Рассказ о Хатиме-ат-Таи (ночи 270-271) треки 16-17
Рассказ о Мане ибн Заида (ночи 271-272) треки 18-19
Рассказ о городе Лабтайте (ночи 272-273) треки 20-21
Рассказ о халифе Хишме и юноше (ночь 273) трек 22
Рассказ об Ибрахиме ибн аль-Махди (ночи 273-276) треки 23-26
Рассказ об Абд-Аллахе сыде Абу-Килябы (ночи 276-279) треки 27-30
Рассказ об Исхаке Мосульском (ночи 279-282) треки 31-34
Рассказ о чистильщике и женщине (ночи 282-285) треки 35-38
Рассказ о лже-халифе (ночи 285-294) треки 39-48
Рассказ о мешке (ночи 294-296) треки 49-51
Рассказ об Абу-Юсуфе (ночи 296-297) треки 52-53
Рассказ об Халиде ибн Абд-Аллахе аль-Касри (ночи 297-299) треки 54-56
Рассказ о Джафаре Бармакиде и продавце бобов (ночь 299) трек 57
Рассказ об Абу-Мухаммеде-лентяе (ночи 299-305) треки 58-64
...ещё
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 306-356Сборник
О процессе дополнения сборника сказок «Тысячи и одной ночи» можно судить по записи библиографа X века ан-Надима, который упоминает, что его старший современник, некто Абд-Аллах аль-Джахшияри – реальная личность, кстати – планировал создать книгу, содержащую тысячу сказок «арабов, персов, греков и других народов», по одной на каждую ночь, с объемом каждой около пятидесяти страниц. Однако он скончался, успев собрать лишь четыреста восемьдесят рассказов. Основным источником его материала были профессиональные сказочники, которых он приглашал со всех уголков халифата, а также письменные источники. Прибыв на арабскую землю, эти сказки на новом месте обрастали местными особенностями и теряли многие свои первоначальные черты.
Рассказ о великодушии Яхьи ибн Халида (ночи 305-306) треки 1-2
Рассказ о подделанном письме (ночи 306-307) треки 3-4
Рассказ об ученом и халифе аль-Мамуне (ночи 307-308) треки 5-6
Рассказ об Али-Шаре и Зумурруд (ночи 308-327) треки 7-26
Рассказ о Джубейре ибн Умейре и Будур (ночи 327-334) треки 27-34
Рассказ о шести невольницах (ночи 334-338) треки 35-39
Повесть о Харунс ар-Рашиде и невольнице (ночи 338-340) треки 40-42
Рассказ о бедняке и собаке (ночи 340-341) треки 43-44
Рассказ о вали Хусам-ад-дине (ночи 341-342) треки 45-46
Рассказ об ал-Насире и трех вали (ночи 342-344) треки 47-49
Рассказ о воре и меняле (ночи 344-345) треки 50-51
Рассказ о вали и работнике (ночи 345-346) треки 52-53
Рассказ об Ибрахиме и невольнице (ночи 346-347) треки 54-55
Рассказ о женщине с отрубленными руками (ночи 347-348) треки 56-57
Рассказ о бедняке и женщине (ночи 348-349) треки 58-59
Рассказ об Абу-Хассане-аз-Зияди (ночи 349-351) треки 60-62
Рассказ о ювелире и трех незнакомцах (ночь 351) трек 63
Рассказ о багдадце, который увидел сон (ночи 351-352) треки 64-65
Рассказ об аль-Мутеваккиле и его невольнице (ночи 352-353) треки 66-67
Рассказ о женщине и медведе (ночи 353-355) треки 68-70
Рассказ о девушке и обезьяне (ночи 355-356) треки 71-72
...ещё
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 357-407Сборник
Собрания сказок, известные как «Тысяча и одна ночь», о которых сдержанно упоминают средневековые арабские авторы, к сожалению, не дошли до нашего времени. Мы можем только предполагать, что состав этих собраний сказок, вероятно, варьировался, и единственным общим элементом были название и рамочная сказка. Первые «поставщики» материалов для них — это были профессиональные народные сказители, чьи рассказы изначально записывались с почти стенографической точностью, без какой-либо литературной обработки. В дальнейшем эти записи попадали к книготорговцам, которые подвергали текст некоторой литературной переработке. На этом этапе каждая сказка рассматривалась не как часть сборника, а как совершенно самостоятельное произведение.
Рассказ о девушке и обезьяне (ночь 357) трек 1
Рассказ о коне из черного дерева (ночи 357-371) треки 2-16
Рассказ об Унс-аль-Вуджуде и аль-Вард-филь-Акам (ночи 371-381) треки 17-27
Рассказ об Абу-Новасе и трех юношах (ночи 381-383) треки 28-30
Рассказ об Абд-Аллахе ибн Мамар (ночь 383) трек 31
Рассказ об узрите и его возлюбленной (ночи 383-384) треки 32-33
Рассказ о везире Бедр-ад-дине (ночь 384) трек 34
Рассказ о школьнике и школьнице (ночи 384-385) треки 35-36
Рассказ об аль-Муталаммисе (ночь 385) трек 37
Рассказ о Харуне ар-Рашиде и Ситт-Зубейде (ночи 385-386) треки 38-39
Рассказ о халифе, невольнице и Абу-Новасе (ночь 386) трек 40
Рассказ о Мусабе ибн аз-Зубейре и Аише (ночи 386-387) треки 41-42
Рассказ о Харуде ар-Рашиде и невольницах (ночь 387) трек 43
Рассказ о мельнике и его жене (ночи 387-388) треки 44-45
Рассказ о воре и простаке (ночь 388) трек 46
Рассказ о Ситт-Зубейде и Абу-Юсуфе (ночи 388-389) треки 47-48
Рассказ об аль-Хакиме и купце (ночь 389) трек 49
Рассказ об Анушнрване и женщине (ночи 389-390) треки 50-51
Рассказ о водоносе и жене ювелира (ночи 390-391) треки 52-53
Рассказ о Ширин и рыбаке (ночь 391) трек 54
Рассказ о Яхье ибн Халиде и его госте (ночи 391-392) треки 55-56
Рассказ об аль-Амине и невольнице (ночь 392) трек 57
Рассказ о Сайде ибн Салиме аль-Бахили (ночи 392-393) треки 58-59
Рассказ о женщине и рыбе (ночи 393-394) треки 60-61
Рассказ о женщине и лживых старцах (ночи 394-395) треки 62-63
Рассказ о Джафаре Бармакиде и больном старике (ночь 395) трек 64
Рассказ о честном юноше (ночи 395-397) треки 65-67
Рассказ об аль-Мамуне и пирамидах (ночи 397-398) треки 68-69
Рассказ о воре, обокравшем вора (ночи 398-399) треки 70-71
Рассказ о Масруре и ибн аль-Кариби (ночи 399-401) треки 72-74
Рассказ о благочестивом царевиче (ночи 401-402) треки 75-76
Рассказ о влюбленном учителе (ночи 402-403) треки 77-78
Рассказ о глупом учителе (ночь 403) трек 79
Рассказ о неграмотном учителе (ночи 403-404) треки 80-81
Рассказ о царе и женщине (ночь 404) трек 82
Рассказ об яйце птицы рухх (ночи 404-405) треки 83-84
Рассказ об Ади ибн Зейде и Марии (ночи 405-407) треки 85-87
Рассказ о Дибиле и Муслиме ибн аль-Валиде (ночь 407) трек 88
Рассказ об Исхаке Мосульском и девушке (ночь 407) трек 89
...ещё
Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 408-458Сборник
Разделение текста сказок на ночи происходило на заключительном этапе их обработки, когда они попадали к компилятору, создававшему новый сборник «Тысячи и одной ночи». В случае нехватки материала для необходимого количества «ночей» составитель дополнял его из письменных источников, заимствуя как короткие рассказы и анекдоты, так и длинные рыцарские романы.
Рассказ об Исхаке Мосульском и девушке (ночи 408-409) треки 1-2
Рассказ о юноше, певице и девушке (ночи 409-410) треки 3-4
Рассказ о влюбленных, погибших от любви (ночи 410-411) треки 5-6
Рассказ об аль Мубарраде и бесноватом (ночи 411-412) треки 7-8
Рассказ о мусульманине и христианке (ночи 412-414) треки 9-11
Рассказ об Абу-Исе и Куррат-аль-Айн (ночи 414-418) треки 12-16
Рассказ об аль-Амине и невольнице (ночи 418-419) треки 17-18
Рассказ об аль-Мутеваккиле и ибн Хакане (ночь 419) трек 19
Рассказ об ученой женщине (ночи 419-423) треки 20-24
Рассказ об Абу-Сувейде и старухе (ночи 423-424) треки 25-26
Рассказ об ибн Тахире и Мунис (ночь 424) трек 27
Рассказ об Абу-ль-Айна и двух женщинах (ночь 424) трек 28
Рассказ о купце Али египтянине (ночи 424-434) треки 29-39
Рассказ о старухе и паломнике (ночи 434-436) треки 40-42
Рассказ о Таваддуд (ночи 436-458) треки 43-65
...ещёКниги чтеца

Седмица ТрехглазогоАкунин Борис
«Он вдруг увидел перед собой всю свою длинную жизнь как одну краткую неделю: с трудным понедельником, юным вторником, мужественной средой, сильным четвергом, зрелой пятницей, грозовой субботой и тихим, светлым воскресеньем…» На нем — вся московская стража, охраняющая порядок в городе и расследующая преступления. Он занимается одним злодеянием за другим, а перед глазами читателя тем временем разворачивается не только череда удивительных приключений «старомосковского Шерлока Холмса», но и весь семнадцатый век с его войнами, лихими разбойниками и знаменитыми бунтами.
...ещё
Часть Европы. История Российского Государства. От истоков до монгольского нашествияАкунин Борис
*Росфинмониторинг добавил писателя Бориса Акунина в список террористов и экстремистов Российской Федерации
«Страна, которую мы знаем как Древнюю Русь, так сильно отличалась от России послемонгольской эпохи, что на протяжении веков кажется нам чем-то утраченной, легендарной Атлантидой… Существовал ли на самом деле Рюрик? Приглашали ли славяне варягов? Прибивал ли Олег щит на врата Цареграда?» Борис Акунин обращается к своей истории Отечества к широкой аудитории слушателей: людям, которым интересно узнать (или вместе с автором с увлечением разобраться), как все было на самом деле. И попытаться понять, что в нашем тысячелетнем Государстве — причина российских бед и побед — так, а что не так (и почему).
...ещё
Часть Азии. История Российского Государства. Ордынский периодАкунин Борис
*Росфинмониторинг внес писателя Бориса Акунина в перечень террористов и экстремистов Российской Федерации*
В биографии любой страны есть как красивые, так и менее привлекательные главы, которые хочется либо забыть, либо приукрасить. Эпоха монгольского владычества в русской истории является одной из самых непривлекательных. Это серьезная травма исторической памяти: времена унижения, распада и утраты собственной государственности. Писать и читать о событиях XIII-XV веков изначально довольно угнетающе. Однако с течением времени настроение меняется. Процесс заживления ран и возрождения вызывает интерес и восхищение. В этом есть что-то от русской сказки: Русь была окроплена мертвой водой, а затем живой — и она воскресла, став даже сильнее прежней. Татаро-монгольское завоевание принесло множество бед и страданий, но одновременно продемонстрировало жизнеспособность страны, которая выдержала ужасное испытание и смогла создать новую государственность вместо погибшей прежней.
Представляем вниманию слушателей вторую аудиокнигу проекта Бориса Акунина «История Российского государства», охватывающую события от 1223 до 1462 года.
...ещё
КвестАкунин Борис
*Росфинмониторинг включил писателя Бориса Акунина в список террористов и экстремистов Российской Федерации
«Квест» – это роман из серии «Жанры», в котором Борис Акунин демонстрирует образцы различных литературных стилей, как уже существующих, так и созданных им самим.
К числу последних относится и «роман-компьютерная игра» – книга, которую можно не только слушать, но и в которую можно играть. Этот захватывающий роман построен по правилам и логике компьютерной игры. Читателю предлагается уникальная возможность разгадать вместе с героем одну из главных тайн человечества, для чего предстоит отправиться в Советский Союз тридцатых годов, а затем перенестись в ещё более удалённую эпоху.
«Квест» – это роман с двойным смыслом, точнее, два независимых романа, соединённых между собой подсказками-кодами.
...ещё
Звездуха (повесть)Акунин Борис
*Росфинмониторинг добавил писателя Бориса Акунина в список террористов и экстремистов Российской Федерации
Действие первой повести «Звездуха» происходит во времена монгольского завоевания
...ещё
Бох и Шельма (сборник)Акунин Борис
*Росфинмониторинг внес писателя Бориса Акунина в перечень террористов и экстремистов Российской Федерации*
Две повести, которые входят в эту аудиокнигу, представляют собой художественное сопровождение второго тома «Истории Российского государства», посвященного ордынской эпохе.
События первой повести «Звездуха» происходят во время монгольского завоевания;
вторая повесть «Бох и Шельма» разворачивается в период борьбы русских земель за освобождение.
...ещё