Как мы ездили смотреть конец света

Абстрактный рассказ Андрея Платонова повествует о главном герое, который мечтает создать устройство с бесконечно растущей энергией. Создание этого механизма потребовало от него отказа от всего земного. Однако для запуска устройства, которое, по его представлениям, может поглотить Вселенную, Маркун должен избавиться от последних своих надежд — ожидания чьего-то внимания, любви и заботы о повседневной работе. И когда это происходит, он осознает, что смог хоть на мгновение прожить настоящую жизнь. © Puffin Cafe

В эпоху массовой колонизации планет колониальная служба тщательно отбирает места, пригодные для заселения. Лорен Второй не входит в этот список, так как изобилует опасной фауной. Тем не менее, Хайдженс, выросший на Кодиаке, где люди сделали медведей своими партнерами, нелегально "осваивает" территорию с боем, чтобы собрать достаточно данных и изменить мнение колониальной службы. В случае его обнаружения миссия будет признана преступной, его медведи будут уничтожены, а сам Хайдженс окажется в заключении. И вот однажды происходит ужасное — его базу замечает корабль колониальной службы. По случайному стечению обстоятельств, базу Хайдженса сначала принимают за остатки крупной роботизированной экспедиции, которая недавно высадилась в нескольких сотнях километров от "нелегалов". Медведям и людям предстоит выяснить, что стало с сотнями роботов и есть ли на базе выжившие, но путь до базы долгий. Эта короткая повесть была удостоена премии Хьюго в 1956 году." © Puffin Cafe

Эта знаменательная встреча двух финансово обделенных людей произошла случайно. Один из них был неизвестным изобретателем, который не знал, куда устроить свой хронопроектор, а другой хорошо разбирался в людях и был идеалистом. Вскоре новоиспеченные друзья решили создать секретную киностудию для съемки исторических фильмов, чтобы «понять и признать прошлое ради сохранения будущего». Но действительно ли обществу нужны достоверные исторические фильмы и скрытые факты? Готовы ли страны объединиться, чтобы осознать ошибки прошлого и избежать их повторения? Финальные радио-переговоры были взяты из другого перевода, так как в переводе 71 года их нет. © Puffin Cafe

Годом ранее был опубликован рассказ Пола Андерсона под названием „Рука помощи“. Спустя десять лет Рэндал Гаррет издает повесть „Предательство высшей пробы“, а Ллойд Бигл-младший — „Монумент“. Ещё через два года Пол Андерсон повторяет эту мысль в рассказе „Поворотный пункт“, а до этого — в повести „Самое далекое плавание“. Во всех этих произведениях затрагивается одна и та же идея: человечество должно самостоятельно пройти путь своего уникального развития, как в технологическом, так и в культурном аспектах. В противном случае отсутствие зрелости приведет к неспособности объединиться для решения действительно важных задач, и незрелая культура окажется не в состоянии противостоять глобальным трудностям. В „Благом намерении“ эта концепция представлена в форме политической детективной космооперы, через жизненные перипетии главного героя и его антагониста.

Это уникальная история об американском изобретателе 20 века, который был готов бескорыстно преобразовать пустыни в плодородные земли. И о том, как, не найдя подходящих людей для своего проекта в штатах, он отправился в СССР, чтобы создать „Всесоюзное центральное бюро искусственного дождевания“ © Puffin Cafe

Следующим логическим этапом эволюции человека могло бы стать естественное и беззаботное отделение разума от тела. В мире Воннегута это произошло в форме создания бесплотной бессмертной сущности. Человечество мгновенно разделилось на два лагеря — на тех, кто испытал все прелести бесплотного существования и использует тела из „хранилищ“, и на государства, которые с помощью диктатуры запретили своим гражданам даже размышлять о возможности „предательства“ общества. © Puffin Cafe