Евгений Трубецкой

«Не стоит Русь без праведника» – это принцип, актуальный во все времена. На протяжении веков Отечество защищали не только государственные деятели, но и моральные лидеры нации. Так было в Великую Смуту, так же и в ключевой момент освобождения от ордынского Ига. Ратный подвиг на Куликовом поле стал бы невозможен без духовного подвига – без освящения и благословения Преподобного Сергия Радонежского, 700-летие которого мы отмечаем в этом году. «Одним из отличительных признаков великого народа является его способность восстанавливаться после падений, – заметил Ключевский. – Придет время, и народ соберет свои нравственные силы, воплотив их в одном великом человеке или в нескольких великих личностях, которые выведут его на истинный исторический путь». Эта книга – дань уважения великому святому, преподобному чудотворцу и спасителю Отечества Сергию Радонежскому, благодаря которому «стояла и стоять будет Русская Земля».

«Статья Л. М. Лопатина о моей книге еще не завершена; однако, как бы странно это ни звучало на первый взгляд, именно это обстоятельство заставляет меня спешить с публикацией данной заметки. Я очень ценю мнение моего уважаемого друга и хотел бы, чтобы в его будущих статьях оно действительно отражало мои мысли. Поэтому я вынужден обратить его внимание на их истинный смысл…»

На Религозно-философском обществе лежит печальный долг почтить память двух великих усопших – недавно скончавшегося Л. Н. Толстого и ушедшего десять лет назад Вл. С. Соловьева. Невольно хочется объединить эти два имени в общем поминовении: они связываются не только случайным совпадением дат, но и общей религиозной задачей, которую каждый из них решал по-своему: это – практическая жизненная задача осуществления Царствия Божия на земле. В силу ограниченности небольшого реферата я не смогу рассмотреть вопрос во всей его многогранности и сложности, поэтому сосредоточусь лишь на одной его стороне – специальном вопросе о государстве и том, как следует воспринимать его с религиозной, христианской точки зрения. Известно, что именно по этому вопросу Соловьев и Толстой пришли к диаметрально противоположным взглядам…

«Дни расцвета русского иконописного искусства начинаются в век величайших русских святых – в ту самую эпоху, когда Россия объединяется вокруг обители св. Сергия и восстанавливается из руин. И это не случайно. Все три этих значимых факта русской жизни – духовный подвиг великих подвижников, развитие мирского строения православной России и выдающиеся достижения религиозной русской живописи – взаимосвязаны той глубокой, неразрывной связью, о которой так выразительно говорит шитый шелками образ святого Сергия…»