Возможно, казачьи разъезды и белогвардейские отряды.
26
Существовало и обратное: «белые» русские, служившие в Шанхае, участвовали в подавлении рабочих восстаний (сохранились фотодокументы в московском Музее современной истории России). —
27
Подобные ужасы описывались в белогвардейской периодике. Потери белых составили до 100–150 тыс. человек — в боях или пропавшими без вести. — Прим.
28
В первую очередь, имеется в виду атаман Семенов, которому автор посвятил особую главу; см. № XXV, «Двое с Востока».
29
В 1930-е гг. один из русских священников в Китае, о. Иннокентий Серышев, предлагал сообществу эмигрантов сброситься на о. Фиджи в Тихом океане. Поскольку у белоэмигрантов в Китае не было средств, его проект, главным образом, был адресован к европейским эмигрантам и европейским благотворительным сообществам; призыв однако не был услышан. —
30
Подобные настроения существовали примерно до 1932 г.: после прихода японцев в Маньчжурию и установления там их марионеточного правительства русским эмигрантам стало ясно, что пришел новый жесткий восточный хозяин, который имеет свои планы и на землю, и на подневольный здесь народ. — Прим.
31
В действительности — из нефрита.
32
Рядом с могилой Амира Темура расположены могилы двух его сыновей — Шахруха и Миран-шаха.
33
Фрагмент о Бухаре перекликается с текстом из первой книги Эссад Бея «Кровь и нефть на востоке» («Öl und Blut im Orient», Berlin, 1930); в Бухаре автор побывал в 1918 г. во время первого бегства его отца из Баку.
34
Далее рассказ идет о Саиде Мир Мухаммаде Алим-хане (1880–1944), последнем эмире Бухарского эмирата, правившем до захвата Бухары Красной армией 2 сентября 1920 г.
35