Воскресение

Жители маленького мира на краю Галактики получают сообщение от Человека — таинственного межзвёздного путешественника, чьи мотивы непонятны подозрительным местным аристократам — министрам и советникам Императора. Все они настоятельно убеждают правителя планеты не отвечать на это послание, и лишь один из министров, высокопрофильный учёный, настойчиво не соглашается с мнением советников…

Земля и Агар — два мира в пределах Млечного Пути, разделённые временем и расстоянием. Первый мир является воплощением мечтаний либералов и фашистов всех оттенков: здесь высокие технологии, тотальный контроль и жесткое неравенство, закреплённое строгой иерархией «социальных уровней». Восставшая некогда из радиоактивных руин, Земля уже полтысячелетия управляется Мировым Корпоративным Правительством как единая цивилизация. Агар, в свою очередь, технически развит не менее Земли: тут тоже царит тотальный контроль, технологии несколько отличаются от земных, а неравенство поддерживается не системой «социальных уровней», а «Волей Всевышнего». Управляет Агаром Единая Вселенская Церковь, возглавляемая Патриархом и Императором одновременно. Земляне и агаряне не подозревают о существовании друг друга, однако их объединяет тот факт, что в разные времена в историю этих двух цивилизаций вмешивается третья, более развитая цивилизация, прогрессоры которой проникают в высшие эшелоны власти обоих миров…

Один день из жизни… нет, не того, о ком вы подумали, а обычных парней и девушек — Ивана, Василия, Анны и Надежды — скромных работников торговли и счастливых обладателей иммунитета от космической напасти, внезапно превратившей одних в глубоких спящих, неспособных на любые действия, а других — в буйных психопатов и убийц. Когда вокруг всех… ну, почти всех отключило, и мегаполис погрузился в техногенный коллапс и кататонию, с неба падают самолёты, простое путешествие из пункта А в пункт Б — с работы домой — становится настоящим приключением… Особенно если некоторые раньше добропорядочные и сознательные граждане пытаются зарубить вас топором — просто так, потому что могут…

Прошло пятьдесят восемь лет с тех пор, как завершилась последняя Мировая Война, во время которой противостоящие стороны использовали все доступные им средства массового уничтожения. Это привело к ядерной зиме, уничтожившей подавляющее большинство населения Земли. Лишь немногие смогли пережить долгую и холодную ночь, которая продолжалась несколько месяцев, в течение которых погибли большинство растений, животных и птиц. Государства исчезли, а города превратились в отравленные радиацией бетонные джунгли. Многие выжившие изменились необратимо, но не в физическом смысле — они просто утратили человеческое обличие, став психопатами, убийцами, насильниками и людоедами. Однако были и те, кто сохранил свою человечность. Они объединялись в общины, уходили подальше от разрушенных городов, создавали хозяйства и трудились на земле. Время прошло. В изменившийся после Войны мир пришли новые поколения — как людей, так и выродков. Первые обитают в укрепившихся за десятилетия борьбы за выживание поселениях, работают, создают семьи и воспитывают детей. Они отправляют искателей в Пустошь — небольшие группы специально обученных поисковиков, которые добывают необходимые ресурсы, такие как оружие, инструменты и разнообразные материалы, которые общины не могут произвести самостоятельно. Выродки же живут в заброшенных городах-призраках, опустевших деревнях и хуторах. Они являются смертельными врагами искателей, и столкновения с ними — обычное дело. Но история движется вперед, и даже в постапокалиптическом мире все меняется. Вчерашние враги, упыри и моральные уроды, отходят на второй план, уступая место новому врагу — организованному, технически превосходящему, фанатично верящему в то, что он единственный «сверхчеловек» и избран богами, а все остальные — лишь пыль под его копытами и грязь под колесами его сухопутных «кораблей».

Представляем слушателям очерк, посвящённый так называемому «марксистскому» феминизму. В этом очерке рассматриваются ключевые постулаты «марксистского» феминизма на примере «теоретических» трудов признанных феминистских «авторок» с позиций марксизма-ленинизма, основа которого, как бы это ни вызывало споры, остаётся учение Маркса-Энгельса-Ленина. Текст очерка с ссылками на рассматриваемые и цитируемые работы: http://samlib.ru/editors/s/simonenko/marxism_and_feminism.shtml