Лесков Николай

Это путешествие было задумано утром 3 марта 2014 года. Именно тогда прозвучало заявление Ангелы Меркель о том, что Путин якобы живет «в другом мире». Я уже много где побывал, но вот посетить другие галактики мне пока не удалось. В общем, это звучит заманчиво. Как устроена Россия, чего хотят россияне, куда направлена эта загадочная страна? Решение отправиться туда определенно кажется более разумным, чем продолжать читать новости; лучше быть дураком-путешественником, чем умником, который сидит дома...

Писатель и литературовед Дмитрий Быков читает три своих любимых пьесы русского автора, представителя Серебряного века литературы, Леонида Андреева. «Мне кажется, что это очень талантливый комплекс драматургии». Дм. Быков

В эпоху Николая I евреи были обязаны служить в армии. Автор делится забавными историями о некоторых из них.

Моноспектакль, который исполняет Александр Лыков, основан на одноименном рассказе Н.С. Лескова. Рядовому Постникому, находившемуся на дежурстве, пришлось в долгой и мучительной борьбе с самим собой выбирать между долгом и состраданием… Николай Лесков «Человек на часах» — рассказ, написанный в 1887 году. Первоначальное название произведения — «Спасение погибавшего». В нем появляются ряд исторических личностей: капитан Миллер, обер-полицмейстер Кокошкин, подполковник Свиньин; во «владыке» современники могли угадать митрополита Филарета, также упоминаются Николай I и великий князь Михаил Павлович, и довольно точно переданы детали времени. Сын писателя Андрей Николаевич вспоминает, что рассказ написан по словам Н.И. Миллера. Однако это не просто пересказ событий, а художественное обобщение. В предисловии Лесков отмечает: «Это составило отчасти придворный, отчасти исторический анекдот, который неплохо характеризует нравы и направление очень любопытной, но крайне слабо отмеченной эпохи тридцатых годов...».

В центре повести Лескова «Воительница» находится яркий и уникальный женский образ, который удивляет сочетанием, казалось бы, несовместимых качеств. Кружевница Домна Платоновна, недавно переехавшая из Мценска в столицу, на первый взгляд выглядит как добродушное, простое и кроткое существо. Однако с первых слов её рассказа о «прекратительной жизни» начинают проявляться совершенно иные стороны: зрелая житейская мудрость, хваткость и азарт в меркантильных делах. Тем не менее, автор ценит и тот неизменный остаток человечности, который не позволяет ей полностью стать ловким торгашом, человеком, движимым выгодой и расчетом. В предпринимательской энергии Домны Платоновны, независимо от низменности её дел, постоянно проявляется своего рода артистизм. «Главное дело, — отмечает рассказчик, — что Домна Платоновна была художница — увлекалась своими произведениями...»

В рамках проекта «Год литературы в России» Николай Лесков, по мнению критиков, считается наиболее русским писателем, который глубже и шире всех понимал русский народ таким, какой он есть. Читателей привлекает его сказовая художественная манера. Сам Лесков говорил: «Мои священники говорят по-духовному, нигилисты — по-нигилистически, мужики — по-мужицки, выскочки и скоморохи — с выкрутасами и т.д. Этот народный, вульгарный и вычурный язык, которым написаны многие страницы моих работ, не я придумал, а подслушал у мужиков, полуинтеллигентов, краснобаев, юродивых и святош… Я собирал его много лет, записывая словечки, пословицы и отдельные выражения, подслушанные на лету в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и в монастырях...». Многие из самых известных произведений писателя созданы в знаменитом лесковском сказе — «Воительница», «Запечатленный ангел», «Очарованный странник», «Левша», «Тупейный художник» и другие. Менее известные, но не менее художественно совершенные произведения также достойны внимания — среди них повесть «Отборное зерно» и рассказы «Грабеж», «Жемчужное ожерелье», «Чертогон», наполненные знаменитым лесковским юмором, фольклорностью и поэтичностью. Лев Толстой, высоко ценивший талант писателя и его народность, однажды заметил: «Лесков — писатель будущего». Содержание: 1. «Грабеж» 2. «Чертогон» 3. «Отборное зерно» 4. «Жемчужное ожерелье»

Зимой 186* года в Петербург на постоянное место жительства приехало одно семейство из-за границы, во главе которого стояла пожилая княгиня. Она отличалась строгими правилами и пользовалась репутацией очень образованной личности. Особенно высоко она ценила г-жу Жанлис, чьи произведения, переплетённые в голубой сафьян, всегда находились на стенной этажерке рядом с любимым креслом княгини.

Эта аудиокнига содержит несколько рассказов Лескова, в которых, как это часто бывает у этого автора, мастерски переплетаются остроумный юмор, элементы фантастики, святочные и народные темы. Аудиокнига погрузит вас в атмосферу позапрошлого века – в его надежды, мысли, мечты и страхи людей того времени, их увлечения и повседневную жизнь. Некоторые рассказы Лескова могут показаться нам странными и забавными, а многим напомнить о современном укладе жизни, хотя были написаны более ста лет назад. Ниже предоставлены ссылки для бесплатного скачивания аудиокниги с рассказами Лескова, а также краткие аннотации и возможность прослушивания одного из рассказов прямо на сайте без скачивания. В фантастическом рассказе «Белый Орел» рассказывается о чиновнике Галактионе Ильиче, которого отправляют расследовать злоупотребления в одной из губерний. В качестве награды ему обещан орден – Белый Орел. Однако в это, казалось бы, многообещающее дело вмешиваются мистические обстоятельства – внезапно умирает его помощник, а общество начинает обвинять чиновника в том, что он его… сглазил! Теперь ему уже не до орденов… Святочный рассказ «Привидение в Инженерном замке» – это история о призраках. Искусно написанный в рамках жанра, с использованием красивого и спокойного русского языка, рассказ рассказывает о легенде Петропавловского дворца. Молодые кадеты, разыгрывающие привидений, неожиданно сталкиваются с настоящим. Спиритический случай «Дух госпожи Жанлис» в юмористическом ключе описывает увлечение одной княгини нравоучительными романами французской писательницы Жанлис. Княгиня полностью полагается на эти романы в любых сложных ситуациях, открывая случайную страницу, считая, что дух Жанлис подскажет ей, как действовать. И так продолжается до тех пор, пока дух не решает подшутить над княгиней. «Штопальщик» — это рассказ о портном Лапутине, который славился своим умением штопать одежду так, что следа не было видно. Однажды он заштопывает фрак важному барину, который неожиданно оказывается его однофамильцем. Барин оскорблён таким совпадением и решает обеспечить штопальщика всем необходимым навсегда, лишь бы тот сменил фамилию на французский манер — Лепутан. В рассказе «Путешествие с нигилистом» с юмором изображена ситуация, о которой русский народ говаривал: «У страха глаза велики». В рождественскую ночь в вагоне поезда едут обычные люди – военный, купцы, дьячок, обсуждая, как лучше путешествовать – на поезде или на лошадях. Разговор заходит и о нигилистах, которых присутствующие воспринимают с опаской. Увидев странного пассажира, они предполагают, что он и есть нигилист. Однако, когда на станции пассажира начинают допрашивать кондуктор, начальник и жандарм, оказывается, что он… прокурор! «Старый гений» — это история о взыскании долга с молодого человека, который долго отказывается вернуть деньги старушке, когда-то выручившей его. Молодой барин обладает большим влиянием, и никто не осмеливается вручить ему документ о взыскании. На помощь старушке приходят два загадочных персонажа — «гений по мысли» и исполнитель. Используя смекалку, они заставляют его вернуть долг в последний момент, когда должник уже почти уехал за границу.

Знаменитая повесть о русских и немецких национальных характерах (1876), не вошедшая в прижизненное собрание сочинений Лескова, была вновь открыта и переиздана лишь во время Великой отечественной войны. Фраза “Железная воля” стала чем-то вроде идиомы, иронично описывающей волевые качества немецкого народа, и была весьма популярна в середине 19 века. Повесть основана на реальных событиях из жизни Николая Лескова, когда он работал в компании “Скотт и Вилькенс” (1857-1860 гг). Компания вела дела по всей России, и Лескову, как представителю фирмы, довелось посетить множество городов. Трехлетние путешествия по России стали причиной, по которой Николай Лесков начал заниматься писательским трудом.

Сборник включает в себя избранные работы Петра Алексеевича Кропоткина (1842—1921) — русского революционера-анархиста. Будучи любознательным учёным и высокообразованным человеком, П. А. Кропоткин стремился обосновать анархизм с научной точки зрения и аргументированно продемонстрировать его необходимость. Для него анархизм был философией человеческого общества. Метод познания П. А. Кропоткина основывался на универсальном законе солидарности и взаимопомощи. Он пытался показать, что дарвиновская идея о борьбе за существование должна пониматься как борьба между видами и взаимопомощь внутри видов. Взаимная помощь и солидарность — движущие силы прогресса.

«Шерамур» — это рассказ о русском нигилисте 70-х годов, который совершенно не похож на своего далекого дворянского предшественника — Рудина из произведений Тургенева, упоминание о котором Лесков не случайно включает в свою работу.

Мелкая помещица из удаленной провинции приезжает в столицу в поисках справедливости. Она одолжила значительную сумму денег одному франту, но теперь не может вернуть их обратно.

Рассказ «На краю света» рассказывает о путешествии новоназначенного епископа по «отдаленной сибирской епархии», где русский миссионер знакомится с тяжёлой жизнью инородцев, принявших христианство. После того как абориген-язычник спасает его от смерти в зимней тайге, епископ осознаёт, на какие истинно христианские подвиги способны некрещёные «дикари», руководствуясь лишь своей совестью — голосом Божиим, звучащим в каждой человеческой душе. Главный герой произведения — епископ Иркутский, впоследствии архиепископ Ярославский Нил, чьи воспоминания легли в основу рассказа. Уникальный колорит в повествование вносит самобытный язык Лескова.

Повесть «Смех и горе» с юмором и трагизмом изображает «странные неожиданности русской жизни», которые, при внимательном изучении, оказываются удивительно близкими к сегодняшним ее «странным неожиданностям». Она не так известна широкой аудитории, как «Левша», «Леди Макбет Мценского уезда» или «Тупейный художник». Она — иная. Тем не менее, в ней присутствуют основные черты художественной манеры Лескова: увлекательность сюжета, яркость персонажей, парадоксальная острота конфликтов, «сказ», а также внимательное внимание к деталям и особенностям современности.

"Звонок" - это фантастический роман Ирины Зволинской, относящийся к жанрам любовного и юмористического фэнтези. Джинджер - иллюстратор в небольшой газете на одной из планет Империи. Ее жизнь складывается из работы, друзей и кредита на новую квартиру - обычные будни девушки. Но всё меняется в воскресное утро, когда раздается неожиданный звонок: "Поздравляем, вы выиграли конкурс!" Огромные деньги, ужин с самим императором, всеобщее внимание! В столицу Джинджер сопровождает сам Гейбл Кларксон - кумир миллионов женщин, звезда телеэфира! Какое везение! А то, что характер у звезды оказался ужасным - это пустяки. Всего лишь денёк потерпеть...

Журналистка Венди Сайфрет предлагает свежий, «солнечный» взгляд на нигилизм. Она очищает его от негативных аспектов и представляет как единственную концепцию, способную освободить современное общество от стресса, усталости и тревоги. Венди по-новому интерпретирует философию, традиционно ассоциируемую с угрюмыми пессимистами, и изучает, как отказ от бесконечного поиска смысла в жизни, работе и любви может сделать нас счастливыми.

Сборник Николая Семеновича Лескова включает в себя рассказы «Владычный суд» и «Епархиальный суд».

Под самый Новый год мы направлялись на юг и, находясь в вагоне, обсуждали современные вопросы, которые предоставляют много тем для беседы и в то же время требуют быстрого решения. Мы говорили о слабости русских характеров, о недостатке твердости в некоторых государственных органах, о классицизме и о евреях. Особенно много внимания уделяли тому, чтобы укрепить власть и устранить евреев, если их невозможно исправить, и довести, по крайней мере, до определенного уровня нашего собственного нравственного понимания. Однако ситуация не выглядела обнадеживающе: никто из нас не видел способов управлять властью или добиться того, чтобы все, кто родился в еврействе, снова вошли в утробы и были рождены с совершенно иными натурами…

Николая Лескова — писала критика, — русские люди считают самым русским из русских писателей, который глубже и шире всех понимал русский народ таким, какой он есть. Читателей привлекает и продолжает привлекать сказочная художественная манера писателя. Сам Лесков говорил так: «Мои священники говорят по-духовному, нигилисты — по-нигилистически, мужики — по-мужицки, выскочки из них и скоморохи — с выкрутасами и т.д… Этот народный, вульгарный и вычурный язык, на котором написаны многие страницы моих произведений, создан не мною, а подслушан у мужиков, полуинтеллигентов, краснобоев, юродивых и святош… Я собирал его много лет, собирая словечки, пословицы и отдельные выражения, пойманные на лету, в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и в монастырях...».

Почему же в нашей стране всё так неустойчиво? Потому что никто не понимает, какой человек имеет наибольшее значение, какое дело является наиболее значимым и какой момент важнее всего. А если они это поймут, станет ли лучше?!