Максим Горький

«Катастрофа, которая никогда ранее не испытывалась миром, сотрясает и разрушает жизнь именно тех народов Европы, духовная энергия которых наиболее активно стремилась и продолжает стремиться к освобождению личности от мрачного наследия изживших себя, угнетающих разум и волю фантазий древнего Востока – от мистики суеверий, пессимизма и анархизма, неизбежно возникающего на основе безнадежного отношения к жизни…»

Полем, по грязной осенней дороге, шёл высокий, бородатый мужик, согнувшись под тяжестью большого мешка на спине. Сосредоточенно глядя под ноги, он шагал по грязи и, прислушиваясь к топоту лошадиных ног позади, размышлял: “Кто это там едет?”

Впервые опубликовано в газете «Нижегородский листок», 1896, номер 249, 9 сентября, в рубрике «Фельетон». В собрания сочинений не входило. Печатается по тексту газеты «Нижегородский листок».

«Уважаемые коллеги, я хотел бы начать с возражения Анатолию Васильевичу…»

«Зимой, один раз в месяц, а порой и дважды, – я получаю от купца Сухомяткина записку следующего содержания: “Уважаемый, покорнейше прошу вас завтра прийти к нам на трехэтажное удовольствие”. Записка остроумно подписана: “С Ухом”, а росчерк напоминает летящую птицу…»

«…Над океаном и землёй витал туман, густо переплетённый с дымом, мелкий дождь лениво оседал на тёмных зданиях города и мутной воде рейда. У бортов парохода собрались эмигранты, молча всматриваясь в окружающее с пытливыми взглядами надежды и тревоги, страха и радости…»

Сердечно приветствую вас, товарищи, очень рад вас видеть, действительно рад. Первый вопрос: оценка движения призыва ударников в литературу. Что можно сказать, товарищи? Я считаю, что это движение заслуживает самой высокой оценки. Это абсолютно точно. Почему? Потому что, товарищи, я уверен, что вы внесёте в литературу новые темы, оживите её, а наша литература нуждается в новых темах…

Лесной овраг мягко спускался к жёлтой Оке, а по его дну пробегал, прячась в траве, ручей; над оврагом – незаметно днём и трепетно по ночам – струилась голубая река небес, в которой искрились звёзды, словно золотые ерши…

Уже в газетах были опубликованы несколько моих рассказов. Знакомые люди с легким одобрением хвалили меня, предсказывая мне судьбу писателя, но я не верил в эти пророчества, и, кажется, сами пророки не имели достаточной уверенности в своих предсказаниях. Быть писателем – об этом я тогда еще не задумывался. Писатель в моем понимании – это чародей, которому открыты все тайны жизни и все сердца. Хорошая книга, как смычок великого артиста, затрагивает мое сердце, и оно поет, стонет от гнева и скорби, радуется – если этого хочет писатель… Использованы музыкальные вставки с сайта: https://incompetech.com/music/ «Gymnopedie No. 1» Кевин Маклеод (incompetech.com) Лицензия Creative Commons: Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ «Путь короля гоблинов, версия 2» Кевина Маклеода (incompetech.com) Лицензия Creative Commons: Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Купеческий клуб. В солидно обставленной гостиной, напротив зрителя, находится портрет Александра Третьего в полный рост и в шапке…

В 90 или 91 году в Н.-Новгороде у адвоката Щеглова Павел Скворцов, один из первых проповедников Маркса, произнес свой доклад о экономическом развитии России. Он читал невнятно и сердито, кашляя от простуды и задыхаясь от дыма папиросы. Слушателями были новые для меня и очень интересные люди: около пяти либеральных адвокатов, И. И. Сведенцов, старый угрюмый народоволец-беллетрист, много писавший под псевдонимом Иванович; доброжелательный барин-революционер А. И. Иванчин-Писарев; Аполлон Карелин, длинноволосый, как поэт Фофанов; Н. Н. Фрелих, красавец, о котором я знал, что он тоже революционер. Также присутствовало еще несколько таких же солидных людей с громкими именами и героическим прошлым…

Деревня Краснуха приобрела быка. Это произошло следующим образом: после выхода в отставку соседки Краснухи, генерал Бодрягин, высокий, худощавый старик с маленькой лысой головой и коротко подстриженными усами на красноватом лице, жил три года спокойно, никого не обижая. Однако осенью к нему приехал другой генерал, такой же высокий, лысый, но очень полный. Два дня они, напоминающие цифру 10, прогуливались вокруг усадьбы Бодрягина, и после этого генерал решил, что необходимо построить сыроварню и варить сыры. Это не понравилось богатым крестьянам Краснухи, которые арендовали всю пахотную землю генерала, 63 десятины, по низкой цене, а беднота, наоборот, обрадовалась, надеясь заработать. В итоге так и вышло: генерал сразу же нанял крестьян на рубку леса и начал строить большие бараки. Всю зиму он весело и дружелюбно управлял процессом, размахивая палкой, как саблей, но во второй половине апреля скоропостижно скончался во сне, не успев расплатиться с крестьянами за выполненную работу, – деньги он платил тяжело и неохотно…

На анкету в первой книге „За рубежом“ редакция получила несколько поучительных и серьёзных ответов; также ответил и „служащий, внепартийный социалист шестидесяти с половиной лет“.

Впервые опубликовано в «Самарской газете» 9 апреля 1895 года, номер 74, в серии рассказов «Теневые картинки». В собрания сочинений не было добавлено. Публикуется по тексту «Самарской газеты».

Впервые опубликовано в «Самарской газете» в 1896 году, номер 76, 7 апреля. В собрание сочинений рассказ не вошел. Публикуется по тексту «Самарской газеты».

Впервые опубликовано в газете «Волжский вестник» в 1893 году, номер 233, 12 сентября, с цензурными сокращениями. Подпись: М. Г-ий. После смерти Горького в казанском архиве был обнаружен цензурный экземпляр газеты. Сохранилась черновая версия рассказа с несколькими различными концовками спора между Пороком и Добродетелью — персонажами произведения. Рассказ не был включен в собрание сочинений. Публикуется по тексту, ранее опубликованному в «Волжском вестнике», с восстановлением вычеркнутого цензурой.

Одно из самых удивительных литературных произведений — сборник рассказов "По Руси", написанный в период с 1912 по 1917 год. Я трудился над ним долго и с большой страстью, стремясь поделиться с читателями тем, что с первых страниц вызывало мурашки и заставляло волосы вставать дыбом. "Чтение Горького — это возможность ужаснуться от того, как безгранична литература о великих узниках: узниках тюрем, болезней, страсти и идей. Ходить по земле... по воле судьбы участвовать в бытии мира, страдать, сострадать, восхищаться, скучать. Рассказывать о том, что увидел, тосковать по незнакомому и непрожитому. Мечтать, создавая свою реальность на основе того, что было увидено и пережито. Найти правду, пусть даже одно единственное слово правды, можно среди сотен неприметных ложных истин. Истина, даже самая обыденная, откроется не в учебниках, а на пути, по которому шли праведники и грешники. В философских рассказах Горького звучит мысль о том, что разум бессилен, а иррациональные и метафизические силы с удовольствием поглощают наши слабые и доверчивые сердца. Поддаваясь голосам лицемерия и притворства, мы отказываемся слушать правду о себе, не говорим ее другим, но с отчаянной страстью осуждаем ближнего. Постепенно все, что противоречит разуму, душе, понятиям добродетели, справедливости и достоинства, укореняется в нашем сознании и сердце. Страх перед жизнью, людьми и самими собой мешает нам быть честными и верными своим убеждениям. Страх порождает уныние, отрешенность, предательство и чувство безнаказанности. Он поглощает нас и убивает изнутри. Горький учит читателя важности не бояться быть человеком, умению признавать свои ошибки и прощать. Идти по Руси — это раскрыть тайну взаимосвязи бытия русских людей и причины их душевной изолированности друг от друга. Идти по Руси — увидеть себя ясно, без обмана и без надежды. Заглянуть в хрустально прозрачный мрак души своих соотечественников. Читать Горького, чтобы не стать заблудшей пустой душой, которая ищет что-то в темноте бытия."

Кола – это маленький городок, не слишком привлекательный, расположенный на голых камнях между реками Туломой и Колой. Его жители, около пятисот человек, зарабатывают на жизнь ловлей рыбы и мелкой торговлей с лопарями, беззащитным народом. Торговля, как ты знаешь, основывается на священном принципе «не обманешь – не продашь». Здесь пьют так, что даже мне стало страшно, и я решил бросить. Хотя норвежский ром – это действительно что-то. Всё остальное, включая жителей, – ерунда и никому не нужно.

Товарищ Золотухин в своём письме приводит мою фразу: „Я страдал тогда фанатизмом знания“. Это выражение является наглядным примером неосмысленного употребления слов, поскольку в нём противоречиво объединены идеи, которые враждебны друг другу и взаимно отрицают.