Лето господне

Англичанин Кинг долгое время жил в России и заработал состояние, обучая классической верховой езде. Его провожают домой в Англию все, кто хоть немного на что-то способен, несмотря на то, что он так и не освоил русский язык. Купечество уже угостило Кинга русскими и французскими обедами, а одна семья решила порадовать его "родным" английским обедом. Для местных жителей приезд Кинга — это необычное событие, и все стараются не потерять лицо.

Август 1895 года. Студент из Москвы, не интересующийся религией, вместе с молодой женой отправляется в свадебное путешествие. По желанию новобрачной, они на несколько недель направляются… в Валаамский монастырь. Здесь перед молодым человеком открывается новый мир — «святая пустыня». Погружение в реальную жизнь монастыря показывает ему, насколько абсурдны были его антицерковные предвзятости. Монашеский подвиг и неповторимое очарование скал и лесов Валаама теперь сливаются в его сознании в единое гармоничное впечатление, придающее жизни особый свет. Ровно через сорок лет, в Париже, знаменитый писатель Иван Шмелев вспомнил эти дни своей молодости и воссоздал их в очерке «Старый Валаам». Как и многие русские, вынужденные покинуть родину, он стремился донести до новых поколений красоту старой России, маяком для которой служил идеал святости.

В «Пугливой тишине» автор описывает упадок дворянской усадьбы. Повесть основана на контрасте между очаровательной природой, расслабленной под летним зноем, и мелочными, тревожными обитателями усадьбы: скупым барином Николаем Степановичем и его сыном корнетом Павлом, который приехал с единственной целью — добыть денег для погашения «долга чести».

С героями рассказа происходят удивительные события, которые подтверждают мысль автора о исторической избранности русского народа. Преподобный Сергий Радонежский в одно мгновение переносит найденный на Куликовом поле крест на сотни верст — в Сергиев Посад, тем самым укрепляя веру людей, находящихся в испытаниях. Об этом событии становится известно одному из персонажей повести — рассказчику, который начинает ощущать новое для себя чувство — осознание Промысла Божия и его влияние на душу человека: ничего не страшно, потому что Христос повсюду. Образ Сергия Радонежского соединяет два временных периода — события на Куликовом поле XIV века и революционную смуту начала XX века.

Роман о простодушной русской женщине, оказавшейся в бурном потоке событий XX века и оказавшейся вдали от родины. В страданиях, порой теряя здоровье и материальные блага, герои романа находят свою душу и приходят к Истине.