Дикий виноград

Аня с ранних лет ощущает невидимые нити судьбы: предчувствует последствия своих действий и находит то, что было утеряно. Однако ее дар — это не волшебство, а проклятие в мире, где царят простые правила. Страх, непонимание и чувство чуждости толкают ее в единственное убежище — за кукольную ширму, где ее голос обретает силу. Спустя годы, погрязшая в быту, материнстве и рутине отношений, Аня теряет себя, и ее дар затихает. Лишь пережив кризис и одиночество, она находит путь к своему возрождению. Но настоящее испытание заключается в том, чтобы принять дар во всей его силе и опасности. Когда способность видеть «ходы» на шахматной доске жизни вновь проявляется с новой силой, спасая близких, Ане предстоит научиться управлять «ядерным реактором» внутри себя. Станет ли ее уникальное видение ключом к новой жизни? Сможет ли она найти баланс между помощью другим и собственной целостностью? И главное — примет ли наконец себя, своего внутреннего «ферзя», как силу, а не бремя? Образ шахмат задает ритм игры, каждый ход в которой — это путь к себе.

"Человек All-Inclusive" — это философская повесть о поисках свободы в мире, где роскошь и комфорт становятся золотой клеткой. Две женщины, Мэри и Яна, случайно встречаются в легендарном "Восточном экспрессе", получив билеты в подарок. Их путешествие превращается в глубокое исследование парадоксов современной жизни: как изобилие может стать источником рабства, а гарантии — лишить желания жить. Через встречи с другими пассажирами, загадочные записки и размышления о прошлом, героини задумываются над тем, что значит быть по-настоящему свободным. Финал истории остается открытым, заставляя читателя задуматься о том, что свобода — это не место или статус, а внутреннее решение и действие.

Алёна привыкла к порядку. В её квартире всё разложено по полочкам, люди появляются строго по расписанию, а единственное живое существо, нарушающее это правило, — кошка, которая просто молчит и смотрит. Алёна считает, что это и есть счастье: тишина, чистота, никаких неожиданностей. Но однажды ночью является прапрабабка. В старомодном платье, с тяжёлой палкой. И заявляет: «Ты отвечаешь за посуду». Посуда, как выясняется, осталась в Варшаве, откуда прапрабабка бежала в тридцать девятом. Где она теперь — неизвестно. Как, впрочем, и за что именно отвечать. С этого сна начинается история, в которой найдётся место и шумной семье Барановичей с их субботними свечами, и обманутой московской старушке, и разорённому бизнесмену, и бывшему оперу с ноутбуком. И, конечно, посуде. Которая, кажется, вовсе не про тарелки.