Через жертвы и позор мы с мужем пытались укрепить клубные товары нашей семьи.

Нашим детям не разрешалось иметь собственный телефон до тех пор, пока они не перешли в среднюю школу. Это делало их странными среди сверстников, особенно в средней школе. Сначала они просили и умоляли дать им собственный телефон, но через некоторое время стали воспринимать это отличие как основную часть своей идентичности, наряду с тем, что мы настаивали на том, чтобы по возможности ездить на велосипеде, а не на машине, и проводить время вместе, как семья, без устройств.

Я убежден, что тренер наших детей по плаванию имеет тайную докторскую степень по поведенческой экономике. Он регулярно использует жертвенность и стигматизацию для укрепления клубного товара.

Во-первых, это огромные затраты времени - до четырех часов в день на тренировки по плаванию для детей в старших классах, а также скрытое позорище, которое возникает, когда дети пропускают тренировки. Признание и поощрение за высокую посещаемость (не так, как в анонимных алкоголиках - за тридцать встреч за тридцать дней), включая возможность участвовать в выездных встречах. Строгие требования к одежде: красные футболки по пятницам, серые футболки по субботам, одежда с символикой команды (шапочки, костюмы, очки). Это удачно отличает ребят из этой команды от неформалов из других команд.

Многие из этих правил кажутся чрезмерными и излишними, но если рассматривать их через призму принципов максимизации полезности, направленных на расширение участия, уменьшение "халявы" и увеличение клубных благ, то они имеют смысл. И дети, в частности, стекаются в эту команду , похоже, им нравится строгость, даже если они на нее жалуются.

-

Мы склонны думать о стыде как о негативном явлении, особенно в то время, когда стыд - стыд за жир, стыд за шлюху, стыд за тело и т.д. - является таким громким словом и (вполне справедливо) ассоциируется с издевательствами. В нашем все более цифровом мире стыд в социальных сетях и связанная с ним "культура отмены" стали новой формой изгнания, современным поворотом к наиболее разрушительным аспектам стыда.

Даже когда никто не указывает на нас пальцем, мы готовы указать на себя.

Социальные сети усиливают нашу склонность к самосожалениям, приглашая к столь неблаговидным различиям. Теперь мы сравниваем себя не только с одноклассниками, соседями, коллегами, но и со всем миром, и нам очень легко убедить себя в том, что мы должны были сделать больше, получить больше или просто жить по-другому.

Чтобы считать свою жизнь "успешной", мы должны достичь мифических высот Стива Джобса и Марка Цукерберга или, как Элизабет Холмс из корпорации Theranos, ставшая Икаром последнего времени, сгинуть в огне.

Однако жизненный опыт моих пациентов говорит о том, что просоциальный стыд может оказывать положительное, здоровое воздействие, сглаживая некоторые неровности нарциссизма, привязывая нас теснее к поддерживающим социальным сетям и сдерживая наши аддиктивные тенденции.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Уроки баланса

Всем нам хочется отдохнуть от мира, от тех невыполнимых стандартов, которые мы часто предъявляем к себе и другим. Вполне естественно, что мы хотим отдохнуть от своих собственных неустанных размышлений: Почему я поступил именно так? Почему я не могу сделать это? Посмотрите, что они со мной сделали. Как я мог так поступить с ними?

Поэтому мы тянемся к любой из доступных нам форм бегства: модным коктейлям, эхо-камере социальных сетей, просмотру реалити-шоу, вечернему просмотру порно в Интернете, картофельным чипсам и фастфуду, увлекательным видеоиграм, второсортным романам о вампирах... Список поистине бесконечен. Наркотики и поведение, вызывающие зависимость, дают передышку, но в конечном итоге усугубляют наши проблемы.