И.С. Шмелев

Иван Сергеевич Шмелёв увидел свет в Кадашёвской слободе Замоскворечья 21 сентября 1873 года (по старому стилю). Его дед был государственным крестьянином из Гуслиц Богородского уезда Московской губернии и переехал в Москву после пожара 1812 года. Отец писателя принадлежал к купеческому сословию, но не занимался торговлей: он был подрядчиком и управлял крупной плотничьей артелью, а также владел банями. После окончания гимназии в 1894 году Шмелёв поступил на юридический факультет Московского университета. Его первый рассказ «У мельницы» был опубликован в журнале «Русское обозрение» в 1895 году. Осенью того же года он отправился в поездку в Валаамский монастырь, по результатам которой написал книгу — очерки «На скалах Валаама», изданные в Москве в 1897 году. После завершения учебы в 1898 году он прошел военную службу в течение года, а затем восемь лет работал чиновником в удаленных уголках Московской и Владимирской губерний. Особую известность получили его произведения, созданные под влиянием первой русской революции, такие как повести «По спешному делу» и «Распад» (1906), а также рассказы «Вахмистр» (1906) и «Иван Кузьмин» (1907). В 1911 году Шмелёв написал одно из своих значительных произведений — «Человек из ресторана», которое стало очень популярным и было экранизировано в СССР в 1927 году (режиссер — Я. Протазанов, в ролях: М. Чехов, В. Малиновская, И. Коваль-Самборский). В 1912 году было создано издательство «Книгоиздательство писателей в Москве», среди вкладчиков которого были И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, В. В. Вересаев, И. С. Шмелёв и другие. Все последующее творчество Шмелёва 1900-х годов связано с этим издательством, которое выпустило собрание его сочинений в восьми томах. В этот период были опубликованы повести и рассказы («Стена», «Пугливая тишина», «Волчий перекат», «Росстани» и др.), вышедшие в промежутке с 1912 по 1914 годы. Во время Первой мировой войны его сборники рассказов и очерков «Карусель» (1916), «Суровые дни», «Лик скрытый» (1917), где появился рассказ «Забавное приключение», выделялись искренностью на фоне официальной беллетристики. Февральскую революцию он встретил с энтузиазмом, а Октябрьскую — с неприятием, усугубленным тем, что его единственный сын Сергей, офицер добровольческой армии генерала Деникина, был арестован в Феодосии из лазарета и расстрелян без суда. В конце 1922 года, после короткого пребывания в Москве, Шмелёв вместе с женой Ольгой Александровной уехал в Берлин, а затем в Париж, где жил в эмиграции. Он создавал рассказы, в которых описывал жизнь новой власти глазами очевидца — «Солнце мёртвых» (1923), «Каменный век» (1924), «На пеньках» (1925). С годами в его творчестве центральное место заняли воспоминания о прошлом («Богомолье» (1931), «Лето Господне» (1927-48)). За границей И. С. Шмелёв выпустил более двадцати книг. И. С. Шмелёв скончался 24 июня 1950 года близ Парижа от сердечного приступа. В 2000 году по инициативе русской общественности и с поддержкой Правительства России его прах и прах его супруги были перевезены в Москву и перезахоронены в некрополе Донского монастыря.

Михаил Михайлович Дунаев (22 августа 1945 — 4 сентября 2008) — советский и российский учёный, богослов и литературовед. С 1976 по 1979 годы он читал лекции по истории русской литературы на подготовительных курсах Московского энергетического института. В 1979 году, после защиты кандидатской диссертации, ему была присвоена степень кандидата филологических наук. Темой кандидатской работы стало творчество известного русского православного писателя Ивана Шмелева. Выбор такой темы в советское время был довольно рискованным и смелым шагом. Дунаев стал одним из первых, кто осмелился написать о христианском русском писателе-эмигранте Иване Шмелеве. С 1980 по 1981 год он преподавал в МГУ. С 1 сентября 1990 года стал преподавателем Московской Духовной академии. В 1997 году окончил академию экстерном и защитил кандидатскую работу. В ноябре 1998 года он защитил магистерскую диссертацию, а в декабре получил звание доцента. 17 сентября 1999 года решением Государственной высшей аттестационной комиссии Российской Федерации ему была присуждена степень доктора филологических наук. В 2001 году он также был удостоен учёной степени доктора богословия и стал профессором Московской Духовной академии. Дунаев является автором более 200 книг и статей, в том числе основного сочинения в 6 томах "Православие и русская литература", основанного на курсе лекций Дунаева в Духовной академии.

Цикл радиопередач о традиционной русской культуре.

В историю мировой культуры Лев Толстой вошел, прежде всего, как один из самых выдающихся художников-творцов. Однако, возможно, его опыт веротворчества имеет даже большее значение для общей истории человечества — это урок, который требует глубокого осмысления. Погружаясь в художественный строй мышления этого человека, мы не осуждаем его, не восхищаемся и не отвергаем. Мы просто осознаем серьезные последствия для себя, если решим последовать по тому пути, который он нам указывает. Здесь речь идет не о мировоззренческих или эстетических оценках — а о нашей судьбе в вечности.

Фрагменты книги Михаила Дунаева о неразрывном взаимодействии православия и русской литературы XVIII и XIX веков в интерпретации протоирея Константина Смирнова.