Рерих Елена

Книга Елены Ивановны Рерих «Знамя Преподобного Сергия Радонежского» впервые вышла в свет в 1934 году, когда начались тяжелые времена безбожия. Святыня Русской земли, Троице-Сергиева лавра, была разрушена, как и множество других храмов и обителей. Казалось, светильник погас навсегда, но пути Господни действительно неисповедимы. Свершилось еще одно чудо Сергия — Лавра была объявлена музеем и тем самым спасена. В 1946 году в обитель вернулись мощи Святого Сергия, и богослужение возобновилось. Свеча надежды вновь загорелась, и началось духовное возрождение России. В 2014 году 700-летие Сергия Радонежского будет отмечаться на государственном уровне. В сердце русского человека всегда живет и будет жить благодарность и любовь к великому Святому, который не раз спасал Россию в трудные времена.

«Напутствие вождю» – это книга уникального характера. Она напрямую связана с Учением Живой Этики, хотя и не включена в список его произведений. Как сообщает Елена Ивановна Рерих, в ней есть параграфы, которые встречаются в других книгах, «но нигде не публиковались». Специфика текстов «Напутствия вождю» заключается в том, что они предназначены в первую очередь для тех, кто призван стать лидерами и вождями человечества.

Девять версий одной жизни: от научной карьеры до материнства, от семейного счастья до развода. О будущем, которое Роуз не ожидала, о любви и судьбе.

Предлагаемый сборник включает в себя короткие статьи и заметки Е.И.Рерих, которые публиковались в журнале «Оккультизм и Йога». Этот журнал начал выходить в 1933 году в Белграде (Югославия) и сразу объединил русских теософов, оккультистов и эзотериков, находящихся по всему миру, а также тех, кто представлял русскую духовную мысль в ее самом широком понимании. С первых номеров и на протяжении длительного времени Елена Ивановна вела рубрику «Свободная трибуна». В 1938 году журнал приостановил свою деятельность по ряду причин и возобновил ее только в 1952 году, но уже в Асунсионе (Парагвай). Последняя заметка Елены Ивановны была опубликована в пятнадцатом номере журнала в 1956 году, уже после ее ухода с физического плана.

«Космогонические записи» Елены Ивановны Рерих впервые были опубликованы во втором издании книги «У порога Нового Мира». Эти записи относятся к 1940-м годам. В них содержатся её беседы с Учителем. Здесь термин «космогония» используется в широком смысле, как наука о Космосе и Мироздании. Это уточнение необходимо, так как в современном понимании научная космология трактуется более узко: хотя она и рассматривает Вселенную в целом, её акцент сделан на астрономических аспектах и она является частью астрономии, чья наблюдательная база преимущественно связана с внегалактической астрономией. «Космологические записи» Елены Ивановны исходят из идеи соответствия между функциями человека и функциями Космоса. Поэтому «для понимания строения Мира и Вселенной», как указано в эпиграфе к этой работе, необходимо изучение синтетической сущности человека. Таким образом, «Космогонические записи» имеют много общего с другой работой Елены Ивановны «Изучение свойств человека». Обе работы закладывают основы науки (и философии) будущего и могут служить программой для научных исследований – в той степени, в какой наука уже начала решать проблемы, затронутые в этих произведениях. (Л. М. Гиндилис)

В книгу включены дневниковые записи и работы Е.И. Рерих, хранящиеся в архиве МЦР, а также ее письма к 3.Г. и Д. Фосдикам, руководителям Музея Николая Рериха в Нью-Йорке. Эти документы представляют собой уникальный материал, который освещает творческий эволюционный процесс, в котором принимали участие Космические Иерархи вместе с Е.И. Рерих. Работы «Сны и видения» и «Огненный Опыт» уже известны читателям из предыдущих изданий этой книги в серии «Малая рериховская библиотека». Материалы «Страницы дневника Е.И. Рерих», «Космологические записи», «Изучение свойств человека» публикуются впервые. «Мне уже 70 лет, и я прошла Огненную Йогу. … Как неземно трудно принимать в физическом теле, среди обычных условий, огненные энергии. Огненная трансмутация утончила мой организм, я остро чувствую всю дисгармонию и все пространственные токи, мне трудно среди людей, и сейчас монсун и духота, с ним сопряженная, очень утомили меня. Сердце часто дает «мертвые точки», и мне приходится прибегать к строфанту, этому моему спасителю. Кроме того, у меня мало времени, так как много часов уходит на сообщения и их переписывание. Зрение мое тоже ослабло, и мне трудно писать мои заметки, часто записанные бледным карандашом. Все эти записи требуют упорядочивания, а приток новых не прекращается»