Николай Лесков

«Праведные у нас не замечаются и не будут замечены. Если приглядеться, они есть. Я сейчас вспоминаю целую общину праведных, еще из тех времен, когда святое и доброе пряталось от света больше, чем когда-либо. И обратите внимание, все они не из аристократии и не из знатных семей, а из служилых людей, которым труднее соблюдать правоту; но тогда они были… Верно, и сейчас есть, только, конечно, искать нужно…»

Николай Семенович Лесков (1831–1895) – выдающийся русский писатель и глубокий знаток народной жизни и речи. «Самое поразительное и оригинальное у Лескова – это русский язык, – подчеркивал известный литературовед и критик Д. П. Святополк-Мирский. – …На его страницах можно встретить все формы профессионального или классового языка, а также разнообразные жаргонные выражения». Слушателям предлагаются аудиоверсии избранных рассказов и повестей Н. С. Лескова. В сборник включены новые записи, которые ранее не публиковались. В центре произведений писателя находятся необычные персонажи с их удивительными историями. Например, в рассказе «Дух госпожи Жанлис» (с подзаголовком «Спиритический случай») в юмористическом ключе описано увлечение одной княгини, «слывшей женщиной тонкого образования», нравоучительными романами французской писательницы. От автора – народный артист России Валерий Баринов Княгиня – народная артистка России Светлана Брагарник Дипломат – народный артист России Леонид Кулагин

Написанная в контексте газетной полемики о правах и обязанностях попечителей учебных округов, а также в связи с недавно вступившим в силу новым университетским уставом 1884 года и постоянными «студенческими беспорядками», заметка Лескова представляет собой один из немногих фрагментов, созданных писателем в рамках его широко задумывавшихся воспоминаний, литературных и «житейских».

«…Словарь 1865 года, заключающий в себе „объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в состав русского языка“, благодаря находчивости и ревности русских журналистов устарел и не удовлетворяет уже надобностям, которые ощущает и должен ощущать современный читатель. Новые слова иностранного происхождения вводятся в русскую печать беспрестанно и часто совсем без надобности, и – что всего обиднее – куются в тех самых органах, где всего горячее стоят за русскую национальность и ее особенности…»

Во второй половине 1860-х годов Лесков проявляет значительный интерес к театру: к 1867 году относится его собственная попытка в драматургии (драма «Расточитель»). В 1866 году и в последующие годы он ведет обзор новых постановок в петербургских театрах, который публиковался в «Отечественных записках» и «Литературной библиотеке».

«…Это не так, и „один из почитателей Шевченка“, очевидно, обладает довольно короткой памятью. Он совершенно зря ввел в заблуждение литераторов газеты „Новости“ и их читателей, посоветовав им искать монумент Шевченко в Новодевичьем монастыре. Умерший Шевченко действительно скончался в Петербурге, и его отпевание прошло в церкви Академии художеств, но в Новодевичьем монастыре его не хоронили, могилы там нет, и никакого «монумента» ему тоже нет. Откуда это пришло в голову «одному из почитателей» – разгадать невозможно…»

Г-н Штандель опубликовал 31 октября в „Русском курьере“ обширные возражения на мои замечания о фактических неточностях и ошибках, которые он допустил 4 сентября в описании жизни и общества в Ясной Поляне. Мои замечания совершенно не убеждают г. Штанделя, и он не смущается тем, что написал 4 сентября о яснополянском доме. Напротив, он стремится смутить других, а свои убеждения хочет навязать мне. Получить полезный урок всегда хорошо, независимо от возраста обучающего, но опыт подсказывает, что к любому уроку следует подходить с критическим мышлением и проверкой…

Смерть М. Н. Каткова 20 июля 1887 года, который на протяжении многих лет был вдохновителем и неофициальным руководителем реакционной политики царского правительства в 70–80-х годах, вызвала бурные проявления скорби и печали в реакционных кругах как в России, так и за границей, начиная с самого царя Александра III. Перепечатка лишь телеграмм и самых значительных печатных откликов составила целую книгу – «Памяти Михаила Никифоровича Каткова»… Отношение Лескова к Каткову в последние годы жизни последнего стало резко отрицательным; это отношение особенно ярко отразилось в данной статье-некрологе.

По поводу необычного и даже несколько комичного спора о могиле поэта Тараса Шевченко 30 августа мне удалось прочитать в одной газете, что осыпавшуюся могилу поэта забыла не только редакция этой газеты, но и все его почитатели, а также друзья, о чем свидетельствует полная заброшенность и плачевное состояние могилы. Это несправедливо и требует исправления…

Дополнение к книге «Мелочи архиерейской жизни». Публикация книги Лескова «Мелочи архиерейской жизни» вызвала множество критических отзывов – положительные в демократических изданиях, резко негативные в разных реакционных средствах массовой информации. Ответы церковников на «Мелочи архиерейской жизни» заставили автора выступить и в печатном виде.

Статья Лескова была написана в ответ на опубликованный в «Историческом вестнике» «Анекдот о Гоголе» И. И. Ясинского; анекдот показался писателю «лживым с начала и до конца и во всех подробностях». Резкость тона статьи Лескова обусловлена напряжённостью его отношений с И. И. Ясинским в тот период.

Помещик, граф и князь Талагай Боруханов, будучи хорошими друзьями, часто вместе с егарем отправлялись на охоту в ржавые, рамедные болота и далеко углублялись в разнообразные дикие места. Однажды им довелось наткнуться на весьма обширное болото в состоянии сильного утомления и расположиться для еды и ночевки у бедного сельского священника, который служил в находившемся неподалеку храме…

Статья является одним из первых ярких подтверждений глубокого уважения Лескова к личности и творчеству Шевченко, а также ценным свидетельством о последнем годе жизни и смерти великого поэта.

Сюжет картины выглядел следующим образом: сидит сатана и обучает курению вина, а в деталях были показаны разрушения и страдания, которые вызывает переход от сытного хлеба к пьяному спирту, а также возникающее из этого пьянство, разврат и преступления, и „синие глаза подбиты, и увечья“, – одним словом, все то, что замечали и описывали в своих произведениях Кирилл Туровский и Кирилл Белозерский…