Книги

Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

22
18
20
22
24
26
28
30

Женщины заключены в капкан. С одной стороны, официальная власть, официальный мужской союз под именем государства, а с другой – множество неформальных объединений, мелких мужских союзов. Опасны обе стороны. Официальная сторона может запретить аборты, а неофициальная продать в рабство. Женщины – мухи в паутине. И пауки, как только им понадобится пища, подходят и спокойно берут ее. У женщин буквально нет выхода. В какую сторону ни пойдешь – везде риск быть съеденной.

Женская власть в патриархате – иллюзия. Выступая на стороне мужчин, мы поворачиваемся спиной к врагу. Травинка, за которую могут схватиться женщины, – это сестринство и идеи радикального феминизма. Противопоставить мужскому союзу женщины способны лишь свой союз. И до тех пор, пока мы это массово не осознаем, нас будут забивать, продавать, покупать, насиловать, унижать и разобщать все больше и больше.

Мужские союзы. Часть 5

Как связано появление государств и распространение патриархата? Почему вообще важно осознавать, каким образом сформировался мир, в котором сегодня женщин убивают, продают, обменивают на скот, проституируют, калечат? Потому что выявление причин явления и поможет явление уничтожить.

Любое насилие над женщинами существует на государственном уровне. Не существует ни одной страны, где была решена проблема дискриминации женщин. Даже в такой, казалось бы, передовой стране, как Швеция, все равно существует гендерное насилие. Также есть множество стран, где женщина не имеет никакой власти, унижена и на государственном уровне приравнена к недочеловеку (например, в некоторых исламских регионах показания в суде одного мужчины приравнены к показаниям двух женщин, а по некоторым вопросам женщины вообще не имеют права высказываться).

Практика проституировать женщин и девочек, практики торговли женщинами и девочками – не просто криминал. Это вполне обычные и необходимые для мужчин механизмы контроля и насилия. Например, в России изнасилование считается преступлением. Но защищена ли жертва от изнасилования? Нет. Заявление не примут. Не поверят. Забьют. Унизят. Жертвы сами не идут в полицию потому, что им не помогут. И им действительно не помогут. Изнасилования неофициально легализованы для мужчин, и мужчины, в том числе и отцы дочерей, молчаливо солидарны в своем праве на женское тело против воли женщины.

Самыми страшными методами контроля над женщинами являются методы принуждения и насилия. Это криминальные методы, известные с древних времен, когда материнское право стало уступать отцовскому и власть получили мужские союзы, которые несли лишь террор и насилие. Криминал – основа патриархата. И этот криминал – важный аспект государственности. Государства – мужские институты. Вспомните, сколько государств сформировались без насилия, войн? Сам процесс формирования государства неразрывно связан с физическим насилием, убийствами. Все системы классового, сословного или кастового разделения сформировались благодаря мужчинам. Рабство – тоже их изобретение.

Сам процесс формирования государственности представляет собой дележку власти, богатств, земли и часто – женщин. Государства не просто строили мужчины, государства строили мужские банды, т. е. мужские союзы. С самого начала истории того или иного государства (даже таких древних, как Шумер, Аккад, Вавилон, Древняя Греция) создавались формальные правила, законодательства, ограничивающие женщин и легализующие формы дискриминации женщин. Даже в Древнем Египте, который многие могут назвать не самым патриархальным, власть все равно принадлежала мужчинам. И фараонки, которых было очень немного, наклеивали на себя искусственную бороду и правили от лица и имени мужчин.

Государственное устройство тесно связано с ненавистью к женщине. Даже если практика изнасилований официально запрещена для одних мужчин, то разрешена для других. Женщина – собственность. Изнасилование мужем не считается преступлением. Изнасилование чужим человеком – преступление не против женщины, а против мужа женщины. Так во многих странах и сегодня. Право как социальный институт официально разрешало (и разрешает) использовать женщин в мужских целях.

Именно поэтому женщине отведено только несколько ролей, которые ей дали мужчины. Женщина в государстве обслуживает мужские интересы. Мужчинам нужно, чтобы женщина рожала как можно больше детей и воспитывала их, ведь не будет детей – не будет государства. Мужчинам необходимо, чтобы женщина обслуживала их сексуальные потребности, поэтому от проституции и порнографии мы не избавимся еще долго. Мужчины не способны жить без репродуктивного женского труда. Если женщины перестанут отводить детей в сад, убирать квартиры, стирать вещи мужьям, готовить пищу и др., то экономики целых стран мира встанут.

Как только женщина перестанет исполнять три свои роли: кухарка, инкубатор, сексуальный объект – государственный строй рухнет. Именно поэтому мужчины используют все средства для удержания своей власти, особенно продуктивен криминал и террор по отношению к женщинам.

По сути дела, образование цивилизаций и государств всего лишь дележка ресурсов (женщина тоже ресурс) мужскими криминализованными бандами, дележка посредством террора и насилия. Причем видимое насилие направлено от одних «защитников» на других «защитников». А невидимое насилие, которого несоизмеримо больше видимого, направлено как раз на женщин.

Охота на ведьм. Часть 1

Людей, подозреваемых в колдовстве, уничтожали с древности. Уголовное преследование ведьм приобрело систематический характер и достигло широкого размаха в конце XV – середине XVII века. Мы имеем дело не просто с убийствами ведьм, а с системным феминицидом. Колдунов было убито единицы и абсолютным большинством жертв являлись женщины.

Охота на ведьм – репрессии против женщин, насильственный метод социального контроля, который использовали мужчины с целью подавления женской активности и сохранения мужского господства (8).

«Молот ведьм» (автор Г. Инститор Крамер) – трактат по описанию методов преследования ведьм. Именно данная книга ставила целью доказать, что женщины колдуют чаще мужчин. Согласно трактату: «Если бы не женская извращенность, мир был бы свободен от множества опасностей. Женщины далеко превосходят мужчин в суеверии, мстительности, тщеславии, лживости, страстности и ненасытной чувственности. Женщина по внутреннему своему ничтожеству всегда слабее в вере, чем мужчина. Поэтому гораздо легче от веры и отрекается, на чем стоит вся секта Ведьм» (2).

В конце XV века Альваро Пелайло в трактате «О плаче церкви» подробно перечислил все женские пороки и обвинил женщин в том, что Ева была матерью греха, а женщина насквозь сексуальное существо, «нечестивая гадалка», неразумна, криклива, подвержена язычеству (1). Подобные сочинения стали идеологией феминицида.

Сколько женщин было убито и замучено, точно не известно. На территории современной Германии было убито около 25 000. По статистическим данным, 85 % всех жертв охоты были женщины (3). Есть данные о том, что за три века охоты на ведьм было убито 40–50 тыс. человек (4).

Не так давно британская адвокатка Клэр Митчел, уверенная в том, что в основе охоты лежало женоненавистничество, начала реабилитацию жертв охоты на ведьм в Шотландии. Она уверена, что охота на ведьм была инструментом социального контроля девочек и женщина (3).

Обычно в колдовстве обвиняли незамужних женщин любого возраста. Чаще всего обвинения были беспочвенными и глупыми. Приведем некоторые примеры. Согласно отчетам в протоколах следствия Германии, «Дурно ославленная старуха, поссорившись с соседом, посулила ему, что так ему это не пройдет, и у соседа вскоре пала скотина», «Две дурно ославленные старухи после сильного градобития между собою толковали: “Да это, может, еще не последний град; может, будет и еще хуже”», «Оговоренная женщина дала одному мужику поесть пирога, и у того с ее пирога заболел живот. Другой мужик ее мешком вздумал было подбить себе штаны – и вскоре повредил себе коленку. У третьего после ссоры с ней заболел вол» (5).