У Августина в трактате "О книге Бытия" (Кн. VII) сказано о душе: "Она сотворена из ничего; она бессмертна по некоторому образу своей жизни, которую не может ни в коем случае потерять, однако по некоторой своей изменяемости, в силу которой она справедливо может быть названа лучше или хуже, она может быть справедливо названа и смертной, ибо истинное бессмертие имеет только Тот, о ком сказано: "Единый имеющий бессмертие" (1 Тим 6, 16)" (Августин Блаженный. Творения. Т. 2. СПб.. 1998. С. 496. пер. не указан.). Ср.: "Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих" (Пс 96, 10).
336
Ср.: "И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь" (Ис 47, 11).
337
Ср.: "В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" (Быт 7, 11-12).
338
Ср.: "А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" (2 Петр 3, 7).
339
Представление о гибели мира в огне восходит еще к стоикам. Сопряжение в одном образе жара, мучающего больного, и конца света в пламени пожара встречается у Донна в стихотворении "Лихорадка".
340
Упоминание о том, что Господь возвестил Ною о потопе за 120 лет, в еврейской традиции встречается в мидрашах, см. мидраш "Танхума" или комментарий Раши к "Брейшит <Исход>, 6. 14". Русскоязычного читателя отошлем к: Агада. Сказания, притчи и изречения Талмуда и Мидрашей. М., 1993. С. 19-21; ср.: "И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер" (Быт 6, 13-14).
341
Ср.: "И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение" (Откр 8, 5).
342
Ср.: "Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи" (Откр 8, 12).
343
Само название этой звезды восходит к греческому "seirios" — "палящий, жгучий". Особенно неблагоприятным влияние Сириуса считалось, когда Солнце находится во Льве.
344
В астрологических альманахах содержался прогноз погоды на каждый день года, предсказывалось, насколько год будет урожайным, помечались "счастливые" и "несчастливые" дни. Обычно альманахи содержали также эфемериды — таблицы положения небесных тел на небосклоне, необходимые для составления гороскопов
345