Черная капля

Гайто Газданов, русский писатель-эмигрант осетинского происхождения, является одним из ведущих представителей «молодой прозы» в первой русской эмиграции. Он родился в Санкт-Петербурге и во время Гражданской войны присоединился к Белой армии. В 1920 году он эмигрировал в Турцию, а затем переехал в Париж. Работал грузчиком, мойщиком паровозов и на заводе «Ситроен». Несмотря на сложности эмигрантской жизни, ему удалось завершить обучение на историко-филологическом факультете Сорбонны. Во время Второй мировой войны он участвовал в движении французского сопротивления. Газданов является автором девяти романов, тридцати семи рассказов и книги очерков «На французской земле». Его дебютный роман «Вечер у Клэр» стал настоящим успехом для молодого писателя. Роман написан от первого лица, но это не автобиографическое произведение, как многие критики решили, а портрет целого поколения, переданный в воспоминаниях русского эмигранта о его детстве и юности, о Гражданской войне и российской смуте, в которых он оказался вовлечён в шестнадцать лет, а также о его искренней и нежной любви к француженке Клэр, чувства к которой он пронёс через всю свою жизнь. ©℗ ИП Воробьев; ©℗ ИД СОЮЗ

В новом выпуске литературного аудиоальманаха «Классика русского рассказа № 6» вас ожидают аудиоверсии произведений выдающихся писателей конца XVIII - начала XX века. Фаддей Венедиктович Булгарин «Чиновник»; Орест Михайлович Сомов «Киевские ведьмы»; Владимир Федорович Одоевский «Город без имени»; Николай Васильевич Гоголь «Петербургские записки 1836 года»; Иван Дмитриевич Путилин «Тайна Сухаревой башни»; Алексей Николаевич Апухтин «Между жизнью и смертью»; Алексей Силыч Новиков-Прибой «У дальних берегов»; Пантелеймон Сергеевич Романов «Без черемухи»; Николай Николаевич Никитин «Потерянный Рембрандт»; Гайто Газданов «Княжна Мэри». ©&℗ ИП Воробьев; ©&℗ ИД СОЮЗ

Гайто Газданов появился на свет 6 декабря 1903 года в Санкт-Петербурге в семье осетинского лесничего. До четырех лет он жил в Санкт-Петербурге, в доме на Кабинетской улице (ныне — улице Правды). В дальнейшем, по служебным обязанностям отца, семья переехала в Сибирь, а затем жила в Тверской губернии, Полтаве и Харькове. В Полтаве Газданов обучался в кадетском корпусе, а с 1912 года, до начала Гражданской войны, — в Харьковской гимназии. В 1919 году, когда ему не было еще 16 лет, он присоединился к Добровольческому движению П. Н. Врангеля, как позднее говорил, чтобы «узнать, что такое война». Он служил год рядовым солдатом на бронепоезде и вместе с отступающей Белой армией оказался в Крыму. На пароходе он уплыл в Турцию. В Константинополе написал свой первый рассказ («Гостиница грядущего», 1922). В 1923 году переехал в Париж, где провел большую часть своей жизни. Работал портовым грузчиком, мойщиком паровозов, слесарем на автозаводе «Ситроен», а также преподавал французский и русский языки. Четыре года учился на историко-филологическом факультете Сорбонны, изучая историю литературы, социологию и экономику. На протяжении долгих лет (1928—1952), уже будучи известным писателем, он был вынужден работать ночным таксистом. В романе «Ночные дороги» (1941) отразилось его знакомство с парижским дном. Лишь после войны книга «Возвращение Будды», имевшая большой успех, обеспечила ему финансовую независимость. Критики признали его и Владимира Набокова самыми талантливыми писателями своего поколения. В Париже Газданов стал членом Союза молодых писателей и поэтов, который в 1931 году был переименован в Объединение писателей и поэтов. Уже в 1934 году он вошел в число руководителей Издательской коллегии. В этот сборник вошли аудиоверсии рассказов: Княжна Мэри; Счастье; Вечерний спутник; Шрам. ©℗ ИП Воробьев В.А.; ©℗ ИД СОЮЗ

Никогда панихида не производила на меня такого впечатления, как в этот мрачный зимний день в Париже. Никогда я не ощущал с такой глубокой силой, что, возможно, человеческий гений не достигал такого ужасающего совершенства, как в этом сочетании страстных и торжественных слов с тем движением звуков, в котором они возникали.

Каждый раз, когда я сталкивался с Николаем Францевичем, что происходило примерно раз в две-три недели, у меня неизменно возникало ощущение, что он представляет собой живое олицетворение анахронизма — и по своему типу, и по манере общения, и по стилю одежды, и по всему своему поведению, впрочем, в самом положительном смысле этого термина…