ликов бесов и обремененных цепями удуми. Над кем вы глумитесь?

против кого расширяете рот, высовываете язык? не дети ли вы пре-

ступления, семя лжи, - так насмехается Ис. LVII, 4. Они лопочут и

шипят, как говорится в песне: saw la-saw qaw la qaw (Ис. XXVIII, 10). Наассены (Слово НааСсен в переводе с еврейского означает

Змей. Наассены – члены древней религиозной секты, считавшие, что

именно змей открыл и научил людей самопознанию, которое должно

завершиться познанием Первоадама.) понимали под Kaulakau, Saulasau и Zeesar различные виды первобытного человека. Эти со-

домские существа назывались также "языками", также и в Прит.

XXIX, 8 и Ис. XXVIII, 14, людьми языков или людьми заразы. Т. к. и

сегодня мы говорим о любовном огне, то не должно вызывать удив-

ления, что карлики-любовники назывались также "огнем". В гимне

богу огня Нергалу говорится: "Повелитель Аида, большой бык, слу-

житель Бога pasagga".

Ученики Гераклита почитали огонь (руг) как первоматерию, другие называли огнем Гефеста. Филон Александрийский относит

Бога Руг к прабогам (древним богам) наряду с Phos (свет) и Phlox (огонь). Семитский способ письма без гласных звуков легко дает по-

вод для игр слов. Огонь называется по древнееврейски "es; что по-