Ринк – Виллеру, цит. по: Vaihinger, “Briefe aus dem Kantkreis,” p. 294. Он также писал, что оставил всякую надежду на то, что Кант поправится. Тем не менее Кант все еще проводил по три часа на званых обедах.
1646
Васянский, “Иммануил Кант в последние годы жизни”, Кантовский сборник, № 3 (41), 2012, с. 90.
1647
Ak 12, p.443. Причиной этого письма было письмо ректора (от 12 ноября 1801 года) с просьбой об отставке (Ak 12, p. 442).
1648
Wasianski, Kant, p. 251.
1649
Васянский, “Иммануил Кант в последние годы жизни”, Кантовский сборник, № 4 (42), 2012, с. 102. См. также: Briefe von und an Scheffner, ed. Warda, II, p. 401: «Кант разошелся с Лампе силой полиции».
1650
Васянский, “Иммануил Кант в последние годы жизни”, Кантовский сборник, № 4 (42), 2012, с. 105.
1651
Andrew Cutrofello, Discipline and Critique: Kant, Poststructuralism, and the Problem of Resistance (Albany: State University of New York Press, 1994), p. 103–115. Катрофелло использует эту заметку и отношение Лампе к Канту для выстраивания определенной картины сексуальности Канта. Он спрашивает: «Совершил ли Лампе какую-то сексуальную выходку по отношению к Канту?» (p.112f). Он утверждает, что «императив забыть имя Лампе можно прочесть в свете морального осуждения Кантом гомосексуализма. Мужчина, который подступает к другому мужчине с сексуальными намерениями, больше не заслуживает быть личностью. Если Лампе действительно поступил таким образом по отношению к Канту, у Канта появилась бы моральная обязанность перестать думать о Лампе как о личности» (p. 113). Это чистая фантазия, или же автор выдает желаемое за действительное. Ни пьяный слуга, ни немощный и впавший в слабоумие Кант ничего подобного не имели в виду.
1652
Scheffner, Briefe von und an Scheffner, II, p. 379.
1653
Jachmann, Kant, p. 210.
1654
Jachmann, Kant, p. 210.
