Благодарность

Считаю, с огромной пользой провёл время, проведённое в столбе (без малого три года). Только в процессе этой практики удалось осознать и почувствовать то, о чём говорили в центральной московской школе Илицюань, где мне посчастливилось позаниматься около полугода. Удалось осознать много моментов в себе и о себе, отбросить ненужные напряжения в теле, прикоснуться к тому, что называется «остановка внутреннего диалога». Немного улучшилось здоровье, в том числе реже возникают головные боли (за плечами две черепно-мозговые травмы, одна чрезвычайно тяжёлая). Развились такие качества, как внимательность и терпение. Увеличилась скорость движений в спаррингах — за счёт более быстрого переключения от одного движения к другому по сухожильной структуре и сокращения количества ненужных движений.

Внутренняя сила, которая увеличивалась по мере столбового стояния, проявилась и во внешнем мире — к концу третьего года практики родился сын 3,14 кг, 52 см, назвали Демидом».

О столбовом стоянии

Я училась выстаиваться в Чжань чжуан под руководством Александра Валентиновича Скалозуба в летнем лагере Илицюань, который бывает ежегодно обычно в июле месяце, и где собираются ученики не только из России, но и из ближнего и дальнего зарубежья. Большая часть советов получена от него, остальные от его учеников — инструкторов Илицюань.

Самый важный совет, который я бы дала всем начинающим практиковать столбовое стояние — постараться найти инструктора и начать заниматься под его руководством. Узнать, есть ли в вашем городе инструктор Илицюань, можно на сайте http://www.iliqchuan.ru.

Но даже если вы найдёте инструктора, то будет очень много информации, которую нужно будет запомнить. При этом инструктор всегда будет давать что-то новое, а нюансы будут забываться. Вместе с тем, в Илицюань в целом и в столбовом стоянии в частности есть достаточно много вещей, которые имеют очень важное значение.

Конечно, есть обучающее видео, но оно слишком большое. Я его просматривала вначале раз в месяц, но мне сложно было выделить детали, а конспектировать долго. Уже известная информация отвлекает внимание. И здесь может оказать помощь эта книга.

Так получилось, что я прочитала один из её черновых вариантов задолго до того, как она вышла в печать. Мне книга очень пригодилась. В ней я нашла достаточно много вещей, которые знала, но благополучно забыла. Также я обнаружила много того, чего не знала и что благодаря этой книге привнесла в свою практику.

Из книги я сделала себе два конспекта, один — для того чтобы перечитывать только то, что забыла или не знала, не распыляясь на то что я хорошо помню, другой — краткая инструкция, что делать, когда я стою в Чжань чжуан.

Хочу рассказать о проблемах, с которыми я столкнулась во время практики, и о том, как я их решала.

Думаю, многие из практиковавших столбовое стояние согласятся с тем, что плечи — одно из самых проблемных мест. Когда я чувствую напряжение в области плеч, то сначала проверяю положение локтей — они должны чувствовать силу тяжести. Если локти направлены в стороны, то понимаю, что плечи подняты, а значит, напряжены. Поэтому направляю внимание на локти, чтобы почувствовать тяжесть локтей, и расслабляю плечи.

Также проверяю, не выдвинуты ли плечи вперёд, так как, втягивая грудь, я нередко выдвигаю их вперёд, а они должны проецироваться на бёдра.

Если болела икра, то я немного меняла положение ступни. Вообще говоря, стопы должны стоять параллельно друг другу. Но А.В. Скалозуб сказал, что при болях в икре можно оставить носок ноги на месте, а пятку немного подвигать вправо-влево, чтобы найти комфортное положение ступни.

Как-то инструктор заметил, что я отклонялась назад. Это означало, что у менять есть проблема с вертикальной осью, или как её называют — линией выравнивания. Как мы знаем, эта линия должна проходить через макушку, промежность и пересекать линию, соединяющую центры стоп (линию баланса). Чтобы это отслеживать, по совету моего инструктора я повесила маленькую гирьку на веревку и закрепила веревку прищепкой за одежду в области промежности. Гирька почти касалась пола, и было видно, пересекается ли она с линией баланса или нет.

Одной из причин того, что человек во время столбового стояния отклоняется назад, является состояние его Куа (паховых складок). Куа должны быть немного сложены. Если Куа не сложены, то бёдра и таз выдвигаются вперёд, а тело отклоняется назад.

Ещё одним неприятным следствием того, что я отклонялась назад, было то, что у меня напрягалась и болела шея. В этом случае макушка не является самой верхней точкой, как это должно быть. Поэтому для выравнивания важно натягивать макушку вверх. Кроме того, как оказалось, натянутость макушки влияет и на колени. Когда колени начинают болеть — тяну макушку, и это их расслабляет.

Если руки начинают уставать, я проверяю натянуты ли пальцы рук. Как правило, если устали руки — пальцы не натянуты.

Кроме того, чтобы руки не уставали, я представляла, что держу в руках огромного плюшевого медведя. Если я стану слишком сильно сжимать руки, то медведю станет больно. Если расширю руки слишком сильно, то медведь упадет. Поэтому я, сжимая руки с иньской стороны, расширяю их по янской стороне. Так я работала над балансом в руках.

Я не могу отделить пользу, которую принесло мне стояние в Чжань чжуан, от пользы занятий Илицюань в целом. Но в том, что у меня практически прошло искривление позвоночника (остеохондроз), а также перестали болеть колени и спина, есть и немалая доля выстаивания в Чжань чжуан.