Научно-популярное

Представьте себе знакомую ситуацию: вы идёте в лес с детьми. В какой-то момент они начинают шуметь: то увлекаются играми с беготнёй, то находят какого-то зверька и радостно сообщают об этом всем, то просто кричат от избытка эмоций. Взрослые инстинктивно останавливают их: «Тихо, не кричи так!» Но почему? Разве шум, издаваемый людьми, так сильно мешает оленям и косулям? На самом деле дикие животные предпочитают тишину, но не потому, что шум сильно воздействует на их чувствительные уши. Если в кронах бушует буря или по листьям стучит дождь, другие звуки для них становятся неразличимыми. Олени и косули могут не услышать крадущегося волка или рысь, что крайне опасно. Поэтому они выбирают укрытые от ветра и дождя места, где издалека могут уловить звук любой сломанной веточки. Шум, издаваемый людьми, не пугает зверей, потому что он не заполняет весь лес, а доносится с какого-то конкретного места. Кроме того, крупные млекопитающие осознают, что их злейшие враги (те же люди, но с охотничьим снаряжением) вышли не за добычей.

Эта книга посвящена известным «чудесам» Востока, необычным психическим способностям человека, его связи с другими мирами и их обитателями, а также колдовству и магии. Захватывающее художественное повествование погружает читателя в жизнь потомственных магов и колдунов – представителей индийских племен, которые на протяжении поколений занимаются искусством черной и белой магии.

Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века», изданная в 1912 году, является первой и до сих пор единственной обзорной книгой на русском языке, посвященной истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней исследуются такие темы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и другие.

В ночь на 30 мая 1672 года у царя Алексея Михайловича и его второй жены, царицы Натальи Кирилловны, родился сын, царевич Петр. В субботу 29 июня, в день тезоименитства новорожденного, в шестом часу утра, до обедни, в церкви святого Алексия митрополита в Чудовом монастыре было совершено таинство крещения над младенцем. Крестил царский духовник протопоп Благовещенского собора Андрей Савинов, а восприемниками от купели стали царевич Федор Алексеевич и сестра Алексея Михайловича, царевна Ирина Михайловна. К крещению царевича выносила назначенная ему в "мамы" боярыня княгиня Ульяна Ивановна Голицына. С новорожденного царевича была снята мерка, и в тот же день, 29 июня, иконописцу Федору Козлову был заказан образ тезоименитого царевича святого апостола Петра на кипарисовой доске, меряющий в рост царевича: длиной в 11 вершков, шириной в 3 вершка…

К этой аудиокниге прилагается PDF-файл с таблицами и дополнительными материалами, который рекомендуется скачать. Это учебное пособие в жанре материалов к курсу лекций, определяемых соответствующей программой, предназначено для того, чтобы в краткой и сжатой форме предоставить читателю информацию о ключевых категориях (понятиях), раскрывающих историю развития и философские основы современной науки. Оно адресовано аспирантам-социологам, которые готовятся к сдаче кандидатского экзамена по истории и философии науки.

В книге знаменитого американского этнолога Виктора фон Хагена изложена история ацтеков, майя и инков. Хаген выделяет и детально анализирует ключевые этапы формирования этих культур, начиная от их зарождения и бурного роста до момента упадка. Автор рассматривает все аспекты как практической, так и духовной жизни народов солнечных царств. Ученый легко и увлекательно описывает, как они вели хозяйство, занимались ремеслами, вступали в брак и воспитывали детей, их религиозные верования и кровавые жертвоприношения, методы ведения войны и используемое оружие, систему налогообложения, а также преступления и наказания...

Исследовательский очерк профессора медицины П.И. Ковалевского, который является автором множества научных трудов в области психиатрии, рассматривает наследственность, анатомо-физиологические и психические особенности Александра Васильевича Суворова. Художественный стиль, внимательное историческое наблюдение и глубина научных обобщений придают этой работе привлекательность для широкой аудитории.

«Давайте рассмотрим третий период нашей истории. Он начинается с середины XV века, а именно со вступления Ивана III на великокняжеский престол в 1462 году, и продолжается до начала XVII века (1613), когда на московском троне появляется новая династия. Я обозначил этот период как время Московской Руси или Великорусского государства…»

Сталинистская историография привела к множеству искажений в интерпретации прошлого, включая историю революции 1917 года. Наиболее яркими «жертвами» этого процесса стали многие политические фигуры, оказавшиеся «по другую сторону баррикад»: некоторые из них стали просто карикатурными. Это также касается Александра Фёдоровича Керенского, который с июля 1917 года возглавил Временное правительство, а с начала сентября стал верховным главнокомандующим русской армии. В условиях смешения мнений и столкновения различных взглядов нам трудно достичь исторической истины. Вероятно, наиболее верный путь к ней заключается в предоставлении читателю возможности самостоятельно судить, ознакомившись с первоисточниками: документами, мемуарами и т.д.

Благотворительность – это слово с довольно спорным значением, но с простым смыслом. Многие интерпретируют его по-разному, однако все имеют схожее понимание. Если спросить, что означает делать добро для ближнего, вы, вероятно, получите столько ответов, сколько у вас собеседников. Но если поставить людей перед лицом несчастного случая или страдающего человека с вопросом, что делать, все будут готовы прийти на помощь, кто как сможет. Чувство сострадания так естественно и непосредственно, что возникает желание помочь даже в тех случаях, когда страдающий не просит о помощи, даже если это может оказаться вредным или опасным, когда он способен злоупотребить предложенной помощью…

«Среди сотрудников царя Алексея выделяется яркая фигура — самый выдающийся из московских государственных деятелей XVII века, Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин…»

Когда вместе с разнообразной, набожно крестящейся народной толпой входишь в ворота Сергиевой Лавры, порой задумываешься: почему в этой святой обители не было постоянного наблюдателя, наподобие древнерусского летописца, который спокойным и неизменным взглядом следил за происходящим и ровной, бесстрастной рукой записывал, "еже содеяся в Русской земле", делая это из года в год, из века в век, как будто это был один и тот же человек, не умиравший на протяжении целых столетий? Такой постоянный и неугасимый наблюдатель смог бы рассказать, какие люди приходили в течение 500 лет поклониться гробу Преподобного Сергия и с какими мыслями и чувствами возвращались отсюда во все уголки Русской земли…

«На сегодняшний день у нас существуют неопределенные и противоречивые мнения относительно события 14 декабря; одни воспринимают его как политическую эпопею, другие же считают его великой катастрофой. Чтобы сформировать правильное понимание этого события, необходимо изучить процессы, которые подготовили общество к нему; это позволит нам вернуться к истории общества, то есть к истории чувств и мыслей, преобладавших в определенный период. Движение 14 декабря возникло из одного сословия, из того, которое на протяжении времени формировало нашу историю, – высшего образованного дворянства…»

Александр, преемник императора Павла, взошел на престол с более обширной программой и реализовывал её более тщательно и последовательно, чем его предшественник. Я отмечал два основных направления, которые определяли внутреннюю политику России с начала XIX века: это уравнение сословий в рамках закона и вовлечение их в совместную государственную деятельность. Эти задачи были главными для своей эпохи, однако их выполнение усложнялось другими аспектами, которые были либо необходимой подготовкой к их решению, либо неизбежно вытекающими из него. Уравнение сословий перед законом, естественно, изменяло базовые принципы законодательства; таким образом, возникала необходимость в кодификации для согласования различных законов, как старых, так и новых…

Младшим предшественником Петра был князь В. В. Голицын, который значительно дальше уходил от реальности по сравнению со своими старшими коллегами. Будучи еще молодым, он уже стал заметной фигурой в правительственных кругах при царе Федоре и одним из самых влиятельных людей при царевне Софье, которая, после смерти старшего брата, стала правительницей страны. Властолюбивая и образованная царевна не могла не обратить внимания на умного и начитанного боярина, и князь Голицын, через личную дружбу, связал свою политическую карьеру с этой царевной…

Когда в январе 1730 года Петр II заболел и его состояние стало критическим, временщики, князь Алексей Долгорукий и его сын Иван, любимец императора-мальчика, решили сохранить власть в своих руках с помощью обмана. Они собрали фамильный совет, на котором князь Алексей предложил принять подделанное завещание умирающего императора, передающее верховную власть его невесте княжне Екатерине, дочери князя Алексея. Другой Долгорукий, более разумный, – фельдмаршал князь Василий Владимирович усомнился в успехе этой абсурдной затеи…