Яроборка еще будучи на маковке четвертой планеты просил Першего о излечении и возвращении конечностей Волегу Колояру и Бойдану Варяжко. Впрочем, старший Димург, как и Кали-Даруга сослались на то, что таковым излечением подле Богов занимаются лишь бесицы-трясавицы.
Трясца-не-всипуха и впрямь дюже поникшая, после отбытия Вежды с маковки (або достаточно сильно волновалась за своего Творца, опасаясь, что за проявленное им самовольство Родитель непременно его покарает), молча, выслушала просьбу мальчика. Засим, когда он смолк, бесица-трясавица протянув руку, провела тремя перстами по его лбу, словно проверяя, не мучаем ли тот ознобом, и слышимо выдохнув, ответила:
— Господин, плоть нарастить вельми долго. Тем паче неможно содеять на Земле, надобно будет доставить человеческую особь к нам на маковку, что вряд ли позволит Господь Перший. Да и стоит ли? Может проще вырастить новую, коли вам она так дорога, а воспоминания, чувственность всегда можно внести в кодировку. И вот вам идентично похожий оттиск человека.
— Чего? — встревожено переспросил юноша, и лицо его судорожно перекосилось.
Он резко дернулся в сторону стоящей подле демоницы, точно ища в ней защиты, а та моментально отреагировав, приобняла его за плечи. Весьма гневливо рани обдала черным сиянием своих двух очей, в которых на малость схоронилось золотые всплески света, бесицу-трясавицу и сердито проронила:
— Трясца-не-всипуха… Некумека ты бестолковая. Думай, что вообще сказываешь и кому. Глуподурое ты создание. Ежели бы не мой дражайший мальчик Господь Вежды, которому ты дорога и предана, давно б тебя за такую молвь испепелила.
Бесица-трясавица гулко хлюпнула ртом, або носа как такового не имела и единожды свесила вниз голову, руки, изогнув еще большей дугой свою спину. По-видимому, заинтересовавшись предложением господина на кое он и рани так неоднозначно откликнулись, она вновь вспомнила свою грусть и тревогу за Творца и тем самым потеряла всякое желание как к таковому существованию.
После сего предложения Трясцы-не-всипухи, Яробор Живко более не спрашивал о чем-либо таком не только старшую бесицу-трясавицу, но и самого Першего. Пояснив Кали-Даруге, что всего-то и хотел, исправить содеянное злобными деяниями людей. Демоница, как всегда, сумела успокоить мальчика, молвив ему, что порой такие деяния даже не в силах аль мыслях поправить и Богам. Ведь человек должен сам творить свою жизнь и жизнь близких ему людей, а иначе в ней не будет смысла. Кали-Даруга смогла убедить юношу в том, что отличие… именно отличие, а не ущербность Волега Колояра и Бойдана Варяжко, есть показатель их духа, которому стоит только восхищаться.
Глава четырнадцатая
Та самая возвышенность с достаточно пологими расчлененными хребтами скальной породы, точно подвергшаяся катастрофическому разрушению, обращенная к северу и вовсе местами была покрыта скоплениями битыша, измельченного камня и гальки не только у подножия, но и много выше по склонам… Там где пролегал путь бредущих в поисках лучшей доли, земли, воли людей… Таких разных не только на внешность, но и по мыслям, верованиям, и, вероятно, умственным способностям: влекосил, кыызов, тыряков. Определенно, если бы не Яробо Живко не произошло б этого утомительного перехода. Кто знает, возможно не было бы уже в живых и самих влекосилов и кыызов, гордых, вольных людей предпочитающих бесчестию собственную гибель, по сути сбереженных от той самой смерти указаниями Богов.
Влекосил и кыызов оным на пути волею судьбы… небес аль простым, случайным совпадением встретился мальчик… Мальчик внутри которого поселился и ноне рос в грядущем уникальный и неповторимый Господь Крушец.
Люди, однако, от месячного перехода чрез довольно-таки сложные, скальные гряды гор устали, но вряд ли получили право передохнуть, если бы не их рао. Яробор Живко лишенный возможности спать вдосталь, да еще и в нарочно для того придуманной кочевыми народами (али, что точнее, когда-то дарованной их учителями, вскормленниками) юрте в тепле и роскоши, которую для него создавали апсарасы, за время перехода очень утомился, и последнее время чувствовал себя разбитым. Эту слабость на Кали-Даругу моментально передал прицепленный к мальчику бес. И демоница повелела срочно сделать привал.
Раскинувшаяся на много вдаль мощная долина, где вид земной поверхности по большей частью представлял собой возвышенности, холмы и скальные отломки гор, была лучшим местом для того, чтобы мальчик набрался так необходимых ему сил.
Разбив мощное поселение люди Яробора Живко вздохнули много степенней, наслаждаясь отпущенным им (и теперь однозначно сверху, с неба, а точнее с маковки четвертой планеты) правом передохнуть. Сама лощина, как, оказалось, немного погодя была плотно заселена. Тем самым народом Бога Асила с которым предки Яробора Живко и Волега Колояра когда-то вели затяжную многолетнюю, и, прозванную Великой, войну. И после сотворения, с каковыми, мира началось новое летоисчисление… Третье если считать от поселения зекрийцев на планете Земля. Страну, которую называли Аримия, а народ соответственно аримийцами.
Этот народ вел вельми замкнуто-отрешенный образ жизни. И, конечно, стал не рад внезапно спустившемуся с гор, в одну из их провинций, чуждому люду… вернее молвить чуждому воинству. Хотя для аримийцев, вероятно, данное сошествие случилось не вдруг. Або когда люди Яробора Живко еще толком не успели обосноваться на новом месте, дня скажем так через два, к их селению достаточно близко, в пределах видимости подступили хорошо вооруженные ратники. Не только пешие, но и всадники, обряженные в мощные доспехи, творенные из металлических пластин, с наклеенной на них сверху кожей, и увитые шнуровкой. С не менее занимательными, полусферическими шлемами, прикрывающими округлыми пластинами шею, и имеющие, как устрашение две выгнутые полосы, поместившиеся впереди, и напоминающие рога.
Подошедшие войска аримийцев, встав мощным станом, принялись готовиться к нападению на пришлых. К вечеру того же дня прислав переговорщиков. Это было трое, хоть и невысоких, но весьма крепких воина, которые спешившись с коней недалече от юрты рао и резко помахивая левыми руками, поелику правыми прижимали к ногам загнутые находящиеся впереди, и потому мешающие ходьбе, ножным с мечами, направились к созданному прямоугольному навесу. Укрытый сверху широкими полотнищами войлока да поддерживаемый деревянными столбами навес был значимо приподнят над землей и устлан одеялами и жесткими подушками. В нем ноне располагались не только Яробор Живко, но и Волег Колояр, Бойдан Варяжко, Гансухэ-агы.
Стоило только войскам аримийцев показаться в долине, становище Яробора Живко пришло в волнение. Опытные воины, которыми слыли влекосилы и кыызы, вооружившись, выставили мощную цепь из своих людей. Одначе, не имея желания к битве, або во-первых их замыслы были несколько иными, да и указаний от Кали-Даруги и Богов никаких не получили, они поколь предприняли попытку оградить своих людей от нападения. Поэтому, как только в стане появились переговорщики, малым советом, как теперь его называли, ханы и осудари собрались под навесом.
Яробор Живко, поместившийся в самом центре навеса прикрываемый с двух сторон Волегом Колояром, Бойданом Варяжко и Гансухэ-агы, не менее тесно окруженный воинами вставшими по кругу, был весьма взволнован. Так как он и вовсе не хотел никакого столкновения с местными жителями, не желал также оказывать влияния на мысли и быт аримийцев, жаждая одного, провести своих людей чрез эти земли, много южнее Асии в Дравидию.
Приблизившиеся к навесу аримийцы, остановились в нескольких шагах от него и враз склонились, судя по всему, однозначно признавая в мальчике старшего. Один из тыряков, каковой в совершенстве владел аримийским и днесь притихший вне навеса обок сидящего Гансухэ-агы, ибо тот в свою очередь должен был переводить с тырякского, порывчато тряхнул головой, тем точно поощряя прибывших толковать.
— Здравствуйте, — наконец не выдержав царящего безмолвия, проронил Яробор Живко, не в силах скрывать своего волнения, и, стараясь как можно скорее разъяснить сложившуюся ситуацию.