В XX веке мужчины-ученые пошли еще дальше. Они изобрели психоанализ. Впервые о сексе начали говорить открыто, но в мизогинном контексте. У женщин диагностировали «зависть к пенису», изнасилования объясняли мазохизмом, который присущ женскому полу. Жан Лакан утверждал, что «женщин не существует» потому, что символически существует только фаллос (т. е. мужчина), а женщина – это «другой» мужчина.
В дальнейшем неофрейдистка Карен Хорни раскритиковала многое из того, что написал З. Фрейд. Она утверждала, что не существует никакой зависти к пенису (3). Действительно, как может существовать зависть к половому органу, который является самым уязвимым местом на теле мужчины? Карен Хорни утверждала, что есть только мужская зависть к матке как органу, который может производить жизнь. Мужчины уязвлены тем, что не имеют женских репродуктивных способностей, и это толкает их на самореализацию в производстве, культуре и политике.
В конце XX века вышла работа феминистской ученой Мириам Гринспен «Новый подход к женщинам в терапии». Она разоблачила традиционные практики, назвав их токсичными, угнетающими и недружественные женщинам. Мириам Гринспен привлекла внимание к системной дискриминации, с которой сталкивается абсолютно каждая женщина в течение всей ее жизни. Послеродовая депрессия может быть связана с отсутствием помощи с новорожденным, а не с дисбалансом в мозге, РПП с патриархальными стандартами красоты, депрессия со «второй сменой» и бедностью, а высокие показатели посттравматического стрессового расстройства – следствие сексуального насилия над женщинами (3).
На сегодняшний день положение несколько изменилось. В развитых странах благодаря тому, что женщины-ученые критиковали работы и подходы мужчин-ученых, варварские методы лечения «женских» заболеваний утратили силу. В то же время гендерный дисбаланс в медицине и психиатрии все равно имеет широкий масштаб.
Например, тошноту, слабость, боли в животе, плохое настроение, изменение отношения к пище часто относят к менструальному циклу или беременности, а не к реальным болезням. Многие болезни репродуктивной системы у женщин врачини и врачи на полном серьезе предлагают лечить родами или советуют чаще заниматься сексом (именно с мужчинами и именно практикуя пенетрацию). О послеродовой депрессии вообще говорят не часто, хоть многие женщины сталкиваются с ней.
Таким образом, психиатрия вплоть до XX века являлась методом контроля женщин и женской сексуальности. Мужчины делали все, чтобы женщины были удобными и выполняли свое «женское» предназначение: рожали, сексуально обслуживали мужчин и выполняли тяжелый труд. И только в конце XX века к гендерному дисбалансу в медицине и психиатрии стало привлекаться внимание. И это стало возможным из-за деятельности женщин – ученых с феминистскими взглядами.
Литература:
1. Психическое здоровье: гендерный аспект. https://www.psypharma.ru/ru/novosti/mezhdunarodnye-novosti-psihiatrii-ot-eleny-mozhaevoy/psihicheskoe-zdorove-gendernyy-aspekt
2. Пироговская М. История болезней. https://arzamas.academy/mag/300-famale
3. Истерика как борьба: как феминистская оптика меняет наши взгляды на психологические проблемы. https://theoryandpractice.ru/posts/17672-isterika-kak-borba-kak-feministskaya-optika-menyaet-nashi-vzglyady-na-psikhologicheskie-problemy
Гендерные квоты
Феминизм не о равноправии, а о правах женщин, потому что женщинам нужны особые права. Связано это прежде всего с положением женщины в обществе (дискриминируемое), а также с тем, что мужчины не способны рожать детей. Например, мужчинам не нужен закон, позволяющий делать аборт по собственному желанию.
Гендерные квоты также относятся к особым женским правам. Они нужны не потому, что женщины в чем-то уступают мужчинам и чего-то не могут, а для того, чтоб хотя бы попытаться установить для мужчин и женщин равный старт. Гендерные квоты – временное политическое явление, которое появилось благодаря феминистической борьбе.
В отличие от мужчин женщины рожают детей и тянут на себе весь репродуктивный труд. Мало кто из женщин занимается карьерой вопреки интересам семьи, чего не скажешь о мужчинах. По отношению к женщинам существует море предрассудков, что затрудняет выход женщины на политическую или экономическую арену. Предприятия отдают предпочтения мужчинам, а не женщинам, в политике также отдают предпочтение именно мужчинам.
Общество видит в женщине инкубатор и объект по сексуальному обслуживанию мужчины. Не политикессу, астронавтку, президентку, бизнесвумен или боксершу. Беда в том, что не только общество видит женщин объектами, но и сами женщины уверены в том, что им необходимо рожать детей, обслуживать их, сексуально привлекать мужчин и отдавать им свои ресурсы. При этом оправдания могут быть какими угодно.
Согласно словарю гендерных терминов, «гендерные квоты вообще могут устанавливаться для обоих полов. Но поскольку доля мужчин в различных органах управлениях превышает 90 %, то позитивная дискриминация используется преимущественно для установления ущемленных женских прав» (1). Устранение исторической несправедливости по отношению к женщинам должно быть одной из политических целей каждого государства.
Самый известный позитивный опыт использования гендерных квот дают нам страны Скандинавии. В 1970-1980-е годы в Швеции, Норвегии и Финляндии гендерные квоты стали частью государственной политики. «Позитивная дискриминация» была признана законной.
В начале 1970-х годов доля женщин на руководящих должностях в политике составляла всего 14–15 %. Но благодаря усиленной борьбе скандинавских феминисток, к концу 1980-х гг. в Швеции доля женщин в руководящих политических органах стала достигать 40 %. В Норвегии уже в 1986 году в кабинете министров было не меньше 42 % женщин (2).
Как показывает исторических опыт развитых стран, для увеличения благосостояния населения, культурного и экономического развития необходимо, чтоб женщины хорошо были представлены в политике. На сайте аналитического центра «Обсерватории демократии» отмечается, что «полноправное и реальное участие женщин в политическом процессе, как показывает международный опыт, является одним из ключевых факторов позитивной модернизации институциональной, экономической, социальной и общественной сфер общества. В данном контексте можно сказать, что гендерный баланс – это не только о женщинах и мужчинах. Это – о развитии, обществе и демократии в целом» (3).
Итак, как мы видим, гендерные квоты – это не дискриминация мужчин (дискриминируемый слой общества не способен подавлять дискриминирующий слой), гендерные квоты вводятся не потому, что женщины что-то делают хуже мужчин. Гендерные квоты вводятся потому, что если их не ввести, женщин не будут брать на высокие должности просто потому, что это люди с вагинами, а не с членами.