Великая печать. Пространство и радость безграничны. Взгляд Махамудры буддизма Алмазного пути
В книге Лама Оле Нидал комментирует древний буддийский текст – Махамудру Третьего Кармапы Рангджунга Дордже (1284−1339), содержащий глубокое знание природы ума.«Великая печать» описывает путь и цель Алмазного пути буддизма, позволяя читателю прикоснуться к глубокому видению обусловленной и абсолютной действительности нашего мира.«Взгляд Махамудры можно сравнить с рисованием на воде: всё своевременно и на своём месте, однако растворяется уже в момент своего возникновения. Таковы и просветлённые действия – вне ожиданий и опасений, удержания и отталкивания».«Это издание комментариев к пожеланиям Махамудры Кармапы III Рангджунга Дордже (1284−1339) долго появлялось на свет. Оно рождалось в поездах, машинах, самолетах, в уединенных местах, где мы останавливались, чтобы работать над книгой, – и так несколько лет. Это связано, наверное, с природой самого предмета – ведь строфы Кармапы затрагивают все аспекты сознания, а не только уровень понятий. Мы хотели найти слова, которые освещали бы абсолютную мудрость по-новому, с разных сторон, одновременно давая читателю пространство для самостоятельного осмысления. Потому мы порой отказывались от тяжело воспринимаемых специальных терминов, а их место заняли поучения просветленных лам, ясно ощутимое благословение и наш собственный опыт медитации, жизни и любви».Лама Оле Нидал
Книги автора: Оле Нидал
Великая печать. Пространство и радость безграничныОле Нидал
Кармапа – это высший лама буддийской традиции Карма Кагью, начиная с XII века. Он стал первым сознательно перерождающимся йогином Тибета и является обладателем Чёрной Короны (самосветящейся короны).
Лама Оле Нидал комментирует текст третьего Кармапы Ранжунга Доржде.
Третий Кармапа Рангджунг Дордже (1284–1339) появился на свет в Дингри Лангкоре, удивив всех присутствующих тем, что сел и объявил себя Кармапой. Через три года он вновь подтвердил это, создав себе черную корону и повторно объявив себя Кармапой. Ещё два года спустя он встретил Друбтхопа Ургь.
...ещё
Книга надеждыОле Нидал
Недавние открытия в области квантовой физики и исследования околосмертных состояний указывают на то, что сознание продолжает существовать и после физической смерти. Это соответствует буддийским учениям, которые утверждают, что смерть — это всего лишь переход в другое состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а лишь его физическое проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, кем мы являемся. Наша суть, воспринимающая все явления, продолжает жить, не подчиняясь ни пространству, ни времени. Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума в момент умирания, а также события, происходящие после смерти — в промежуточном состоянии перед следующим рождением. Автор также объясняет, как с помощью определенных медитаций пройти через эти процессы без страха. Буддийский подход позволяет не только глубже понять смерть, но и принять ее, а также более успешно функционировать в повседневной жизни.
...ещё
Шесть освобождающих действийОле Нидал
Учение Будды убедительно на всех уровнях и всегда содержит здравый, практический смысл. Шесть парамит, или Шесть освобождающих действий – это советы Будды о том, как внести осмысленность в повседневную жизнь и избегать того, что ведет к страданиям. Кроме того, наставления о парамитах учат приносить пользу не только себе, но и всем окружающим.«Парамита» в буквальном переводе с санскрита означает «другой берег». Следуя Шести парамитам, мы перебираемся на другой берег существования, приближаясь к Освобождению и Просветлению – цели Учения Будды.
...ещё
Книга надежды. Как освободиться от страха смертиОле Нидал
Последние открытия квантовой физики, как и исследования околосмертных состояний, указывают на то, что сознание смерти существует и после смерти. Это совпадает с буддийскими взглядами, согласно которым смерть есть лишь переход в иное состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а только его материальное проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, чем являемся. Наша суть, воспринимающая все явления, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем.Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума во время умирания, а также происходящее после смерти – в промежуточном состоянии до следующего рождения. Автор объясняет и то, как с помощью определенных медитаций пройти через эти процессы без страха. Буддийский подход позволяет не только лучше понять смерть, но и принять ее, а заодно успешнее функционировать в повседневной жизни.Лама Оле Нидал – автор 10 книг, переведенных на 25 языков и изданных более чем в 40 странах мира.
...ещё
Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламыОле Нидал
Любовь в отношениях мужчины и женщины рассматривается в буддизме как основа для личного роста и полноты жизни. Лама Оле Нидал объясняет, как Будда рекомендовал строить отношения, чтобы двое, а также и люди вокруг них жили счастливо. Эта книга учит действительно достигать того, о чем многие мечтают: приносящего удовлетворение партнерства и неизменно счастливой жизни. Для широкого круга читателей.
...ещё
Открытие Алмазного пути. Тибетский буддизм встречается с ЗападомОле Нидал
Эта книга – рассказ Ламы Оле Нидала о своей встрече с буддийскими учителями. В конце 1960-х годов, во времена хиппи, рок-н-ролла и удивительных научных открытий, когда Запад испытывал огромный интерес к восточной философии и религии, молодые датчане Оле и Ханна Нидал отправились в свадебное путешествие в Непал. Там они встретились с главой школы Кагью тибетского буддизма Гьялвой Кармапой XVI и стали его учениками. В течение нескольких лет непокорные европейцы обучались у Кармапы в Гималаях и получили от него полную передачу высочайших буддийских методов работы с умом. Это обучение коренным образом изменило их жизнь. Они оставили прежние привычки и в 1972 году по просьбе Кармапы вернулись в Европу, чтобы принести буддийское Учение на Запад.
...ещёПохожие книги
Исихияиеромонах Симон (Безкровный)
Термин "исихазм" происходит от греческого слова "исихия", что переводится как тишина и покой, и также называется священным безмолвием. Практика исихазма заключается в духовном делании, где основным элементом является непрерывная молитва. Церковное сообщество выбрало Иисусову молитву для этой цели, которая отличается своей краткостью, глубиной и точностью.
Об исихазме упоминается в "Лествице" преподобного Иоанна Лествичника (6 век), где он описывает священное безмолвие, которому человек посвящает свою душу и тело. Иоанн считал исихию личным идеалом и рекомендовал подходить к практике с осторожностью и смирением.
Преподобный Исаак Сирин называл исихию венцом совершенной жизни и началом самоочищения, подчеркивая, что безмолвие помогает отвлечься от мирских греховных желаний.
Святитель Григорий Палама (1296-1359) был одним из главных защитников молитвенного безмолвия. Благодаря его усилиям и поддержке учеников, исихазм получил новое развитие и теоретическое обоснование как важная часть церковной жизни.
...ещё
Женщина и ее божественная природаДас Сатья
Сатья Дас – выдающийся ведический психолог и философ. На протяжении многих лет он проводит лекции по "нескучной семейной психологии" в России, Украине и других странах СНГ и Европы.
Эта книга посвящена самым прекрасным существам на Земле – женщинам. Главное, чему учит Сатья женщин: это уметь любить себя и оставаться верной себе, следуя своему предназначению. Только в этом случае они смогут найти мир, гармонию и счастье с близкими!
...ещё
Оптинские старцы. Рассказы для детейВиктор Афанасьев
Оптину Пустынь в XIX-XX веках воспринимали как маяк русской интеллигенции, а для крестьян и ремесленников каждый старец был «как родной отец». Оптинским старцам были присущи не только глубокая духовная жизнь и дары прозорливости и рассуждения, но и великая любовь к людям, а также бесконечное желание делиться духовными сокровищами с окружающими. Если первый Оптинский старец, отец Леонид (Лев), долгое время жил в уединении, подобно древним отцам, то его преемники, словно по наследству, перенимали старчество. Многие из них сначала были келейниками у старцев, затем помощниками, а впоследствии становились преемниками своих духовников.
Светлана Девятова
Содержание:
1. Добрый пастырь. (Старец Амвросий и дети).
2. Кот старца Нектария. (Из жизни преподобного Нектария).
3. Напоминание о Рае. (Рассказ из жизни старца Варсонофия).
4. Благословение блаженного Лаврентия. (Из детских лет преподобного Макария).
...ещё
Швея из ЩецинаАвтор Неизвестен
Линхен всегда испытывает радость от жизни и проявляет доброту к тем, кто её окружает. Она с удовольствием поёт мелодичные песни о Боге и охотно поддерживает своих близких. Её жизнь кажется лёгкой и наполненной счастьем.
Однако Линхен уже сорок лет, и её работа — это простая швейная деятельность. Она живёт вместе с пожилой больной матерью в небольшой мансардной квартире. На одной из стен этой квартиры висит портрет привлекательного молодого человека, чьи внимательные глаза следят за посетителями, а Линхен всё ещё испытывает боль от разрыва помолвки...
Это всего лишь одна из многих тайн, окружающих жителей Щецина, маленького городка, где всё чаще говорят о надвигающейся войне...
...ещё
Беседы в вагонеВениамин Федченков
В книге «Беседы в вагоне» Вениамин (Федченков) рассматривает с собеседниками темы, касающиеся сущности христианства, трудностей веры для образованного человека, роли интеллекта в вопросах веры, целей и смысла монашества, а также пределов самовнушения в восприятии мира.
...ещё
Чтобы мне прозретьАнна Лукс
В тишине ночи, в спальне, последние слова умирающего Кирилла прозвучали ясно: "Дорогая, нельзя отворачиваться от Иисуса!"
На страницах этого произведения мы снова столкнемся с непростыми судьбами. Утрата близкого, разрушенная жизнь, безуспешная борьба с грехом... Тем не менее, они нашли утешение в Божьей любви, укрепили свою веру и вернулись домой.
...ещё