Николай Лесков

«Печерские антики» — повесть Николая Лескова, созданная в 1883 году. Аннотация: в Киеве середины 19 века обитало множество замечательных и необычных личностей, среди которых были полковник артиллерии Берлинский, богобоязненный старец Малахия с отроком, священник Евфимий и многие другие. Эти люди остались в юношеской памяти автора.

Во времена правления Юстиниана в прибрежном сирийском городе Асколоне жил Фалалей — торговец и моряк. В стремлении к большему богатству он потерял все свои корабли с грузами в неудачном плавании и оказался в темнице, где уже находился разбойник Анастас. Его жена Тения, язычница, была вынуждена искать средства для поддержки своего мужа, свекрови и детей. Она привлекла внимание влиятельного судебного чиновника Милия, который предложил ей расплатиться за долги ночью в обмен на деньги.

Она обитала на вершине горы, у подножия которой находилось село, населённое состоятельными рыболовами и хлебопашцами. Практичные местные жители считали скромную Маланью глупой и неосмотрительной «потому что она больше думала о других, чем о себе». А она всё так же принимала всех, кому требовалась помощь!

Мы столкнулись с мощным штормом на маленьком судне, которое, на мой взгляд, было достаточно хрупким. После того как пришвартовались, матросы быстро навели порядок, а мы тоже активно помогали убирать беспорядок, пообедали и старались создать праздничное настроение. Нас было всего несколько человек: капитан, двое офицеров, штурман, я и старый моряк Порфирий Никитич, которого мы пригласили на борт просто для компании, чтобы он немного проветрился...

Эта книга повествует о жизни путешественника, который испытал множество удивительных приключений на своём пути к Богу.

История событий, происходивших в Сибири в восемнадцатом веке.

Отец подарил дочери к свадьбе великолепное жемчужное ожерелье. Она сильно расстроилась — ведь по поверью жемчуг приносит слезы. Он успокоил её, пообещав объяснить всё позже, а зятю сказал, что жемчуг подделка. Увидев, что зять совсем не переживает, тесть обрадовался и признался, что таким способом проверял, женится ли он по любви или ради приданого.

Во главе местного духовенства в тот период стоял епископ, который, как можно предположить, был человеком добрым, отзывчивым и искренним. Он принимал горе народа близко к сердцу и усердно молился, чтобы Бог послал дождь на землю, но дождя так и не дождались.

У меня есть давний и хороший друг. Он занимается тем же делом, что и я. Настоящее его имя я не буду называть, так как это может создать ему неудобства, а для вас, независимо от его имени, это не имеет значения: важно то, какой он человек, как его обидели и как он отнесся к обидчикам и к самой обиде.

В рассказе представлена комическая история о том, как славянофил и его дети становятся немцами — они тайком принимают лютеранскую веру, хотя по законам Российской империи должны быть крещены в православие, как и их отец. Против немецкой идеи национальной исключительности и превосходства Лесков ставит тип русского человека: горячего, непосредственного и непоследовательного, который вызывает симпатию даже своими недостатками.

Сборник включает повести, рассказы и стихотворения русских авторов о светлом празднике Пасхи. Содержание: 01. Гоголь Н.В. Светлое воскресение 02. Пушкин А.С. Отцы пустынники и жены непорочные 03. Хомяков А.С. Светлое воскресение 04. Лермонтов М.Ю. Ветка Палестины 05. Растопчина Е.П. Возглас 06. Тургенев И.С. Христос 07. Вяземский П.А. Иерусалим 08. Короленко В.Г. Старый звонарь 09. Хомяков А.С. Кремлевская заутреня на Пасху 10. Салтыков-Щедрин М.Е. Христова ночь 11. Никитин И.С. Новый Завет 12. Лесков Н.И. Фигура 13. Апухтин А.Н. Голгофа 14. Шеллер-Михайлов А.К. Пасхальная ночь 15. Бенедиктов В.Г. Воскресная школа 16. Бунин И.А. На чужой стороне 17. Тютчев Ф.И. День Православного Востока 18. Чехов А.П. Студент 19. Некрасов Н.А. Накануне светлого праздника 20. Станюкович Н.П. Надежда Порфирьевна 21. Фет А.А. 01,03,1881 Г 22. Романов К.К. На Страсной неделе 23. Случевский К.К. Наследница 24. Голенищев-Кутузов А.А. Не спорь и не борись 25. Лейкин Н.А. Пасхальное гоздбище 26. Мережковский Д.С. О если бы душа полна была любовью 27. Андреев Л.А. В Сабурове 28. Брюсов В.Я. Не упрекай меня, мой друг 29. Невежин П.М. Воровка 30. Гиппиус З.Н. Благая весть 31. Серафимович А. Епишка 32. Ходасевич В.Ф. Пилат 33. Зайцев Б.К. Епископ Кронит 34. Бунин И.А. Новый храм 35. Гиппиус З.Н. И звери 36. Соловьева П.С. Жены мироносицы 37. Аверченко А.Т. Визитер 38. Блок А.А. Не спят, не помнят, не торгуют 39. Тэффи За стеной 40. Цветаева М.И. Распятие 41. Сологуб Ф.К. Помнишь не забудешь 42. Ахматова А.А. Горят твои ладони 43. Куприн А.И. Пасхальные яйца 44. Белый А. Христос воскрес 45. Хлебников В.В. Велик день 46. Набоков В.В. Мать 47. Ремезов А.М. Днесь весна 48. Северянин И. Пасха в Питербурге 49. Арцыбашев М.П. Братья Аримофейские 50. Пастернак Б.Л. На Страстной 51. Шмелев И.С. Пасха

С января 1864 года начал выходить роман Лескова «Некуда», который в значительной степени подорвал репутацию писателя в левом круге. Современники восприняли это произведение как клевету на «молодое поколение», хотя, помимо «шальных шавок» нигилизма, автор изображает и искренне преданных социализму молодых людей, ставя их среди лучших героев романа (в основном сторонников постепенного реформирования страны). Главная идея Лескова заключается в бесперспективности революции в России и опасности необоснованных социальных жертв, что привело к негативному восприятию романа в 1860-е годы. Лескова обвинили в шпионаже, утверждая, что он написал «Некуда» по заказу III Отделения. Такая резкая реакция объяснялась также откровенной памфлетностью произведения: Лесков создал узнаваемые карикатуры на известных писателей и революционеров. Тем не менее, если сравнить «Некуда» с более поздними противонигилистическими романами как самого Лескова, так и других авторов, становится сложно понять масштабы вызванного им негодования. «Некуда» — это произведение не исключительно «ретроградное». Один из главных героев — Райнер, открыто называющий себя социалистом, занимающийся политической агитацией и погибающий в роли начальника польского повстанческого отряда, не только не подвергается осуждению со стороны автора, но и окружён ореолом благородства. Тем же ореолом «истинного» стремления к новым основам жизни, в отличие от наигранного демократизма Белоярцевых и K°, окружена и героиня романа — Лиза Бахарева. В образе другого излюбленного персонажа — доктора Розанова, Лесков изображает нечто вроде либерального здравомыслия, ненавидящего крайности, но поддерживающего всё хорошее в новых требованиях, включая гражданский брак. Наконец, общим смыслом и названием романа автор выражает мысль, которая является очень пессимистичной и неблагоприятной для движения 60-х годов, но в то же время и явно отрицательной по отношению к старому порядку: и старое, и новое не годятся, люди вроде Райнера и Лизы Бахаревой обречены — им некуда деваться.

На одном ночлеге вдоль старого тракта собралось так много людей, что все места в просторной избе были заняты. Здесь были и пешие, и конные, швеи, жнецы, ловкие разносчики и чернорабочие, которые выходили на дорогу, чтобы её почистить. На улице было холодно, и все, заходя с двора, стремились погреться у печки, а потом устраивались, где кто нашёл место, и начали разговор. Сначала обсуждали такие вопросы, как неурожай и налоги, а затем перешли к теме "божественной судьбы". Они говорили о том, почему бог открыл Иосифу за семь лет, что в Египте будет "неурожай"; а сейчас этого не происходит: люди живут, не ожидая беды, а она вот уже и пришла! Каждый высказывал своё мнение, но лишь один человек с печи откликнулся и сразу привлёк внимание всех; он сказал: -- А вы действительно думаете, что если бы нам было известно, когда придёт беда, мы смогли бы её предотвратить?

Публицистическое произведение Николая Семёновича Лескова (1831—1895), впервые опубликованное в журнале «Исторический вестник» в 1881 году под названием «Император Франц-Иосиф без этикета», начинается с описания его встреч с известными зарубежными правителями. «Из знаменитостей иностранных правительств мне удалось увидеть покойного Наполеона III — на открытии бульвара в Париже, князя Бисмарка — на водах, Мак-Магона — на разводе и нынешнего австрийского императора, Франца-Иосифа — за кружкой пива. Наибольшее впечатление на меня произвёл именно Франц-Иосиф, хотя в тот момент он сильно поссорил двух моих соотечественниц. Это стоит рассказать».

Произведения Лескова и Куприна читает Юрий Назаров. Содержание: Лесков - Пигмей Куприн - Святая ложь.

Радиоспектакль, основанный на рассказах Николая Лескова "Под Рождество обидели" и "Жемчужное ожерелье".

Скрип снега под ногами, аромат хвои и мандаринов, рождественские праздники и святочные гадания, гирлянды, шампанское, подарки, мишура и… ожидание чуда, которое становится поводом для перемен и надежд. Новогодний выпуск включает двенадцать историй от двенадцати авторов, прочитанных двенадцатью чтецами. Какая из них затронет вас больше всего? Погружаемся в атмосферу праздника, в интригу и юмор, в размышления о прошлом и будущем…

"Детские годы" Николая Лескова — это автобиографическая аудиокнига, созданная автором на пике его зрелости. Много поэтов и писателей делились с миром своими жизнями, и Лесков не стал исключением. В этой книге описываются детство и юность автора. Это произведение признано классикой русской литературы. В нем вы найдете множество увлекательных моментов из жизни писателя: его переживания, жизненные ситуации, влюбленности и разочарования.

Цикл «Великие исполнители», выпуск-1 — Фаина Раневская. Индейский петух. Инсценированный рассказ. Автор: А.П. Чехов. Действующие лица и исполнители: От автора — Ростислав Плятт; Пелагея Петровна — Фаина Раневская; Маркел Иванович — Осип Абдулов; Провизор — Константин Михайлов. Запись 1964 года. — — — — — Драма. Инсценированный рассказ. Автор: А.П. Чехов. Действующие лица и исполнители: От автора — Ростислав Плятт; Павел Васильевич — Осип Абдулов; Мурашкина — Фаина Раневская. Запись 1950 года. — — — — — Гололедица. Рассказ. Автор: В.Е. Ардов. Читает Фаина Раневская. Запись 1965 года. — — — — — Воительница. Фрагменты очерка. Автор: Н.С. Лесков. Читает Фаина Раневская. Запись 1952 года.

Роман-хроника о двух священнослужителях и одном дьяконе, о суете провинциального Старгорода и разрушении заповедной сказки. Главная книга Лескова объединяет комизм и почти старообрядческий пафос, а консерватизм автора оказывается одной из граней его независимости. «Соборяне» — это хроника последних лет жизни двух священников и дьякона в Старгороде. Литературное сокровище русского консерватизма, «Соборяне» рассказывает о безмерно милом сердцу Лескова провинциальном духовенстве, о людях ревностных, забавных и трогательных. Их забота, искренность и готовность бороться за веру не находят в России должного признания — и не только из-за изменений в политическом сознании, к которым Лесков относился без симпатий, но и потому, что «несть пророка в отечестве своем». Рассказ каменщика из старообрядческой артели о спасении чудесной иконы ангела: чтобы вернуть отобранную у них икону, староверы отправляются в далекое путешествие и решаются на преступление, в котором им помогает англичанин. «Запечатленный ангел» является, вероятно, самым искусным примером лесковского сказа, отчасти потому, что имитация народной речи здесь сочетается с этнографическим исследованием.