У

Укус змеи. Заговор: «На море на Океане, на острове Буяне, стоит кровать новая, тесовая; на кровати лежит перина пуховая, на перине лежит змея шкурная Осаха-Солоха; пустила свой плод по пням, болотам, по лесам, по желтым пескам. Вынимай, змея, свое острое жало, и как не выймешь, то пойду к Кузьме и Демьяну, то Кузьма и Демьян и сам Господь пошлет на тебя гром и молнию; гром убьет, молния сожжет и пыль ветром по полю развеет». Сказав, обводи пальцем укушенное место.

Обмыв опухоль непочатой наговоренной водою и давая ее больному пить, говоря: «Ганя, Ганнуська! Ты укусила, в ногу впилась; иди в сердце, а из сердца – в кишки, из кишек – в кровь, из крови – в кость, из кости – в кожу, из кожи – вон выйди» (Чубинский).

Ф

Филин. Птица сия почитается предвестницей пагубы, и когда, прилетев на кровлю чьего-нибудь дома, станет кричать, то кому-нибудь из этого дома умереть скоро или испытать беду. Суеверы носят при себе когти филина, дабы привести себя в безопасность от чародейства (Абевега русских суеверий).

Фимиам. К очистительным курениям принадлежат: мирра (смирна), ладан, росный ладан (ливан), земляной ладан, или маун. Составляются же они в следующей пропорции: мирры 1/2 драхмы росного ладану 2 скрупула[42] ладану простого и земляного по 1/2 драхмы Или: мастики (mastix) 1,5 драхмы росного ладану 2 скрупула белого янтарю 1 драхма benzoe 1/2 драхмы стираксы сухой 1/2 драхмы желтого сандалу 1 скрупул.

К очищающим травам принадлежат житва и дубравка. Ароматические курения для возвышения духа приготавливаются из корицы, гвоздики, мускатного ореха, мастики, стираксы, росного ладану.

Из них извлекают самое тончайшее вещество и делают курительный порошок.

Благовонные курева приготовляются следующим образом: залив принадлежащие вещи розовою водою, выпаривают ее над лампадою, в которой горит спирт.

Разные травы производят также удивительные действия, когда обварить их кипятком.

Другие курения для магических опытов.

Возьми белого ладану, истолки его в порошок и смешай с самою мелкою мукою. Потом возьми яйцо, разбей его, смешай с молоком и розовым медом и, подлив немного масла, смешай с вышеупомянутым порошком, составленным из ладана и муки, так, чтобы все это сделалось тестом, и брось несколько катышков на уголья.

Мелко истолченный сабур, смешанный с растопленным спермацетом, также испытанное курение.

Истолченные в порошок кости, вываренная и высушенная в порошок же ягнячья кровь, разные очищенные земляные породы, по физическим правилам для курения приготовленные, принадлежат также к сему классу.

X

Хозяин. Так называют крестьяне домового. По их словам, он имеет внешность хозяина (старшего) дома и его иногда видят, даже сталкиваются с ним в темное время во дворе перед каким-нибудь случаем. Он подкладывает сена и овса любимым скотинам, обделяя нелюбимых. Бывают случаи, что ему особенно не нравится какая-нибудь лошадь, и тогда говорят, что она «не ко двору пришлась». Он ее гоняет и всячески мучает. Дабы узнать, что надо сделать, знахари советуют сесть в угол клети и покрыться бороной, остриями кверху, тогда он не может достать, и выждав, когда он натешится над нелюбимым животным, спросить, чем помочь беде. Часто он отвечает; в противном случае проделать то же самое в следующую ночь. Ожидать обыкновенно приходится долго. При встрече с домовым надо спросить только: «К добру или к худу?», и он ответит.

Хульный бес. Заговор на него. «Запрещает ти Господь, вселукавый дьяволе, пришедший в мир Пречистою Присно-Девою Мариею, истинною Богородицей, на спасение миру, нас ради грешных; проклят еси, дьяволе, и вся неприязненная твоя помышления, я же во дни и в нощи заклинаю тя именем святые единосущные Троицы, Отца и Сына, и Святого Духа; отступите от мене, раба Божия (имя), не влагати в сердце мое помысл неприязненных, но отыди в место пусто и безводно, иде же не присещает Господь. Заклиная тя, нечистый демоне, именем Господа нашего Иисуса Христа; не блазните нощию лукавыми своими мечтании, и всегда творити ми вся молитвы моя ко Господу Богу моему, но да будет всяко помышление твое дневное и нощное с тобою в день судный, аз бо Господу Богу моему служи и Тому единому молитву свою возсылаю, во дни и в нощи, тебе упражняющу, мене же милующу и укрепляющу, за многую благость и милость; иди за мною, сатана, и вся неприязненная твоя, и противная сила, яко благославися и преставися, пречистое и великолепное имя Твое Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь».

Ц

Цикорий. Собирают после полнолуния, заканчивающего каникулы. Корень может служить могущественным средством от порчи, но собирать его нужно с соответственными церемониями: в день рождения Иоанна Крестителя, до восхода солнца, стоя на коленях, прикоснуться к корню золотом или серебром, а потом мечом Иуды Маккавея (назвать этим именем при покупке нож) вырвать из земли с клятвами и другими церемониями согласно ритуальной магии.

Ч