682

Corr. Adm. Vol. I. P. 783 (документ 1188).

683

И при этом, возможно, играющие разные роли для расследования (следователь, «назвавшийся малышом из Ранье», «назвавшийся Брандоном»…), или это какие-то другие следователи.

684

См., например, письмо Людовика IX о назначении следователей: Corr. Adm. Vol. II. Р.171 (документ 1467, датирован 20 июня 1269 г.).

685

Inquisitores // du Cange, et al. Glossarium mediae et infimae latinitatis… P. 373–376.

686

О соотношении права и теологии в XII–XIII вв. см.: Воurеаu A. Droit et théologie au XIIIe siècle // Annales. 1992. Vol. 47.  P. 1113–1125. О судебных практиках см.: Черутти С. Скорый суд (Практика и идеалы правосудия в обществе Старого порядка (Турин XVIII века)) // Неприкосновенный запас. 2005. № 4. С. 5–18.

687

Newman M.G. The Boundaries of Charity: Cistercian Culture and Ecclesiastical Reform, 1098–1180. Stanford, 1996.

688

Ludo J.R. Milis Monks, Canons, and the City: A Barren Relationship? // Journal of Interdisciplinary History. The Productivity of Urban Space in Northern Europe. 2002. Vol. XXXII. № 4. P. 667–688.

689

Предпринимается множество изменений, например, в институте женского монастыря, а со второй половины XIII в. цистерцианцы и клюнийцы пытаются интегрироваться в Парижский университет. См.: The New Cambridge Medieval History. Vol. V. P. 221–232.

690

Речь идет о Николя де Лире. О нем см.: Schmitt С. Nicolas de Lyre // Dictionnaire de Spiritualité. P., 1982. Vol. XI. P. 291–292.

691