На языке страны Мордисс, в столице которой опустились челноки экспедиции, мир этот именовался Эялла – так он и вошел в историю Ойкумены. Или Эйяру – так его называли никконцы.
И как только исследователи обработали первые материалы, полученные от десантных партий, когда разобрались – какой мир они нашли, то надолго погрузились в глубочайшее изумление. Ибо мир этот был во всех отношениях необычный. И дело не в том что кроме Эяллы лишь одна обитаемая планета была спутником другой планеты-исполина – Навсикая в домене Тапробана (правда это был мир ранга "фиолетовый-плюс", с замерзающими на полгода даже на экваторе океанами и на редкость скверным климатом). И не в том что геоморфность была совершенно нетипична для миров красных гигантов. Первым, на что обратили внимание исследователи был совершенно необычный характер населения.
И дело было конечно не в том что в южном полушарье почитали богом Сххаас – планету вокруг которой обращалась Эялла, а в северном – Солнце. Просто в отличие от прочих миров Север и Юг населяли две различные расы.
Два южных материка населяли европеоиды.
Три северных – темнокожие народы, разделенные на множество племен. Это было само по себе невероятно – во всяком случае Эялла стала первым таким миром в истории.
Нет, многорасовые миры в Ойкумене были известны, и не так мало. Но это были или планеты, изначально заселенные выходцами из смешанных обществ – например, вся ветвь латино, или же те, что были колонизованы при участии нескольких планет уже после открытия Минути Чакравартина.
Но чтобы таков был мир первой волны расселения?
Разумеется – дело было не в расовых и национальных предрассудках – как отмечали даже недоброжелатели, Чинг Сон их не имел и весьма не любил когда их проявляли подданные.
Просто одной из самых первостепенных задач переселенцев было создать достаточно устойчивую – а значит и многочисленную – человеческую популяцию. И задача эта усложнялась пропорционально количеству создаваемых этнических общин.
Кроме того – ни в Архивах Пака, ни в других источниках не было сообщений о подобной экспедиции. Конечно, такое случалось и раньше – например в тех же Архивах не было сведений о пятой экспедиции, или о сто тридцать восьмой – колонизовавшей Иштар. Но трудно представить чтобы столь нестандартную экспедицию не упомянули ни разу!
Второе – жители Эяллы до самого появления кораблей Йоко-сан у себя над головами были убеждены что именно этот мир является их родиной, и предки их тут жили всегда: с тех самых пор как были созданы разнообразными богами. Конечно – по отдельным сохранившимся именам и названиям, по фонемам языков и генетическим анализам примерно установили происхождение аборигенов – Центральная Евразия для южан, и архипелаги Южной Азии для северян. Но не было зафиксировано никаких легенд о перелетах через бездну в стальных ковчегах, о странствиях в пустоте, и о великой могущественной цивилизации, пославшей их предков в другой мир – ничего даже приблизительно похожего.
Никогда прежде ни с чем подобным люди Ойкумены не сталкивались – как бы трудно не приходилось первопоселенцам, какой бы упадок не ждал науку и знания в новом мире – но память о прародине люди обычно сохраняли.
Именно поэтому даже если вновь открытые планеты и не достигали высокого уровня развития к моменту обнаружения их кораблями более прогрессивных собратьев, они обычно быстро догоняли их – именно благодаря этому знанию. (А то и перегоняли – как это случилось с Идалисом, первой планетой домена Антона в медицине и биотехнологиях).
Что-то прояснить мог бы анализ местного летоисчисления. Но – увы – календарь тут был на редкость сложен и запутан. Ибо смена времен года и сезонов на Эялле зависела не только от обращения вокруг местного солнца – Роони – но и от обращения вокруг Схааса – центральной планеты мини-системы.
Если добавить к этому наличие трех лун у самой Эяллы, да еще влияние других спутников – а у гиганта их было семь, не считая совсем мелких, то неудивительно что изучение всех основных местных календарей – и новых и древних (числом около двадцати) и последующие расчёты, давало разброс от восьмисот до двадцати пяти тысяч геолет.
Хроники аборигенов – когда до них добрались никконские исследователи – тоже мало что подсказали. Писалось в них конечно много чего – вроде того что в какой-то державе, исчезнувшей за полтысячи лет до Воссоединения – так было названо включение Эяллы в зону влияния Аригато, – правило триста тридцать три царя от начала и до гибели, что давало цифру почти невероятную.
Это всё порождало почти до самого краха цивилизации в домене разнообразные гипотезы, и археологи по их собственным словам, обнаруживали находки, которые ставили их в тупик.
Впрочем, на это мало кто обращал внимание, да археологи Эяллы так толком и не развилась. И не научные истины занимали тех кто определял судьбу новооткрытого мира.
Вскоре после того как первый колонизационный флот (громко названный – специальной исследовательской экспедицией) прибыл в систему Эяллы, первые государства планеты уже подписали договоры с Эддо. Разумеется, сугубо равноправные и справедливые. Потом были пять лет, в течение и которых все страны и даже племена признали себя – нет, не подданными и вассалами – упаси Творец! – а свободно ассоциированными с Аригато человеческими сообществами. Причем почти без насилия и угроз – во всяком случае по известной миру истории.
Так или иначе, почти два поколения этот мир «Находился в зоне влияния цивилизации Аригато», поставляя метрополии самую разнообразную продукцию и человеческие ресурсы – от космонаров до проституток, и от экзотических животных до рения и тантала.