Владимир Соловьев

В своей работе «Смысл любви» один из крупнейших мыслителей русской философии Владимир Соловьёв не только говорит о том, что половая любовь не имеет отношения к продолжению рода, но и одухотворяет эту связь, называет её преодолением человеческого эгоизма!Любовь возвышенная и плотская, война и непротивление злу насилием, грядущие судьбы человечества, восстановление в человеке уже почти утраченного им божественного начала и мистическая «душа мира» София, культивирование самоотречения ради духовного единства и миссия России как восстановительницы истинно христианского идеала общественной жизни – вот основные темы произведений, вошедших в сборник.Состав издания: «Чтения о богочеловечестве», «Смысл любви», «Идея сверхчеловека», «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе».© ООО «Издательство АСТ», 2023

"Чтения" – наиболее полное собрание мировоззренческих идей Владимира Соловьёва, ставшего самой сущностью русской философской мысли!Любовь возвышенная и плотская, война и непротивление злу насилием, грядущие судьбы человечества, восстановление в человеке уже почти утраченного им божественного начала и мистическая «душа мира» София, культивирование самоотречения ради духовного единства и миссия России как восстановительницы истинно христианского идеала общественной жизни – вот основные темы произведений, вошедших в сборник.Состав издания: «Чтения о богочеловечестве», «Смысл любви», «Идея сверхчеловека», «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе».© ООО «Издательство АСТ», 2023

В своей работе «Смысл любви» выдающийся мыслитель русской философии Владимир Соловьёв утверждает, что половая любовь не связана с продолжением рода, и придаёт этой связи духовный смысл, рассматривая её как преодоление человеческого эгоизма! Возвышенная и плотская любовь, война и непротивление злу насилием, будущие судьбы человечества, восстановление в человеке почти утраченного божественного начала и мистическая «душа мира» София, развитие самоотречения ради духовного единства и миссия России как восстановительницы истинно христианского идеала общественной жизни – вот ключевые темы произведений, собранных в этот сборник. Состав издания: «Чтения о богочеловечестве», «Смысл любви», «Идея сверхчеловека», «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе». © ООО «Издательство АСТ», 2023

Вл. Соловьев оставил после себя множество замечательных книг. До 1917 года его Собрание сочинений выходило дважды в десяти томах. Представить такое литературное наследие в одном томе – задача нелегкая. Поэтому основополагающей идеей стало отражение творческой эволюции философа. Настоящее издание включает в себя работы, которые тематически весьма разнообразны и созданы на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до известных «Трех разговоров», завершенных им за несколько месяцев до смерти. Можно утверждать, что в идейном плане философия Вл. Соловьева здесь представлена полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть следующими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение издается в сборнике «Спор о справедливости».

"Чтения о Богочеловечестве" – одно из наиболее важных произведений Соловьева. Это произведение помогает понять взгляды Соловьева на смысл жизни и исторического процесса, целью и смыслом которого является одухотворение человечества.

«Три разговора» о войне, прогрессе и завершении всемирной истории – одно из последних литературно-философских произведений В. Соловьева. Некая Дама, Генерал, Политик, г-н Z, который напоминает автора, и князь-толстовец ведут споры за вечерним чаем о роли насилия в истории, о противоречиях между моральными заповедями и реальным ходом событий, а также о возможности достижения вечного мира. «Три разговора» заканчиваются «Краткой повестью об антихристе» – пророчеством о судьбах человечества в XX и XXI веках и о конце времен.

Понятие «сверхчеловек» было введено Фридрихом Ницше для обозначения существа, которое превзойдет современного человека так же, как последний превзошел обезьян! Эта работа Владимира Соловьева посвящена анализу удивительной концепции немецкого философа. Возвышенная и плотская любовь, война и непротивление злу насилием, грядущие судьбы человечества, восстановление в человеке почти утраченного божественного начала и мистическая «душа мира» София, культивирование самоотречения ради духовного единства и миссия России как восстановительницы истинно христианского идеала общественной жизни – вот основные темы произведений, собранных в этом издании. Состав сборника: «Чтения о богочеловечестве», «Смысл любви», «Идея сверхчеловека», «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе». © ООО «Издательство АСТ», 2023

«… В исключительной одаренности Владимира Соловьева поэтический талант не является самой выдающейся гранью. Он, будучи художником в прозе, часто выступает в своих стихах лишь как мыслитель. К своим стихотворениям он нередко добавляет подстрочный комментарий и вообще относится к ним с умом. Но, не упоминая о том, что искры общей гениальности Соловьева вспыхивают в отдельных его стихотворениях, можно сказать, что они, взятые в совокупности, составляют очень важную и характерную страницу его творчества, незаменимо дополняя его роскошную духовную трапезу. Формой своей они во многом обязаны влиянию Фета и Алексея Толстого, но по своей сути являются своеобразными и самостоятельными. В них живут мысли и чувства, в них присутствует религиозно-философское мировоззрение и лирическая исповедь. …как ни молитвенны, как ни возвышенны, как ни прекрасны некоторые его стихотворения, в них иногда вторгается элемент шутливости, который хоть и не всегда уместен, но всегда ему свойственен. Будучи любителем комики, мастером смеха и обладателем каламбуров, он иногда нарушает впечатление религиозной сосредоточенности, которое было бы желанным. …Вообще, Соловьев слишком остроумен, ироничен и многогранен; …» (Ю.Айхенвальд)

Произведения Лермонтова, которые так глубоко связаны с его личной жизнью, представляются мне особенно выдающимися в одном аспекте. Я воспринимаю Лермонтова как прямого предшественника того духовного состояния и того направления эмоций и размышлений, а также частично действий, которое для краткости можно обозначить как „ницшеанство“ – по имени автора, наиболее четко и громко выразившего это состояние, наиболее ярко обозначившего это направление…

Существуют предметы, относительно которых можно иметь искаженную или неполную точку зрения, и это не приведет к прямому ущербу для жизни. Интерес к истине в отношении таких предметов носит лишь умственный, научно-теоретический характер, хотя они могут обладать значительной реальной и практической ценностью. До конца XVII века все люди, включая ученых, имели ошибочное представление о воде, считая ее простым телом, однородным элементом или стихией, пока известный Лавуазье не разобрал ее состав на два элементарных газа: кислород и водород…

Эти биографические очерки были опубликованы почти сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», изданной Ф.Ф. Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Создававшиеся «для простых людей», для российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и самой широкой читательской аудитории: как тем, кто не знаком с историей и психологией великих людей, так и тем, для кого эти темы являются профессией.

«Это вопрос интимного характера, самый интимный из всех. Он столь же важен для всех людей, как вопросы о жизни и смерти, – отмечал Н.А. Бердяев, выдающийся русский философ первой половины XX века. – Нужно преодолеть ложный стыд и лицемерие, иначе человечество может столкнуться с гибелью от скрытых тайн пола. Человечество должно, наконец, серьезно и осознанно подойти к источнику своей жизни и прекратить грязные намеки, когда речь идет о вопросах пола». В своих трудах он анализировал метафизику любви и пола, исследовал влияние сексуальных чувств на творчество, сознание и различные виды человеческой деятельности. Работы Н.А. Бердяева дополнены в этой книге произведением на ту же тему другого выдающегося русского философа В.С. Соловьева, о котором Бердяев писал: «В истории мировой философии я знаю только два великих учения о поле и любви: учение Платона и Вл. Соловьева. „Смысл любви“ Вл. Соловьева – самое глубокое и самое проникновенное из всего, что когда-либо было написано на эту тему».

В сборник включены два цикла лекций Владимира Соловьева, выдающегося представителя русского идеализма. Цикл лекций «Смысл любви» является философским исследованием, которое оспаривает традиционные взгляды на любовь. Соловьев предлагает читателю глубокое понимание любви как силы, способной преодолевать человеческий эгоизм, ставя её выше других форм привязанности. Его размышления открывают путь к осознанию истинной цели любви, утверждая, что полное её проявление еще не было достигнуто в истории. Чтение «Смысла любви» обогатит ваш внутренний мир и предложит новый взгляд на вечные вопросы любви и единства. «Чтения о Богочеловечестве» – важное произведение, которое стало основой нового направления в русской религиозной философии. Этот цикл лекций посвящен центральной теме христианства – соединению человека и Бога через Христа-Богочеловека. Автор раскрывает концепцию Церкви как богочеловеческого организма, стремящегося к единству и совершенству. Работы В.С. Соловьева оказали значительное влияние на таких мыслителей, как Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Алексей Лосев и других представителей русской философии XX века. Соловьев также заложил основы для обсуждения вопросов взаимодействия религии и науки, этики и политики. Сборник будет полезен студентам и исследователям, интересующимся проблемами философии и религии.

«Милый друг, разве ты не осознаешь, что все, что мы видим, – лишь отражение, лишь тени от того, что недоступно глазу». Эти слова Владимира Соловьева, выдающегося русского философа-мистика, историка религии и православного свободомыслящего, можно считать сутью его творчества, в котором весь пафос заключается в триумфе сознательной веры над разрушительным эгоизмом и безбожием. Сможет ли Россия когда-нибудь стать Царством Христовым на земле, как мечтал В. Соловьев? Удастся ли ей творчески объединить Восток и Запад, как это произошло с христианством в момент его зарождения? Этой проблеме посвящена знаменитая работа В. Соловьева «Духовные основы жизни».

Владимир Соловьев, с его защитой "исторических дел философии", стремился непосредственно влиять на общество. Для него это, прежде всего, означало христианизацию и преодоление раскола между евангельским идеалом и реальностью. Высшим символом его усилий можно считать призыв к царю простить убийц своего отца. Однако его проповедь иногда скатывалась в утопизм и фантазию, особенно в контексте его теократических проектов. В этом томе представлены работы обоих направлений: первое — это знаменитый "Национальный вопрос", который является примером христианского подхода к национальным проблемам; второе, например, — "Великий спор и христианская политика". Хотя эта, по сути, комичная работа, заслуживает уважения за искреннее стремление к объединению церквей и христианизации политики.

В 21 веке Европа освободилась от монгольского ига и переживает культурное и духовное возрождение. В этот период появляется выдающаяся личность, которая совмещает в себе таланты писателя, ученого и общественного деятеля.

У Владимира Соловьева были предшественники, которые изучали различные аспекты жизни и человеческие проблемы, но он, как и Ломоносов, объединил в себе всё. Он был выдающимся поэтом и замечательным переводчиком. Он освещал вопросы знания, писал о природе, любви, а также о социальных и политических проблемах. Он был резким и беспощадным литературным критиком, публицистом, общественным деятелем и церковным писателем. Он интерпретировал Библию, переводил Платона и ветхозаветные тексты. Он отличался необычайной серьезностью, но в то же время любил шутки, создавая пародии, каламбуры и сатирические стихотворения. После него осталось двенадцать больших томов его произведений и четыре тома переписки. По сей день находят новые материалы, которые не были включены в собрание сочинений. И этот человек ушел из жизни в возрасте всего сорока семи лет (на десять лет старше Пушкина). Он начал свою деятельность совсем молодым, бросив вызов целой культурной и философской традиции.

В своей работе "Общий смысл искусства" Владимир Соловьев анализирует цели и задачи искусства, а также предлагает определение художественного произведения как "ощутительное изображение любого предмета и явления с точки зрения его окончательного состояния или в свете будущего мира". Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900) — русский философ, поэт и сын выдающегося историка С. Соловьёва. Этот человек является нашей национальной гордостью. В мировой философии можно насчитать лишь несколько мыслителей, создавших свои философские системы: Гегель, Кант, Декарт, Ф. Бэкон, Аристотель. В. С. Соловьёв относится к их числу. В отличие от "деревянного" В. Гегеля, его изложение мыслей отличается ясностью и литературным совершенством. Сложнейшие мировоззренческие вопросы он освещает доступно, выразительно и поэтично.