Книги серии Мифология Месопотамии

Книга С.Н. Крамера «История начинается в Шумере» уже давно считается классикой, но в ней присутствует несколько неточностей. Почему интерпретацию Крамера шумерского мифа о творении и верховного бога Энлиля стоит считать устаревшей?

С владыкой мировых вод Энки связано множество мифов о создании облика мира. Как шумеры осознавали магию божественного Слова? Как они воспринимали райскую безмятежность? И каковы истоки библейского мифа о сотворении женщины из ребра?

Миф о боге, который умирает и воскресает, является одним из ключевых на Древнем Востоке и берет начало в Шумере. Как воспринималось взаимосвязь между миром живых и миром мертвых? Какова печальная судьба богини Инанны?

Как разрозненные шумерские сказания трансформировались в единую вавилонскую поэму? Какие эпизоды были исключены и по каким причинам? Есть ли информация о реальном прототипе Гильгамеша? Возрастное ограничение 18+ Как разрозненные шумерские сказания трансформировались в единую вавилонскую поэму? Какие эпизоды были исключены и по каким причинам? Есть ли информация о реальном прототипе Гильгамеша?

Что делает Гильгамеша особенным среди героев мирового эпоса? Какова мифологическая символика рассказов о создании Энкиду, рубке кедров и триумфе над небесным быком? Каковы различия между шумерской и вавилонской версиями этих сказаний?

Син-лике-унинни как автор радикально отвергает эпические ценности и трансформирует свою поэму в рассказ о тщетности человеческих усилий. В его произведении присутствует символика мифологических мотивов, раскрывающая тему поиска бессмертия.

Хотя многие ассирийские сюжеты были заимствованы от шумеров, миф о громовержце Мардуке, его битве с исполинской змеей Тиамат и создании мира из ее тела является исключительно вавилонским. Этот миф ценен сам по себе, но его делают еще более интересным сравнительно-исторические параллели.