Гомер

Книга выдающегося советского философа и филолога А.Ф. Лосева посвящена всестороннему анализу проблемы символа — противоположностям символа и аллегории, символа и художественного образа, символа и метафоры, символа и натуралистической копии, символа и мифа. А.Ф. Лосев предлагает теорию социально-исторической символики, подкрепляя её примерами из художественной литературы. Издание включает обширный библиографический аппарат и предназначено как для специалистов в области философии и литературоведения, так и для широкой аудитории читателей.

Античная философия, то есть философия древних греков и римлян, возникла в VI веке до н. э. в Греции и существовала до VI века н. э., когда император Юстиниан закрыл в 529 году последнюю греческую философскую школу — Платоновскую Академию. Таким образом, античная философия просуществовала примерно 1200 лет. Однако ее нельзя характеризовать только с точки зрения географических и временных рамок. Ключевой вопрос заключается в сущности античной философии. Согласно учению, которое утверждает, что процесс исторического развития представляет собой смену общественно-экономических формаций, а формация — это «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество со своеобразным отличительным характером», для изучения функционирования мышления в эпоху античной культуры необходимо понимать, что такое общинно-родовая формация и что такое формация рабовладельческая. Античная философия в VI веке до н. э. зарождается вместе с рабовладельческой формацией, но общинно-родовая формация никогда полностью не исчезала в античное время, а в последние столетия своего существования даже наблюдалась прямая реставрация именно общинно-родового мировоззрения. Долговечность общинно-родовых элементов на протяжении всего тысячелетнего существования античного рабовладения производит впечатляющее воздействие. Поэтому до-философская основа античной философии, проявлявшаяся как общинно-родовая и рабовладельческая формация, должна быть учтена в первую очередь.