учит и делает Церковь и то, чему учил Иисус? Попы погрязли в схо-

ластике, демагогии и казуистике, вновь присваивая себе право тол-

ковать все на свете. Неужели все это было заложено изначально, в

первоисточнике? И здесь начинается самое трудное. Об истинной

сущности учения существует множество мнений. Например, Ос-

вальд Шпенглер, автор "Заката Европы", считал, что Иисус и не за-

давался целью нести человечеству свое учение, а был безобидным

блаженным пророком и визионером с кружком своих учеников, бывшим одним из множества в то неспокойное время. И лишь бла-

годаря энергии Павла и иже с ним возникло Христианство как уче-

ние, обращенное к миру. А знаменитые авторы книги "Святая Кровь.

Святой Грааль" М. Беджент, Р. -Ли и Г. Линкольн, считают, что Ии-

сус был в первую очередь политическим борцом, революционером, стремившимся сбросить иго Римской империи. Единственными сви-

детельствами о жизни и смерти Христа являются Евангелия, но чем

пристальнее изучаешь Евангелия, то тем отчетливее проявляются

несостыковки и противоречия между ними! Расхождения есть даже

в дате распятия (по Иоанну накануне пасхи, а по Марку, Луке и

Матфею на следующий день!) Способ казни Иисуса до сегодняшне-

го дня тоже достоверно неизвестен. Даже канонические книги гово-

рят о том, что Иисуса повесили на дереве (Деяния Апостолов, 5: 30 и

Послание к Галатам, 3: 13). В то же время признанные Евангелия ут-