Легенда

Закрученный в далеком детстве механизм безумия рано или поздно обрушится на него кровавым хаосом, выстрелив дробью в сердце, израненное и не способное исцелиться от горького сумасшествия. Продолжит ли герой сражаться с коварной одержимостью или поддастся искушению и обагрит руки невинной кровью?

«Когда начнется „Барбаросса“, мир затаит дыхание и потеряет дар речи!» – так говорил Гитлер. После разгрома Франции фюрер заявил: «Поверьте мне, в сравнении с этим кампания против России будет детской игрой». Однако первый день войны против СССР показал, как он ошибался. Уже 22 июня 1941 года гитлеровцам пришлось признать: «Противник упорно и храбро сражается до последнего. О перебежчиках и сдавшихся в плен не сообщается. Бои гораздо серьезнее, чем во время Польской и Западной кампании…» В этой книге ведущий военный историк восстанавливает ход Вторжения на всех фронтах, от Прибалтики до Черного моря, а также опровергает многочисленные мифы о первом дне Великой Отечественной: «Что же позволяет взглянуть на 22 июня другими глазами? Прежде всего, это работа с документами противника, сопоставление которых с отечественными данными дало немало пищи для размышлений. Выяснилось, что уже в первый день войны немецкое командование было вынуждено серьезно скорректировать первоначальный план действий своих войск на Украине под влиянием упорного сопротивления Красной Армии. Это глубочайшее заблуждение, что 22 июня 1941 года разворачивалось как по нотам для сил вторжения…» (Алексей Исаев)

Ave, Caesar, morituri te salutant. «Славься, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя» – именно так гладиаторы приветствовали римского императора, направляясь на арену. На протяжении восьми столетий, вплоть до IV века нашей эры, гладиаторские игры были излюбленным кровавым развлечением римлян. Слава этих бойцов сопоставима с известностью современных олимпийцев. Их увековечивали на многочисленных рельефах и мозаиках, изображали на предметах быта и в статуэтках, а их имена писали на стенах зданий болельщики. Интерес к гладиаторам не угасает и сегодня. Литература и кино сформировали сочувственное отношение к ним как к несчастным жертвам римских пороков, обреченным на смерть. Так ли это было на самом деле, рассказывает новая книга Константина Носова. В ней вы узнаете историю появления и развития гладиаторских боев, о звериных травлях и казнях животных, а также о потешных морских сражениях (навмахиях). Вы подробно познакомитесь с организацией и подготовкой ристалищ, видами и вооружением гладиаторов, их социальным статусом и повседневной жизнью.

Яма на дороге вдруг становится могилой... Из слива в ванной комнате появляется человеческий палец... Заброшенная тропа ведет в город-призрак, из которого нет выхода... Человек кричит в пустоту, и его слышат только мертвецы... Штурвал самолета поворачивается, и он взрывается... Ужасный коготь может перерезать вам горло, прежде чем вы осознаете, что происходит... Это — кошмары во сне. Это — ужас наяву. Это — жизнь, превращенная в бесконечный ужас...

"Вечный восход" – первая книга смелой трилогии, которая ставит под сомнение устоявшиеся догмы. Это философско-психологическое путешествие служит основой для глубокого осмысления жизни и подготовки к следующей, более материальной и социальной части трилогии. Книга погружает в мир духовного поиска, любви, свободы и света, которые живут в каждом из нас. Через борьбу с эго и поиски истины она поднимает вопросы о том, что значит быть человеком, как сохранить целостность души и восстановить утраченное единство. «Вечный восход» предлагает читателю взглянуть на себя и мир по-новому, увидеть скрытую красоту за пределами привычного. В этой истории материальное уходит на второй план, уступая место духовному: борьбе с внутренней тьмой, поиску гармонии и осознанию своей связи с окружающим миром. Это не просто книга – это вызов вашему восприятию и возможность переосмыслить свою жизнь. «Вечный восход» открывает путь, где свет становится путеводной звездой.

«…Этим летом мы узнали с Кавказа о преследованиях, которым подверглись так называемые духоборцы: сообщалось о том, что их избивали казаки, о четырех убитых в результате этих событий, о насилии над их женщинами и о разрушении целых тысяч сел…»