Риторика. Книга 1

В «РИТОРИКЕ» Аристотель заложил основу классической риторической системы, которая на протяжении почти двух с половиной тысяч лет служит образцом для обучения искусству публичной речи. Аристотель рассматривает риторику как искусство убеждения, охватывающее все сферы человеческой жизни: она необходима как в вопросах, касающихся бытовых нужд отдельного человека, так и в делах государственной важности. Во второй из трех книг своего труда «Риторика» Аристотель анализирует личные качества и эмоционально-психологические аспекты, которые могут помочь оратору завоевать доверие слушателей. [spoiler=Аристотель] АРИСТОТЕЛЬ (лат. Aristotle) [384 до н. э. – 322 до н. э.] – древнегреческий философ и учёный. Родился в Стагире. В 367 г. переехал в Афины и стал учеником Платона, участвуя в Академии платоновской в течение 20 лет, вплоть до смерти Платона (347). В 343 г. был приглашён царём Македонии Филиппом для воспитания его сына Александра, который впоследствии стал Александром Македонским. В 335 г. вернулся в Афины и основал свою школу (Ликей, или перипатетическая школа). Умер в Халкиде на Эвбее, куда бежал от преследования по обвинению в преступлении против религии. Был сторонником умеренной демократии. Сохранившиеся до наших дней сочинения Аристотеля делятся на 7 групп: Логические трактаты, объединённые в свод «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Этические сочинения: «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и частично сохранившаяся «Поэтика». [/spoiler]

«Метафизика» является одним из ключевых произведений Аристотеля. В этом труде великий философ впервые представил термин «теология» как «первую философию», которая исследует «начала и причины всего существующего», критически отнесся к учению Платона о идеях и разработал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля занимает важное место в сокровищнице мировой философии, и на протяжении многих веков целые поколения европейцев постигали мудрость, изучая ее.

«Политика» Аристотеля — один из ключевых текстов античной философии, посвященный вопросам организации государства. Философ работал над ним в зрелом возрасте, многократно внося правки в уже написанное. Текущий вариант трактата был сформирован в период его жизни в Афинах и преподавания в Ликее. К этому времени он собрал и проанализировал информацию о различных государственных системах и законодательных устройствах, существовавших в его эпоху и в прошлом. «Политика» стала завершающим трудом, который указывает путь правителям, стремящимся к созданию идеального государства-полиса.

Аристотель – древнегреческий ученый, философ и основоположник формальной логики. Он первым разработал всестороннюю философскую систему, охватывающую все аспекты существования. Его учение считается обобщающим и завершающим греческую философию. «Риторика» Аристотеля представляет собой наиболее глубокое и систематизированное исследование вопросов ораторского искусства, ставшее значительным культурным и научным событием. Трактат делится на три части: первая посвящена предмету риторики и категориям ораторских речей. Во второй рассматриваются личные качества оратора и «причины, вызывающие доверие к говорящему». Третья часть затрагивает технические аспекты риторики.

Работа Аристотеля "О душе" является первой в Античности попыткой систематического научного изучения этой темы. Аристотель анализирует душу как целостное явление и описывает различные ее способности в их сущности, действиях и взаимосвязях. Метод, предложенный Аристотелем для рассмотрения живых ("одушевленных") существ, а также ряд вводимых им понятий будут оставаться актуальными на протяжении всей истории европейской науки и философии вплоть до нашего времени.