Религия

«Отпусти народ Мой» Исход – это вторая книга Пятикнижия, Ветхого Завета и всей Библии. Повествование книги Бытия останавливается на пороге важнейших событий ветхозаветной истории в Египте – именно там начинается книга Исход. Тем не менее, Исход представляет собой шаг за этот порог. Шаг в неизвестность. Шаг веры. Шаг к Земле Обетованной, который превратился в извилистый путь через пустыню. Современный перевод Ветхого Завета опирается на лучшие издания оригинальных текстов и включает последние достижения в области библейских исследований. Он отличается точностью передачи смысла Священного Писания, а также ясностью и доступностью изложения. Историческая справка В 1816 году Российское Библейское Общество по указанию императора Александра I начало первый русский перевод Библии, который был издан в 1876 году по благословению Святейшего Синода, поэтому он получил название Синодального. В советский период именно Синодальный перевод, оставаясь единственным, занял доминирующее положение в церковном учительстве и домашнем чтении. Современный перевод был создан Российским Библейским Обществом более 15 лет. Это второй полный перевод Библии на русский язык в отечественной истории (после Синодального перевода XIX века), осуществленный в России. За более чем сто лет, прошедшие с выхода Синодального перевода, библейская наука значительно продвинулась в историко-филологическом исследовании как Ветхого, так и Нового Заветов. Это позволило более точно передать их содержание в новом переводе. Иудаизм и христианство "Христианство возникло в иудейской среде. Дева Мария, апостолы и более широкий круг первых учеников были иудеями по вероисповеданию и евреями по происхождению. Более того, оно не могло возникнуть нигде, ни географически, ни метафизически, в другом месте. Новозаветное откровение имеет смысл только в контексте ветхозаветного: «Закон – детоводитель ко Христу» (Гал. 3:24). Израиль в метафизическом смысле является местом Боговоплощения, а история Израиля – это подготовка почвы для этого события. Так выглядит ситуация в христианской оптике" (Д. К. Богатырев). Издательство: Студия озвучания «Глагол», 2020 г. Чтец: Дмитрий Оргин Перевод: М. Г. Селезнёв, С. В. Тищенко © 2020, Российское Библейское Общество

"Я совершу дело, которое пронесётся сынами рода нашего в роды родов” Навуходоносор, царь Ассирии, отправляет своего полководца Олоферна, чтобы отомстить народам, которые отказались помочь ему в борьбе с царем мидийским. Наказав их и разрушив их капища, Олоферн направляется против евреев, которые, будучи малочисленными и слабо укреплёнными, впадают в отчаяние. В это время вдова по имени Иудифь, “красивая видом и весьма привлекательная взором”, принимает решение совершить героический поступок, чтобы спасти свой народ. Книга Иудифи является редким примером текста, который, хотя и не вошёл в библейский канон, считается душеполезным для чтения христианской церковью и прочно укоренился в фольклоре и традиции еврейского народа. С литературной точки зрения это один из лучших образцов эпохи Второго храма. Издательство: Студия озвучания «Глагол», 2020 г. Чтец: Дмитрий Оргин Монтаж: Анна Кравцова Корректор: Любовь Германовна Каретникова

Прославление царя Николая II на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году вновь актуализировало вопросы, на которые наше общество не дало окончательных ответов ни в советское время, ни позже: каким человеком был последний император? Каково его значение для России? Часто можно услышать, что царь был прославлен по «политическим» причинам, а сам был слабым правителем и посредственной личностью. Эта книга выходит в год столетия расстрела Царской Семьи. Читателю предлагаются три очерка, трезвые и взвешенные, основанные исключительно на фактах и живых свидетельствах. Вывод напрашивается сам собой: прославление царя не было ни ошибкой, ни случайным событием.

В книге собраны лекции современного буддийского ламы, главы традиции Карма Кагью тибетского буддизма Его Святейшества Семнадцатого Гьялвы Кармапы Тринле Тхае Дордже. Они посвящены важнейшей теме буддизма Махаяны и Ваджраяны – пути Бодхисаттвы. В первой части автор раскрывает темы мешающих эмоций, Шести парамит и рассказывает о содержании обета Бодхисаттвы. Вторая часть – это комментарий Гьялвы Кармапы к классическому тексту «37 практик Бодхисаттвы» тибетского автора XIII-XIV веков Гьялсе Тхогме Зангпо.

В данной книге вы найдете афоризмы и изречения выдающегося мыслителя Древнего Китая – Конфуция, собранные его преданными учениками и последователями в одной из самых известных книг в мире «Лунь Юй» («Беседы и суждения»), которая является священным текстом для всех сторонников конфуцианства. Эта книга откроет для вас сокровищницу мировой мудрости, актуальной для всех народов в любое время. Оглавление Краткая Биография Афоризмы Притчи

Автор подчеркивает важность пробуждения сознания от «сна» повседневной жизни и достижения внутреннего единства. Он также призывает искать «Божественный источник» внутри себя и учит, как управлять реальностью, опираясь на понимание универсальных законов мироздания. «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Учение Сына Человеческого Иисуса Христа служит зеркалом, в котором каждый может увидеть собственное отражение.

Начало, корень и основа всего — это любовь к Богу. Однако у нас это начало оказывается в конце, и мы любим всё, что есть в мире, больше, чем Бога. Любить Бога следует так, чтобы всё остальное, кроме Него, воспринимать как второстепенное и несущественное, чтобы Его законы были для нас выше любых человеческих постановлений, а Его советы — важнее всех других. Огорчить Его следует считать гораздо более значимым, чем огорчить кого-либо из людей. Любить Бога — значит любить Его намного больше, чем отца, мать, детей, жену, мужа, брата и друга; а мы, к сожалению, не всегда так Его любим, как любим их. Тот, кто поистине любит Бога, на самом деле любит и отца, и мать, и детей, и брата гораздо больше, чем тот, кто привязывается к ним сильнее, чем к самому Богу. Последняя любовь является лишь оптическим обманом, плотской чувственной привязанностью, страстным влечением. Такая любовь не способна действовать разумно, поскольку её глаза слепы. Истинная же любовь — это свет, а не тьма. В любви содержится Бог, а не дух тьмы: где есть свет, там царит спокойствие, а где тьма — там беспорядок. Поэтому любовь, исходящая от Бога, крепка и придаёт нам стойкость; тогда как любовь, не от Бога, шатка и мятежна, делая нас неуверенными и боязливыми. Таким образом, всякая другая любовь на земле должна происходить непосредственно от Божьей любви…

Труды Луизы Пиккарреты (Luisa Piccarreta) представляют собой многолетний диалог с Иисусом о науке Жизни в Его Божественной Воле. Луиза (1865—1947) была мистиком и жертвенной душой, прикованной к постели с 17 лет, которая на протяжении 64 лет жила лишь Евхаристией и Божественной Волей. Дело Луизы о причислении к лику Святых было открыто в 1994 году. Её духовный наставник, Святой Ганнибал Ди Франсия, был канонизирован в 2004 году. Святой Папа Иоанн Павел II отметил, что «Луизе будет принадлежать третье тысячелетие». ПРЕДИСЛОВИЕ ЗНАЧЕНИЕ И ПОЛЬЗА ЭТИХ ЧАСОВ СТРАДАНИЙ ИЗ ПИСЬМА ЛУИЗЫ СВЯТОМУ ГАННИБАЛУ М. ДИ ФРАНСИЯ, И ИЗ ЕЁ РУКОПИСЕЙ 24 ЧАСА СТРАДАНИЙ НАШЕГО ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЧАСА (РАЗМЫШЛЕНИЯ И МОЛИТВЫ НАПИСАНЫ СВ. ГАННИБАЛОМ ДИ ФРАНСИЯ) БЛАГОДАРЕНИЕ ПОСЛЕ КАЖДОГО ЧАСА ПЕРВЫЙ ЧАС 5 ДО 6 ВЕЧЕРА ИИСУС РАССТАЁТСЯ СО СВОЕЙ МАМОЙ ВТОРОЙ ЧАС 6 ДО 7 ВЕЧЕРА ИИСУС УХОДИТ ОТ СВОЕЙ ПРЕСВЯТОЙ МАТЕРИ И ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ГОРНИЦУ ТРЕТИЙ ЧАС 7 ДО 8 ВЕЧЕРА ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ ЧЕТВЁРТЫЙ ЧАС 8 ДО 9 ВЕЧЕРА ЕВХАРИСТИЧЕСКАЯ ВЕЧЕРЯ ПЯТЫЙ ЧАС 9 ДО 10 ВЕЧЕРА ПЕРВЫЙ ЧАС МУЧЕНИЙ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ ШЕСТОЙ ЧАС 10 ДО 11 ВЕЧЕРА ВТОРОЙ ЧАС МУЧЕНИЙ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ СЕДЬМОЙ ЧАС 11 ВЕЧЕРА ДО ПОЛУНОЧИ ТРЕТИЙ ЧАС МУЧЕНИЙ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ ВОСЬМОЙ ЧАС ОТ ПОЛУНОЧИ ДО ЧАСА НОЧИ АРЕСТ ИИСУСА ДЕВЯТЫЙ ЧАС 1 ДО 2 ЧАСОВ НОЧИ СБРОШЕННЫЙ С УСТУПА, ИИСУС ПАДАЕТ В ПОТОК КЕДРОН ДЕСЯТЫЙ ЧАС 2 ДО 3 ЧАСОВ НОЧИ ИИСУСА ПРИВОДЯТ К ПЕРВОСВЯЩЕННИКУ АННЕ ОДИННАДЦАТЫЙ ЧАС 3 ДО 4 УТРА ИИСУС В ДОМЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА КАИАФЫ ДВЕНАДЦАТЫЙ ЧАС 4 ДО 5 УТРА ИИСУС ВО ВЛАСТИ СОЛДАТ ТРИНАДЦАТЫЙ ЧАС 5 ДО 6 УТРА ИИСУС В ТЮРЬМЕ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ЧАС 6 ДО 7 УТРА ИИСУС СНОВА ПЕРЕД КАИАФОЙ, КОТОРЫЙ ПОДТВЕРЖДАЕТ СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР И ОТПРАВЛЯЕТ ЕГО К ПИЛАТУ ПЯТНАДЦАТЫЙ ЧАС 7 ДО 8 УТРА ИИСУС ПЕРЕД ПИЛАТОМ. ПИЛАТ ОТПРАВЛЯЕТ ЕГО К ИРОДУ ШЕСТНАДЦАТЫЙ ЧАС 8 ДО 9 УТРА ИИСУСА ПРИВОДЯТ ОБРАТНО К ПИЛАТУ И ВЫБИРАЮТ ОСВОБОДИТЬ ВАРАВВУ ВМЕСТО ИИСУСА. БИЧЕВАНИЕ ИИСУСА СЕМНАДЦАТЫЙ ЧАС 9 ДО 10 УТРА ИИСУС УВЕНЧАН ТЕРНОВЫМ ВЕНКОМ. ИИСУС ПРЕДСТАВЛЕН НАРОДУ: «ECCE HOMO!» ИИСУС ПРИГОВОРЁН К СМЕРТИ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ЧАС 10 ДО 11 УТРА ИИСУС БЕРЁТ КРЕСТ И ИДЁТ НА ГОЛГОФУ, ГДЕ ЕГО РАЗДЕВАЮТ ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ЧАС 11:00 ДО 12:00 УТРА ИИСУС РАСПЯТ ДВАДЦАТЫЙ ЧАС 12 УТРА ДО 1 ЧАСА ДНЯ ПЕРВЫЙ ЧАС МУЧЕНИЙ НА КРЕСТЕ ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ ЧАС 1 ДО 2 ЧАСА ДНЯ ВТОРОЙ ЧАС МУЧЕНИЙ НА КРЕСТЕ. ВТОРЫЕ, ТРЕТЬИ И ЧЕТВЁРТЫЕ СЛОВА ИИСУСА. ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ ЧАС 2 ДО 3 ЧАСОВ ДНЯ ТРЕТИЙ ЧАС МУК НА КРЕСТЕ. ПЯТЫЕ, ШЕСТЫЕ И СЕДЬМЫЕ СЛОВА ИИСУСА. СМЕРТЬ ИИСУСА ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ЧАС 3 ДО 4 ЧАСОВ ДНЯ ИИСУС, УМЕРШИЙ, ПРОНЗЁН КОПЬЁМ. СНЯТИЕ С КРЕСТА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТЫЙ ЧАС 4 ДО 5 ЧАСОВ ДНЯ ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА РАЗМЫШЛЕНИЯ И ПРАКТИКА НАПИСАННЫЕ ДЛЯ КАЖДОГО ЧАСА СВЯТЫМ ГАННИБАЛОМ ДИ ФРАНСИЯ, ДУХОВНЫМ НАСТАВНИКОМ ЛУИЗЫ ПИККАРРЕТЫ

Книга предлагает нечто большее, чем просто изучение библейского пророчества о антихристе. Помимо работы с библейским текстом, который является основой исследования, в монографии акцентируется внимание на анализе развития богословия антихриста в контексте церковной и мировой истории. Обращаясь к различным традициям толкования, автор ставит перед читателем множество вопросов, что позволяет создать целостное представление не только об антихристе, но и о стереотипах, связанных с ним.

Только с этой книгой вы, наконец-то, получите ответы на вопросы по Уставу Богослужений РПЦ. Вопросы, которые не позволяли вам счастливо и радостно служить Богу! ПРЕДИСЛОВИЕ ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ВВЕДЕНИЕ ТРОПАРЬ ТРОПАРЬ НА ЛИТУРГИИ ТРОПАРЬ НА ВЕЧЕРНЕ, УТРЕНЕ КОНДАК, ИКОС ЕДАЛЕН ПО СТИХОСЛОВИЮ СЕДАЛЕН ПО ПОЛИЕЛЕЕ СЕДАЛЕН ПО 3-Й ПЕСНЕ КАНОНА СВЕТИЛЕН ПО 9-Й ПЕСНЕ КАНОНА ПОСЛЕСЛОВИЕ ПРИЛОЖЕНИЯ