Священный вертеп

Книга французского писателя Лео Таксиля "Забавное евангелие" представляет собой критику новозаветных сказаний о "богочеловеке" Иисусе Христе. В яркой и остроумной манере автор выявляет множество противоречий Нового завета и мифологичность евангельских рассказов о "жизни и деяниях" христианского мессии. У читателя не остается никаких сомнений в том, что евангелие не содержит ничего божественного, а является сборником древних легенд, созданных разными авторами в различное время.

Лео Таксиль (Габриэль Антуан Пажес, 1854 - 1907) — французский писатель и журналист, который был убежденным противником католицизма и выдающимся мистификатором. Воспитываясь в монастыре в «эпоху свободомыслия», Таксиль «вполне постиг, на чем основана папская вера» и вскоре начал создавать разоблачительные произведения. Однако, неожиданно раскаявшись, этот «блудный сын» стал fervent католиком и направил свою агрессию против масонства. Лишь спустя двенадцать лет искусной мистификации Лео Таксиль публично раскрыл свой обман, который был необходим ему для критики духовенства. Это вызвало грандиозный скандал, а преданный анафеме писатель продолжил свою антирелигиозную борьбу. Вы услышите его известное произведение «Забавная Библия» (1897), которое является примером атеистической литературы. В нем тщательно анализируются библейские легенды, с иронией и сарказмом опровергаются ветхозаветные нормы и предписания, постепенно разрушается миф о небесном происхождении «священной книги» христиан и иудеев. «Забавная Библия» станет настоящим подарком для людей с логическим мышлением и любителей тонкого юмора.

Просвещенный XIX век. Эпоха рационализма и паровых машин. Позади остались мрачные времена Средневековья, его жестокие обычаи, включая сжигание ведьм и инквизиционные процессы, навсегда ушли в прошлое... Однако не все так просто. В классической книге известного публициста и писателя Лео Таксиля показано, что колдовство, поклонение Дьяволу и различные оккультные и сатанинские секты не исчезли с завершением Средневековья. В просвещенном XIX веке Европу и, следовательно, весь мир охватила сеть разнообразных культов, которые, хотя и отличались формами, были едины по сути, и главным их божеством был Сатана. Теургия, Гоэтия, магия Розенкрейцеров, современная Каббала, спиритизм, сатанизм – названия могли меняться, но суть оставалась неизменной. Число оккультистов и сектантов росло, масонские ложи и оккультные ордена укреплялись. Архаичные масоны и колдуны заменяли свои балахоны на сюртуки и фраки. Масонские организации выстраивали связи с революционерами Европы – карбонариями, анархистами, гарибальдийцами… Женские и андрогинные масонские ложи также процветали. Как и в далекие времена глухого Средневековья, на черных мессах Дьяволу приносили в жертву некрещеных младенцев. На колдовских шабашах имели место ужасающие сексуальные оргии. Все эти организации, которые считали Порок главной добродетелью, а Сатану своим Богом, преследовали конкретную цель – разрушить Католическую церковь, окончательно лишить её светской власти и финансов, отобрать возможность влиять на умы людей. Только они могли подготовить приход грядущей Эры Водолея.