Корольчук Георгий

Поэма Алексея Константиновича Толстого «Иоанн Дамаскин» является одним из лучших примеров художественного творчества, основанного на житийных рассказах. Настоящим поэтическим шедевром в этой поэме стало переложение известных надгробных стихир одного из величайших богословов и гимнографов в истории христианской Церкви — преподобного Иоанна Дамаскина.

Блаженный Августин – одна из самых увлекательных исторических фигур, которые когда-либо жили. Августин олицетворяет переходный период V века, когда один устаревший мир рушится, а другой возникает на его руинах. Он находится на границе между древностью и средневековьем: собирая фрагменты древней культуры, он одновременно закладывает основы средневекового, а также современного европейского миросозерцания. Читая «Исповедь» Августина, мы ощущаем, как перед нами открывается бездонная глубина субъективного сознания, в которой раскрывается тот психологический процесс, который в той или иной степени переживают многие, кто находит истину ценой борьбы и усилий, кто приходит к ней через долгие поиски и сомнения. Е.Н. Трубецкой

Август 1895 года. Студент из Москвы, не интересующийся религией, вместе с молодой женой отправляется в свадебное путешествие. По желанию новобрачной, они на несколько недель направляются… в Валаамский монастырь. Здесь перед молодым человеком открывается новый мир — «святая пустыня». Погружение в реальную жизнь монастыря показывает ему, насколько абсурдны были его антицерковные предвзятости. Монашеский подвиг и неповторимое очарование скал и лесов Валаама теперь сливаются в его сознании в единое гармоничное впечатление, придающее жизни особый свет. Ровно через сорок лет, в Париже, знаменитый писатель Иван Шмелев вспомнил эти дни своей молодости и воссоздал их в очерке «Старый Валаам». Как и многие русские, вынужденные покинуть родину, он стремился донести до новых поколений красоту старой России, маяком для которой служил идеал святости.