— Почему ты решил, что это именно Аммонитяне?
— Потому что они поклонялись особому божеству — Молоху, а на иврите это имя пишется одними согласными — МLK[125].
Ивана вздрогнула: вот оно, настоящее объяснение!
— Молох… — повторил Ньеман. — Это бог, которому приносили в жертву детей?
— Вот именно.
И тут Ивану осенило:
— А в Библии говорится, каким образом приносили эту жертву?
— Через огонь.
71
Ньеман раздавал приказы на стоянке жандармерии. Срочно мобилизовать всех пожарных. Из Бразона, из Гебвиллера, из Кольмара. Потушить костры и обследовать каждый из них, чтобы найти тела погибших и спасти тех, кто еще жив. После чего засадить в тюрьму всех негодяев и держать там, пока не подохнут.
Жандармы недоверчиво переглядывались, стоя в дыму, который становился все гуще. Но время поджимало, и сейчас было не до объяснений. Об этом напоминал пепел, который дождем сыпался им на головы.
Пока люди рассаживались по машинам и фургонам, Ивана подошла к Ньеману и тронула его за плечо:
— Послушайте, мне тут вспомнилась одна штука.
— Что именно?
— Сегодня вечером я видела, как Посланники тащили через поля мешки с древесным углем для костров. Вот чем объясняется кусок угля во рту мертвецов. Этим убийца напоминал о сути жертвоприношения.
— А ты раньше не могла сообразить?
— Вы уж меня простите, Ньеман, я до сих пор не пришла в себя от запаха виноградного сусла.
Он помедлил с минуту, чтобы рассмотреть девушку, и ему почудилось, что он смотрит в зеркало на самого себя. Они оба много чего повидали в своей проклятой полицейской жизни, но их терпению уже пришел конец.
— Давай садись в машину, поедем вместе.
— Нет.