Павел Бажов

Партизанское движение в Сибири многократно обсуждалось в воспоминаниях тех, кто принимал участие, и в художественной литературе. Это вполне объяснимо. Однако мне кажется интересным тот период, когда движение еще не оформилось, но уже ощущалось повсеместно. Обманутое в начале сибирское крестьянство приходило к единому выводу: «Какой это порядок: четверть – пирует и торгует, остальные воюют или без дела сидят дома». В этой полосе жизни Сибири не было ничего яркого и заметного, но мелочи были столь показательны, что я решаюсь представить небольшой фрагмент того времени, основываясь на рассказах непосредственных участников. Здесь нет выдумки. Порой даже не изменены названия мест и имена действующих лиц. Оставшиеся в живых могут узнать себя. Время действия – февраль-апрель 1919 года…

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и провел свои юные годы на Урале. Летние месяцы он каждый год проводил, путешествуя по родным местам, и в Уральском крае вряд ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и внимательно все воспринимал. Сказочник работал день и ночь. На белых листах у него расцветали неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, синие змейки, проворные ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам автор говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Этот очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и провел свое детство на Урале. Летом он ежегодно путешествовал по родным местам, и в Уральском крае едва ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного народного творчества и искатель самобытных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и внимательно вникал в рассказы. Сказочник работал день и ночь. На белых листах появлялись неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам автор отмечал: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». В общей сложности П.П. Бажов создал 56 сказов, и вот один из них представлен в сборнике «Малахитовая шкатулка».

Любому подростку было известно, что до города сорок семь верст, что самым сложным местом в дороге является кривой Шеманаев угор, а в самом городе – „железный круг“ и „привокзальная топесь“. На „железный круг“ и „топесь“ была ощутимая надбавка к провозной плате, но каждый из возчиков железа старался „вырвать возможность доехать в лавку“…

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Каждое лето он путешествовал по своим родным местам, и в Уральском крае едва ли найдется уголок, где бы он не побывал, будучи искателем устного речевого золота и самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал истории о жизни и углублялся в них. Сказочник работал день и ночь. На белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам автор говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Круглолицый молодой человек, усердно обрабатывающий черемуховый прутик, вдруг вздрогнул от неожиданности и быстро повернул голову. На тропинке, по которой он обычно поднимался от реки к лесу, стояла женщина с корзинкой. Она была в лаптях, в сарафане неопределенного «старушечьего» цвета и в белом платке, завязанном уточкой. Хотя это был обычный крестьянский наряд, он казался неуместным для её яркого лица и стройной, ловкой фигуры. Парень даже почувствовал стыд из-за своей выгоревшей на солнце рубахи и обтрепанных галифе защитного цвета. – Глухой, что ли? Тебя спрашивают. Ты телят видишь тут около будки?..

Между пяти и шестью часами утра и вечера на заводских улицах наблюдается движение. В это время происходит смена. Везде можно увидеть главного заводского работника – «мастерка», как его называли. В рубашке и штанах из синего в полоску домотканого холста, в войлочной шляпе без полей, в пимах с прикрепленными деревянными колодками, в застиранном коротком фартуке, быстро двигался «мастерко» по заводским улицам. Они обменивались короткими приветствиями, шутками и летучими матершинами – иногда угрожающими, иногда безобидными…

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) появился на свет и провел свои годы на Урале. Летом за летом он путешествовал по родным местам, и в Уральском крае вряд ли найдется уголок, где бы не побывал этот искатель устного речевого золота и самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и во все вникал. Сказочник трудился день и ночь. На белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и весёлые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам же автор отмечал: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) появился на свет и провел свои юные годы на Урале. Каждое лето он путешествовал по родным местам, и в Уральском крае трудно найти уголок, где бы не побывал этот искатель устного речевого золота и самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и вникал в каждую деталь. Сказочник работал день и ночь. На белоснежных страницах расцветали неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, проворные ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» его главной книгой. Сам писатель отмечал: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Летом он из года в год путешествовал по родным местам, и в Уральском крае вряд ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и углублялся в детали. Сказочник работал без усталости. На белых страницах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам же он говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Этот очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Летами он путешествовал по родным местам, и в Уральском крае едва ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал истории о жизни и во всё вникал. Сказочник работал день и ночь. На белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам же автор говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий.»

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и провел свои годы на Урале. Летом он год за годом путешествовал по родным местам, и в Уральском крае едва ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал о жизни и вникал в нее. Сказочник трудился день и ночь. На белых листах расцветали неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам же автор говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Эта повесть входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Летом за летом он путешествовал по своим родным местам, и в Уральском краю едва ли найдется уголок, где бы не побывал этот собиратель устного речевого золота и искатель самородных сказаний. Он всегда общался с интересными людьми, слушал о жизни и во всё вникал. Сказочник работал день и ночь. На белых листах распускались неувядаемые каменные цветы, оживали добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам автор отмечал: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Русский сказочник Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился и вырос на Урале. Летние месяцы он регулярно проводил в путешествиях по родным местам, и в Уральском крае едва ли найдется уголок, где бы не побывал этот искатель устного речевого золота и самородных сказаний. Он общался с интересными людьми, слушал их истории и подробно вникал в жизнь. Сказочник работал день и ночь. На белых листах оживали неувядаемые каменные цветы, добрые и злые чудовища, голубые змейки, юркие ящерки и веселые козлики. Исследователи творчества П.П. Бажова считают «Малахитовую шкатулку» главной книгой писателя. Сам автор говорил: «Хотелось бы, чтобы эта запись по памяти хоть в слабой степени отразила ту непосредственность и удивительную силу, которыми были полны сказы, слышанные у караулки на Думной горе». Данный очерк входит в «Собрание сочинений в трех томах. Том третий».

Родная мне дача Сысертского горного округа на северной стороне вытянутого рукава соединялась с дачей Ревдинских заводов возле горы с необычным названием – “Лабаз”. Мне удалось впервые посетить это место в самом начале столетия, где-то во втором или третьем году. Это произошло неожиданно и, возможно, именно поэтому запомнилось так хорошо…

«Открытие Гумешевского завода помогло мне вспомнить о той крупице прошлого, которая была запечатлена в памяти. Я отчетливо увидел все детали. До революции этот рудник уже давно представлял собой безлюдное, заброшенное место. Рядом с ним работал небольшой сернокислотный завод Злоказова. Отработанная вода, не проходя никаких отстойников, сбрасывалась в речку Железенку, а оттуда в Северский пруд. Северчанам после долгих и затратных судебных разбирательств удалось добиться официального запрета для Злоказова на сброс воды без ее предварительной очистки или обезвреживания…»

Каждое лето мы с моим школьным другом начинали отпуск в деревне Воздвиженке. Как только завершались экзамены, мы сразу же отправлялись туда, чтобы успеть насладиться спокойствием горных озер возле Каслей, пока сюда еще не пришли шумные люди с ружьями и беспокойными собаками…

«Сидели однажды старатели вокруг огонька в лесу. Четверо взрослых, а пятый — маленький мальчик. Лет ему восемь. Не больше. Федюнькой его звали. Давно всем пора спать, но разговор оказался интересным. В артелке, понимаешь, был один старик. Дедка Ефим. С юных лет он добывал из земли золотую крупку. Случаев у него было немало. Он и рассказывал, а старатели внимательно слушали…»

«Цену человеку не так просто определить. Это непростое дело. Не зря существует пословица: „Чтобы узнать человека, нужно съесть с ним пуд соли“. Однако, на мой взгляд, это может оказаться слишком соленым, затянувшимся на годы, и тут есть определенная опасность. За пудом соли ты обязательно либо завяжешь дружбу с этим человеком, либо поссоришься навсегда. Оглядываясь назад, можно столкнуться с неустойкой: либо по дружбе отступишь, либо от злости обидишься – такому не поверишь, даже если этого не было…»