Масленников Сергей

Аскетика представляет собой практическую и деятельную сторону жизни православного христианина, касающуюся личной работы над собой. Существует множество аскетических практик, которые в конечном итоге стремятся к одной цели — противодействию греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждению добродетели. «Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её. Каждое увлечение страстью усиливает её, постоянное увлечение страстью порабощает страсти увлекающегося ею». В христианстве аскеза воспринимается как стремление человеческой воли через подвиги к стяжанию Божественной благодати, которая спасает, исцеляет, преображает и обновляет человеческое естество, пострадавшее от грехопадения. «Необходим подвиг для христианина; но не подвиг освобождает христианина от власти страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа. Обузданием и умерщвлением плоти, трудами благочестия при тщательном соблюдении евангельских заповедей достигается истинное смирение. Истинное смирение заключается в полном самоотвержении, в полной преданности Богу, в непрестанном служении Богу». — Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых стартовала с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», так как общие вопросы прихожан исчерпались, а обсуждать частные, связанные с личной жизнью, в присутствии множества людей — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько актуальных тем, первой и самой болезненной из которых является подготовка к исповеди, осознание своих грехов, правильная формулировка записей грехов, анализ жизненных ситуаций для оценки качества своих поступков, разделение грехов по их тяжести, различия между страстями и грехами, а также понимание смертных и несмертных грехов. В лекциях содержатся ответы на все эти вопросы. Автор сам прошел сложный путь мирянина, искренне стремящегося к спасению, неудовлетворенного расплывчатыми и неконкретными советами, своей собственным холодностью и, наконец, нашедшего решение своих духовных трудностей в трудах святых отцов. Применяя в жизни святоотеческий опыт борьбы со страстями, лектор предлагает воспользоваться им любому христианину, который заботится о своем спасении, но пока не нашел этот живительный источник покаяния. Множество примеров помогает усвоить материал даже новичкам. Основанием бесед служат труды свт. Игнатия (Брянчанинова), по которым любой желающий может проверить автора.