Евхаристия. Таинство Царства

Главная цель богословия Шмемана — выявить единство богослужения, вероучения и жизни Церкви. Безусловно, Церковь в своей основе остаётся такой же, какой она была в день Пятидесятницы. Тем не менее, искажения, ошибки и предательства, к сожалению, неизбежны. Пост, милостыня и молитва считаются основами духовной жизни. Из этих трёх аспектов пост оказался наиболее искажённым в восприятии верующих (что уж говорить о неверующих…). Великий пост — это время диеты? Тягостных и ненужных ограничений? Или всё же Великий пост — это школа покаяния, которая, по Лествичнику, является «дочерью надежды и отвержением отчаяния»? Покаяние — «метанойя» — обращение к Христу, путь к Нему? Шмеман восстанавливает исходное понимание Великого поста как школы покаяния, духовной весны и пути к Пасхе в своей книге «Великий пост». Как и все его произведения, «Великий пост» доступен в изложении, научно выверен и богословски глубок. Он выходит за пределы своего предмета, освещая основы христианской жизни в целом. Суть Великого поста — покаяние, а покаяние — это путь к Христу. Таким образом, «Великий пост» Шмемана не просто работа по литургике, а основополагающее богословие, исходящее из самой сущности церковности — богослужения. Отец Александр Шмеман говорит о замысле своего «Великого поста»: «Это краткое толкование Великого поста написано для тех всё более многочисленных читателей, которые хотят лучше понять богослужебную традицию Церкви и принимать более осознанное участие в её жизни. Мы знаем, что покаяние — это начало и условие подлинной христианской жизни. Первое слово Христа, когда Он начал проповедовать, было: «Покайтесь» (Мф. 4:17). Но что такое покаяние? В суете нашей повседневной жизни мы не успеваем задуматься над этим и полагаем, что пост обязывает нас лишь воздерживаться от скоромной пищи и излишних развлечений, исповедоваться, получить от священника разрешение грехов, причаститься (один раз в год!) и затем считать, что «всё в порядке» до следующего года. Однако Церковь не случайно определила эти семь недель, посвящённых покаянию, и не случайно призывает нас к длительному и усиленному духовному подвигу. Всё это, конечно, должно касаться лично меня, моей веры, моего принадлежности к Церкви. Если это так, то мой долг — постараться углубиться и понять учение моей Церкви о посте — стремиться быть православным не только по имени, но и по самой жизни. Что такое покаяние? Зачем оно нам нужно? Как воплотить его в жизнь? Великий пост даёт ответы на все эти вопросы. Великий пост — это настоящая школа покаяния, в которой каждый человек должен ежегодно учиться углублять свою веру, пересматривать свою жизнь и, насколько это возможно, изменять её. Великий пост — это ежегодное паломничество к самым истокам православной веры, где нам вновь открывается, как должен жить православный человек. В образах и в самой структуре богослужебной жизни Церковь открывает нам в этот уникальный период весь смысл поста.

Эта аудиокнига не является историей Православной Церкви, и тем более — научным исследованием. Писать общую историю на четырехстах страницах означало бы свести ее к простому списку имен и дат. Читатель найдет здесь своего рода комментарий к такой истории с упоминанием ключевых событий, попытку выделить главное из второстепенного и отметить — по возможности — важные моменты длинного исторического пути Православной Церкви. Я не скрываю свою оценку событий, но не считаю ее окончательной или исчерпывающей. Мне кажется, что размышления о прошлом, его оценка по совести и смелое принятие исторической правды сейчас особенно важны для всех, для кого Церковь занимает центральное место в стремлениях и надеждах. Свою собственную оценку я воспринимаю скорее как вопрос, чем как ответ или «суд». — Протопресв. Александр Шмеман