Апокалипсис: Откровение Иоанна Богослова

Благая весть о том, что зло будет побеждено Любовью, является сутью последней книги Нового Завета и всего Священного Писания, которую богословы называли «завершающим аккордом надежды и света» грандиозной симфонии человеческой истории, ее творения и спасения.
Содержание
1. Введение. Особенности жанра книги Откровения
2. Литургический характер книги Откровения. Символический язык и мифологический мир книги Откровения
3. «... Иоанн семи церквам...» Эпистолярное введение (1,1-4)
4. «Благодать вам и мир...» Приветствие Иоанна (1,4-5)
5. «Я есмь Альфа и Омега...» Имя Божие в книге Откровения (1,5-8)
6. «Я был в духе в день воскресный...» Начало видений Иоанна (1,9-20)
7. «Ангелу Ефесской церкви напиши...» Оракулы семи малоазийским церквам. Обращение к Ефесской церкви (2,1-7)
8. «И Ангелу Смирнской церкви напиши...» Обращение к Смирнской церкви. Обращение к Пергамской церкви (2,8-17)
9. «И Ангелу Фиатирской церкви напиши...» Обращение к Фиатирской церкви (2,18-29)
10. «И Ангелу Сардинской церкви напиши...» Обращение к Сардийской церкви. Обращение к Филадельфийской церкви (3,1-13)
11. «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши...» Обращение к Лаодикийской церкви (3,14-22)
12. «И вот, дверь отверста на небе...» Видение Господа на престоле славы (4,1-11)
13. «...и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный...» Числовая символика в книге Откровения. Видение Агнца (5,1-14)
14. «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей...» Символика образа Агнца. Видение семи печатей. Снятие четырех печатей. Видение четырех апокалиптических всадников (6,1-8)
15. «И когда Он снял пятую печать...» Снятие пятой и шестой печати. День гнева Божия (6,9-17). Запечатление 144 000 избранных (7,1-8)
16. «...сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?..» Гонимые христиане - эсхатологический народ Божий (7,9-17)
17. «И когда Он снял седьмую печать...» Снятие седьмой печати. «Полчаса тишины» (8,1-6) Видение семи ангелов с трубами. Первые четыре трубы и казни: град; огненная гора; звезда «полынь»; поражение трети солнца, луны и звезд (8,7-13)
18. «Пятый Ангел вострубил...» Пятая труба и казнь: саранча. Шестая труба и казнь: бесовское воинство (9,1-21)
19. «И видел я другого Ангела сильного...» Новое видение Иоанна. Предуготовление Откровения (10,1-11)
20. «И дана мне трость, подобная жезлу...» Измерение храма Божия (11,1-2). Притча о двух свидетелях и ее богословский смысл (11,3-14)
21. «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать...» Экзегеза притчи о двух свидетелях - содержательного центра книги Откровения (11,3-14)
22. «И седьмой Ангел вострубил...» Седьмая труба. Наступление Царства Господа и Христа Его (11,15-19)
23. «И явилось на небе великое знамение...» Начало семи таинственных знамений (12 глава). Общий обзор 12-й главы.
24. «Жена, облеченная в солнце...» Видение жены, семиглавого дракона, младенца мужеского пола. Время «родильных мук» Церкви - символ последних времен (12,1-6)
25. «И произошла на небе война...» Небесная битва. Архангел Михаил (12,7-12). Участь Церкви как истинного народа Божия (12,12-17)
26. Источники символических образов 12-й главы. Появление зверя из моря и зверя из земли. Общий обзор 13-й главы.
27. «И увидел выходящего из моря зверя...» Зверь из моря. Антихрист. Легенда о «Нероне оживающем» (13,1-10)
28. «...число его 666...» Зверь из земли - «уста лжепророка». Загадка числа 666 (13,11-18)
29. Обожествление человека власти: история возникновения римского культа императора
30. «И вот, Агнец стоит на горе Сионе...» Эсхатологическое видение победы спасенных на небесном Сионе (14,1-5)
31. «.. .ибо наступил час суда Его...» Видение суда Божия. Три ангела суда (14,6-13)
32. «И в руке его острый серп...» Видение суда Божия. Три ангела жатвы (14,14-20). Начало видения семи чаш гнева Божия (15,1-3)
33. «Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю...» Видение семи чаш гнева Божия (15,1-8). Общий обзор 16-й главы
34. Видение первых шести чаш гнева Божия (16,1-16)
35. «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух...» Седьмая чаша гнева Божия (16,17-21). «.. .Я покажу тебе суд над великою блудницею...» Суд Божий над Вавилоном (17,1-6)
36. «...я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее...» Толкование видения жены блудницы и зверя из бездны. Загадка семи голов зверя (17,7-10)
37. «...имеющего семь голов и десять рогов...» Тайна семи царей и десяти царей (17,9-18). Песнь гибели Вавилона (18,1-5)
38. «Воздайте ей так, как и она воздала вам...» Пророчество о гибели Вавилонской блудницы. Три погребальных плача о гибели Вавилона: плач царей, плач купцов и плач корабельщиков (18,6-19)
39. «...повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его...» Падение Вавилона. Три хвалебных гимна о гибели Вавилона. Брак Агнца (18,20-24; 19,1-10)
40. «...и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный...» Второе пришествие Христа. Торжество Мессии (19,11-21)
41. Общий обзор 20-й главы. Хилиазм. Воплощение идеи хилиазма в разные исторические эпохи
42. «...и сковал его на тысячу лет...» Скованный сатана. Тысячелетнее царство Христово. Окончательная победа над сатаной (20,1-10)
43. «И видел я великий белый престол...» Видение Страшного суда (20,11-15). Новое небо и новая земля (21,1-4)
44. «И показал мне великий город, святый Иерусалим...» Новый Иерусалим - «невеста Агнца» (21,5-17)
45. «...а город был чистое золото...» Свет и слава Нового Иерусалима (21,18-27; 22,1-5)
46. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди!» Значение книги Откровения для современного христианина (22,6-21)
Похожие книги

Исихияиеромонах Симон (Безкровный)
Термин "исихазм" происходит от греческого слова "исихия", что переводится как тишина и покой, и также называется священным безмолвием. Практика исихазма заключается в духовном делании, где основным элементом является непрерывная молитва. Церковное сообщество выбрало Иисусову молитву для этой цели, которая отличается своей краткостью, глубиной и точностью.
Об исихазме упоминается в "Лествице" преподобного Иоанна Лествичника (6 век), где он описывает священное безмолвие, которому человек посвящает свою душу и тело. Иоанн считал исихию личным идеалом и рекомендовал подходить к практике с осторожностью и смирением.
Преподобный Исаак Сирин называл исихию венцом совершенной жизни и началом самоочищения, подчеркивая, что безмолвие помогает отвлечься от мирских греховных желаний.
Святитель Григорий Палама (1296-1359) был одним из главных защитников молитвенного безмолвия. Благодаря его усилиям и поддержке учеников, исихазм получил новое развитие и теоретическое обоснование как важная часть церковной жизни.
...ещё
Женщина и ее божественная природаДас Сатья
Сатья Дас – выдающийся ведический психолог и философ. На протяжении многих лет он проводит лекции по "нескучной семейной психологии" в России, Украине и других странах СНГ и Европы.
Эта книга посвящена самым прекрасным существам на Земле – женщинам. Главное, чему учит Сатья женщин: это уметь любить себя и оставаться верной себе, следуя своему предназначению. Только в этом случае они смогут найти мир, гармонию и счастье с близкими!
...ещё
Апостолы: гностико-эллинские истоки христианстваАлександр Владимиров
Исследователь древней духовной культуры Востока и Запада А. Владимиров в своей книге фокусируется на анализе раннего христианства. Он находит новые свидетельства, которые позволяют взглянуть на этот период с необычной перспективы, предлагая новое осмысление новозаветной традиции и приходя к выводам, способным значительно изменить современные исторические представления об апостолах и становлении церкви.
Автор критически переосмысливает традиционные взгляды и теории, связывающие христианство с иудаизмом, и приводит убедительные доводы в пользу гностико-эллинских корней христианства.
...ещё
Чудо Святого ПричащенияТулупов Вячеслав
В аудиокниге кандидата богословия протоиерея Вячеслава Тулупова в доступной форме представлено учение Православной Церкви о Таинстве Святого Причащения. Через множество примеров из Житий святых, Патериков и Пролога раскрывается важность этого Таинства для жизни верующего.
...ещё
Швея из ЩецинаАвтор Неизвестен
Линхен всегда испытывает радость от жизни и проявляет доброту к тем, кто её окружает. Она с удовольствием поёт мелодичные песни о Боге и охотно поддерживает своих близких. Её жизнь кажется лёгкой и наполненной счастьем.
Однако Линхен уже сорок лет, и её работа — это простая швейная деятельность. Она живёт вместе с пожилой больной матерью в небольшой мансардной квартире. На одной из стен этой квартиры висит портрет привлекательного молодого человека, чьи внимательные глаза следят за посетителями, а Линхен всё ещё испытывает боль от разрыва помолвки...
Это всего лишь одна из многих тайн, окружающих жителей Щецина, маленького городка, где всё чаще говорят о надвигающейся войне...
...ещё
Оптинские старцы. Рассказы для детейВиктор Афанасьев
Оптину Пустынь в XIX-XX веках воспринимали как маяк русской интеллигенции, а для крестьян и ремесленников каждый старец был «как родной отец». Оптинским старцам были присущи не только глубокая духовная жизнь и дары прозорливости и рассуждения, но и великая любовь к людям, а также бесконечное желание делиться духовными сокровищами с окружающими. Если первый Оптинский старец, отец Леонид (Лев), долгое время жил в уединении, подобно древним отцам, то его преемники, словно по наследству, перенимали старчество. Многие из них сначала были келейниками у старцев, затем помощниками, а впоследствии становились преемниками своих духовников.
Светлана Девятова
Содержание:
1. Добрый пастырь. (Старец Амвросий и дети).
2. Кот старца Нектария. (Из жизни преподобного Нектария).
3. Напоминание о Рае. (Рассказ из жизни старца Варсонофия).
4. Благословение блаженного Лаврентия. (Из детских лет преподобного Макария).
...ещё