Путь Отцов

«…С каждым годом в церкви все труднее находиться, но разве это не свидетельствует о том, что постепенно рушатся, казалось бы, непоколебимые стены церковно-византийского благополучия и христианство возвращается к своей изначальной Голгофе, в Гефсиманский сад? Это пугает? Да! Но именно в этом саду Христос сказал своим ученикам: «Побудьте здесь и бодрствуйте». Это должно быть призывом для нашего сердца, оно должно внимать этому голосу». С. И. Фудель (из личного письма 1971 г.). Сергей Иосифович Фудель († 1977) — сын известного священника. Он пострадал за свою веру в лагерях, откуда вел переписку с семьей. Очень сожалел о том, что не смог следовать по пути отца (священника), но складывается впечатление, что своими книгами Сергей Фудель не менее служил Господу. Фуделя считают «самым сокровенным духовным писателем и богословом XX века». Его книги отличаются искренней церковностью и следованием духу святоотеческого учения. Эту евангельскую и святоотеческую подлинность Фуделю подарил его исповеднический опыт. Его произведения — это не академическое богословие, а живое слово ученика Христова, который принял Его крест. «Воспоминания» Фуделя — это ценный документ в истории Церкви. Он действительно стал свидетелем многого: небывалого расцвета русской культуры в начале XX века, церковного возрождения, революции и гонений. А главное — множества святых — исповедников, мучеников, подвижников. У Фуделя есть много важного, чем он может поделиться с нами.

Сочинения Фуделя, посвященные русской христианской мысли: Достоевскому, Киреевскому, Хомякову, Флоренскому. Важно помнить, кем и когда были написаны эти работы о русских христианах XIX века: исповедником Христа в советской России в условиях жестоких гонений. «Наследство Достоевского» обсуждает веру, которая «была верой покаяния и любви среди «невидимой брани» сомнений и соблазнов», «во Христа — Царя Небесного, идущего в рабском виде по земле», от которой «исходит к нам ясный и яркий свет, точно вспыхнувший указатель в темноте современности». «Славянофильство и Церковь» представляет собой исследование славянофильского учения о Церкви, в основном основываясь на идеях Хомякова. «Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских» — «Цель этой статьи — показать не столько внешнее, сколько внутреннее, идейное единство двух категорий христиан: монахов и мирян в деле издания аскетической литературы». «Начало познания Церкви» включает внимательный разбор «Столпа» Флоренского.