Максим Горький

Имя еврея было Хаим, но его называли Каин. Это было проще, чем Хаим, это имя более привычно для людей, и в нём много оскорбительного. Хотя оно не подходило к маленькой, испуганной, слабосильной фигурке, всем казалось, что оно довольно точно отражает как тело, так и душу еврея, одновременно обижая его...

«…Практически каждую субботу перед всенощной из двух окон подвала старого и грязного дома купца Петунникова на узкий двор, заваленный всяким хламом и окруженный покосившимися деревянными службами, раздавались яростные женские крики: – Стой! Стой, пропойца, дьявол! – низким контральто закричала женщина. – Пусти! – ответил ей тенор мужчины. – Не пущу я тебя, изверга! – Вр-рёшь! пустишь! – Убей, не пущу! – Ты? Вр-рёшь, еретица! – Батюшки! Убил, – ба-атюшки! – Пу-устишь!».

В одном из княжеских дворцов на берегу Невы, в яркой комнате в „мавританском“ стиле, грязной, некомфортной и холодной, сидит человек, покачиваясь. Он одет в тугой серый кафтан из солдатского сукна. Ему за сорок, он коренастый, крепкого телосложения и хромает на левую ногу. Сидит он, вытянув её, на ноге тяжёлый рыжий сапог. Правую ногу он уверенно поставил на паркет и, в выразительных местах своей речи, притопывает каблуком, широким, словно лошадиное копыто...

В мире существуют две идеи: одна, смело устремляясь в темные загадки жизни, пытается их разгадать, другая же считает тайны необъяснимыми и, испытывая страх перед ними, возвеличивает их…

Макар принял решение покончить с собой. Однако совсем недавно он ощущал жизнь как нечто увлекательное, обещающее множество интересных и значимых открытий; ему казалось, что все аспекты жизни призывают его разгадать их тайный смысл…

«Море – смеялась. Под легким дуновением жаркого ветра оно дрожало и, покрываясь тонкой рябью, ослепительно ярко отражавшей солнечный свет, улыбалось голубому небу тысячами серебристых улыбок. В обширном пространстве между морем и небом резвились веселые плески волн, взбегающих одна за другой на пологий берег песчаной косы. Этот звук и блеск солнца, многократно отраженного рябью моря, гармонично сливались в непрерывном движении, полном живой радости. Солнце радовалось, что светило; море – тем, что отражало его ликующее сияние…»

Максим Горький: «Иногда женщина может влюбиться в своего мужа»

Константин Миронов, сидя у окна, смотрел на улицу, стараясь не думать. Ветер, разгоняя дымчатые клочья облаков, напоминающие овечью шерсть, чисто вымел небо, украсил пыль немощёной улицы затейливыми фестонами и притих, словно сам зарылся в пыль. Слетелись воробьи; прыгая, как мячики, они шумно и хлопотно выщипывали перья с отрубленной головы петуха. Из подворотни Розановых вылез одноглазый чёрный кот, прилёг, нацелился, прыгнул, но, не поймав воробья, коснулся мягкой лапой петушиной головы, схватил её в зубы, встряхнул и, не спеша, солидно разводя хвостом, унёс добычу в подворотню…

"Камо грядеши?" и «Камо веруеши?» – эти два вопроса всегда оставались ключевыми для русского человека. Они стали центральной темой «Русских сказок» Максима Горького. Что же, интересно, подтолкнуло буревестника нашей литературы к такому, на первый взгляд, архаичному жанру? Все довольно просто – абсурд русской жизни… Действительно, почему мы все время смотрим на Запад, пытаемся перенять их манеры, а живем при этом по-прежнему по-русски – вкривь да вкось? Какова ценность человеческой жизни, почему убийство человека стоит еще дороже, и в чем же, наконец, суть нашей неуклюжей «расейской» жизни? Вопросы остаются теми же, и ситуации до боли знакомы, но они вновь и вновь удивляют, а главное, знаете что? Вы будете смеяться! 1. Сказка о мудреце 2. Сказка о кнуте и поэте 3. Сказка о похоронном поэте 4. Смерть и воскресение писателя 5. Сказка о национальном лице 6. Исторический барин 7. Сказка о хитрых евреях 8. Сказка о двух жуликах 9. Сказка о борьбе с инакомыслием 10. Сказка о «непротивлении» 11. Сказка о трёх братьях 12. Сказка о сотворении новой личности 13. Сказка о Микешке и миллионе 14. Сказка про Иванычей 15. Сказка про Лукичей и Кузьмичей 16. Сказка про упрямого Ваньку 17. Сказка о бабе Матрёне

Классика – это то, что мы извлекаем из прошлых культурных пластов для решения актуальных проблем современности. Не зря произведения Толстого и Достоевского, Лескова и Салтыкова-Щедрина сегодня звучат так ново и свежо. С каждым годом возрастает интерес к творчеству Горького – великого пролетарского писателя. Однако без официоза и пафоса он предстает перед нами совершенно иначе и незнакомо. «Вся история России до Петра – сплошная панихида, после Петра – бесконечный уголовный процесс», – отмечал В. О. Ключевский. «Дело Артамоновых» – лишь эпизод этого процесса, но какие глубокие темы поднимает автор! Откуда берутся огромные состояния? Почему любая семья богачей вырождается в третьем поколении? Где же справедливость? Это очень современно! И как смело! Но, как говорится, в искусстве главное не что, а как? И здесь можно сказать – захватывающе! Характеры незабываемы и впечатляющи! И, возможно, вы невольно потянетесь к следующей книге нашего выдающегося босяка.

Одно из самых известных произведений Максима Горького. Драматическая история о жизни мальчика, а затем мужчины, Фомы Гордеева, который родился в семье богатого купца, занимавшегося торговлей на Волге. Фома унаследовал от своего отца живость, предприимчивость, а также любовь к деньгам и желание их зарабатывать. Его мать была женщиной совершенно иного склада, чем отец, и казалась чуждой окружающим. Ее душа не находила радости в мире веселья и разгула. Сама она, похоже, больше любила страдать, чем радоваться. Именно от нее Фома получил ту часть своего характера, которая постоянно тяготила его, не позволяя, в отличие от отца, всю жизнь посвятить зарабатыванию капитала… В этом романе Максим Горький создает яркую картину жизни русского купечества конца XIX века – нравы, обычаи, философию и быт купцов того времени. Роман, безусловно, будет интересен всем, кто изучает историю русского предпринимательства и российскую историю конца XIX столетия в целом. Роман «Фома Гордеев» также входит в обязательную школьную программу по литературе.

Максим Горький на протяжении своего творческого пути создавал очень разноплановые произведения. Благодаря такой многогранности его таланта, каждый может открыть для себя «своего» Горького.Макар ЧудраСтаруха ИзергильПесня о СоколеПесня о БуревестникеДевушка и смертьЧелкаш

Максим Горький посвятил значительную часть своего творчества написанию и популяризации детской литературы. Добрый юмор, мудрость и захватывающие сюжеты – вот что делает его сказки актуальными и в наши дни! В книгу вошли произведения Максима Горького для детей: «Случай с Евсейкой», «Воробьишко», «Самовар», «Про Иванушку дурачка», «Утро». Смотреть на жизнь глазами рыб, воробьёв или медведей очень познавательно. В таком случае человек уже не кажется царём природы, а лишь занимает своё место на планете. Для младшего школьного возраста. © Молоканов Ю. А., ил., насл., 2023 © ООО «Издательство АСТ», 2023

Классическое произведение школьной программы. В центре сюжета борьба рабочих революционеров. Вошедший в школьную программу роман Максима Горького «Мать» впервые был опубликован в 1906 году и вызвал широкую дискуссию в российском обществе. В центре сюжета – мать молодого фабричного рабочего, простая и необразованная женщина, которую родительская любовь постепенно приводит к пониманию взглядов и убеждений ее сына, а потом и к активному участию в революционной борьбе.© ООО «Издательство АСТ», 2022

Классическое произведение, входящее в школьную программу. В центре истории лежит борьба рабочих-революционеров. Роман Максима Горького «Мать», ставший частью школьного курса, был впервые издан в 1906 году и стал предметом обширных обсуждений в российском обществе. Главной героиней является мать молодого фабричного рабочего — простая и необразованная женщина, чья родительская любовь со временем приводит ее к осознанию взглядов и убеждений сына, а затем и к активному участию в революционной борьбе.© ООО «Издательство АСТ», 2022

Известно, что все способности, которые отличают человека от животных, возникли и продолжают развиваться в процессе труда; именно на этой основе появилась способность членораздельной речи. В древние времена речь людей была крайне ограниченной, а количество слов — минимальным. Существовали лишь слова глагольных форм, аналогичные современным: рубить, тащить, поднимать и т.д., а также слова для обозначения мер: тяжело, коротко, близко, длинно — далеко, горячо — холодно, больно и прочее. Даже названия инструментов труда появились значительно позже, уже тогда, когда человек смог начать командовать другими: подай, принеси, положи, отломи…

Впервые опубликовано в газете «Нижегородский листок» в 1896 году, номер 220, 11 августа, в разделе «Фельетон» под названием «Сны. 1. Катастрофа». В начале 1900-х годов М. Горький вновь отредактировал текст рассказа для предполагаемого издания на немецком языке. В процессе редактирования автор изменил название «Сны. 1. Катастрофа» на «Сон» и внес в текст ряд правок и изменений. Рассказ «Сон» не был включен в собрание сочинений. Публикуется по сохранившейся в Архиве А. М. Горького газетной вырезке первоначального текста с правками, сделанными автором в начале 1900-х годов.

Описание: Пьеса «Дети солнца» была написана в январе – феврале 1905 года в Петропавловской крепости, в камере номер 39 Трубецкого бастиона, куда М. Горький попал 12 января 1905 года после ареста по делу о 9 января. На первой странице рукописи пьесы, хранящейся в Архиве А. М. Горького, имеется запись: «Писалось в Петропавловской крепости 16 января – 20 февраля 1905 года. Первая тетрадь. А. Пешков». Премьера пьесы состоялась на сцене театра В. Ф. Комиссаржевской в Петербурге 12 октября 1905 года. Как свидетельствует запись в книге режиссёрского управления, спектакль прошёл с большим успехом. В Московском Художественном театре первое представление пьесы прошло 24 октября 1905 года. Пьеса «Дети солнца» вошла во все собрания сочинений и с 1907 года носит подзаголовок «Сцены». Спектакль в постановке театра им. Комиссаржевской в 1960 году, Олег Окулевич, Эмма Попова, Елена Делеврон, Игорь Дмитриев, Михаил Ладыгин и другие. Постановка Мара Сулимова.

Местечко Голтва расположено на возвышенной площади, которая выдвинулась в луга, словно мыс в море. С трех сторон, окруженная капризным течением Псла, эта ровная территория открывает обширные горизонты на север, запад и восток. В южной части площади красиво сгруппировались белые хатки Голтвы, утопающие в зелени тополей, слив и черешен. Над хатами поднимаются в небо пять глав деревянной церкви, которая проста и также белая. Золотые кресты отражают солнечные лучи, и, теряя в блеске солнца свои очертания, напоминают факелы, горящие ярким пламенем…

«…По мере необходимости, объясняемой нехваткой времени, я излагаю вам сведения о литературе в том порядке, в котором наши литературоведы написали о ней, то есть акцентируя внимание на крупных фигурах. Этот подход вы не должны считать правильным, так как он создает иллюзию, будто Фонвизины, Жуковские, Пушкины и другие выдающиеся представители русской литературы возникли внезапно, подобно холмам на ровной поверхности. Такой взгляд неприемлем, так как он поддерживает преувеличенное мнение романтиков о значении личности и её роли в истории. Нет, вы должны понимать и помнить, что до Фонвизина существовало множество людей, начиная с А. Кантемира, молдаванина, родившегося в 1709 году и писавшего ещё при Петре Первом. Некоторые из них были отмечены литературой, другие же забыты, но все они представляют собой, так сказать, последовательные шаги в организации накопленного исторического опыта. Фонвизин и Жуковский обобщали уже имеющееся наследие своих предшественников, и эти обобщения могли быть бессознательными, то есть черпаться не из книг, а из повседневной жизни, уже впитавшей в себя опыт, собранный в литературе…»