Маленькие сказки для больших мальчиков (и девочек)

Страна Лис находилась на самом западе. От реки Манч (Жевунья) до реки Лелоруин проживали кланы Манчиков или Жевунов. Однако на западе простирались бескрайние лесные территории, где жили кланы Лис. Два клана, являющиеся детьми духа Лисицы, объединяли вокруг себя другие племена. Время от времени племена ввязывались в клановые войны, и лишь около 1800 года князь Острозуб объединил кланы и учредил королевство Хоммор – Королевство Лис. Острозуб основал крепость на северных холмах и основал город Холур, который стал городом Лис. Он правил сорок лет и передал власть своему сыну Острокогтю. Оба правителя усилили свое королевство и поддерживали союз с империей Оз. После сорока лет правления, в 1880 году, Острокоготь скончался. У него не было сыновей, только три дочери, и зятья короля начали набирать сторонников, стремясь захватить трон.

Путь музыканта и гитариста от времени самодеятельных ВИА до современной клубной сцены Нижнего Новгорода, Арзамаса и других городов. Блюзовые и джазовые фестивали в Нижнем, Москве, Санкт-Петербурге, а также в Германии и Польше. Взгляд изнутри на неформальную музыкальную жизнь российской провинции за почти пятьдесят лет — от середины 70-х до сегодняшнего дня. Обзор некоторых аспектов техники блюз-рокового гитариста и других аспектов исполнительства. История группы J.A.M. Blues Rock Band. Этот текст предназначен как для начинающих, так и для продолжающих, и для тех, кто завершил свой путь, чтобы не забывать. Для тех, кто живет в столицах, и для тех, кто обитает в губерниях и уездах. Звёздам как столичного, так и районного масштаба. Говорят, кристаллы оседают в перенасыщенном растворе. Для тех, кто варился и продолжает вариться в этом котле реальной, рукотворной музыки. И для тех, кто просто проходил мимо и заглянул, чтобы увидеть часть чьей-то жизни, как часть общей истории. На обложке — фото автора.

Эти биографические очерки были опубликованы примерно сто лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», подготовленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Созданные в новом для своего времени жанре поэтической хроники и историко-культурного анализа, данные тексты сохраняют свою ценность и в наше время. Написанные «для простых людей» в российской провинции, они могут быть рекомендованы не только библиофилам, но и широкой читательской аудитории: как тем, кто не знаком с историей и психологией великих людей, так и тем, для кого эти темы являются профессиональными.

В одном из писем Карамзин пишет Дмитриеву: „ты мастер жить“ — и, возможно, произнес это со слегка завистливым оттенком. Карамзин сам не обладал этим умением. Он не стремился упростить свою жизнь, не пытался устелить ее мягким песком и цветами. Его постоянно занимали различные дела и заботы, от которых он не отступал. Можно сказать, что до самой своей смерти он лишь кое-как сводил концы с концами из года в год. В Петербурге его расходы покрывались за счет капитала. Для заботливого отца, каким был Карамзин, это всегда оставалось источником беспокойства...

«Восхищаться каждым проявлением „русского патриотизма“, умиляться при словах „народ“, „земство“, „православные“, независимо от того, кем и когда они были произнесены, при каждом намеке на древнюю Русь, при каждом внешнем проявлении русского национального чувства и нежной симпатии к „русскому мужичку“, приходить в яркий восторг – это, казалось бы, вполне в нашей компетенции!..»

Умный и ловкий юноша Элиас Шендор теряет всё, когда могущественный демон Алехандро разрушает его деревню. Начав опасное путешествие, он находит союзников, осваивает древнюю магию и раскрывает семейные тайны, способные изменить судьбу мира. Однако, даже одержав победу, Элиас осознает, что настоящая битва заключается не только в борьбе с тьмой, но и с самим собой.