Герасимов Вячеслав

В рассказах "Кавказский пленник", "Набег" и "Рубка Леса" отражены события Кавказской войны, которые Толстой увидел во время своей службы в армии. Его произведения отличаются приземленным изображением военных действий, хаоса сражений и абсурдных смертей, в отличие от тех, где война представляется как романтическое, поэтическое и величественное зрелище. "Кавказский пленник" рассказывает о сложных отношениях мирных горцев с русскими военнопленными, а также о трогательных связях между доброй и отзывчивой чеченской девочкой и смелым русским офицером. В основе "Набега" лежит реальное событие — набег на аул горцев, в котором летом 1851 года принимал участие Л.Н. Толстой. Многие персонажи "Набега" имеют реальные прототипы. "Рубка леса" представляет собой рассказ о трех типах солдат: покорных, начальствующих и отчаянных. До Толстого никто в русской литературе не поднимал эту тему.

Повести Л. Н. Толстого «ДЕТСТВО», «ОТРОЧЕСТВО» и «ЮНОСТЬ» [1852–1864] представляют собой уникальную трилогию, в которой автобиографические элементы переплетаются с рассмотрением нравственных и социальных вопросов. Различные эпизоды жизни Николеньки Иртенева: детские игры, первая охота и первая влюбленность, смерть матери, отношения с друзьями, балы и учеба, – формируют историю его взросления и становления личности. Главная задача писателя заключается в исследовании внутреннего мира человека, поиске смысла жизни, нравственного идеала и скрытых закономерностей существования.

Соломон Мудрый прославился своей проницательностью и оригинальными суждениями. Его имя связано с множеством легенд, а его высказывания стали частью мировой афористики (Всё суета сует; И это пройдет; Время разбрасывать камни и время собирать камни; Умножающий знание умножает печаль и многие другие). Соломон считается автором трех книг Ветхого Завета. «ЭККЛЕЗИАСТ» – философское исследование различных аспектов жизни. «СОЛОМОНОВЫ ПРИТЧИ» – наставления отца к сыну, касающиеся множества моральных и общественных явлений. «ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ» – величайшее произведение мировой любовной лирики, занимающее особое место в Библии. [spoiler=Соломон] Соломон Мудрый (евр. Шломо – «мир», также известен как Иедидия – «возлюбленный Богом») – сын царя Давида и последний царь единого Израильского царства [годы царствования: около 965 – 935 гг. до н. э.] – изображён в ветхозаветных текстах как величайший мудрец всех времён и герой множества легенд. С момента его рождения «Господь возлюбил его», и Давид назначил его наследником престола, минуя старших сыновей. Когда Бог явился Соломону во сне и предложил исполнить любое его желание, он попросил «сердце разумное, чтобы судить народ». За то, что он не попросил мирских благ, Соломон был наделен не только мудростью, но и невиданным богатством. Слава о мудрости Соломона распространилась по всему миру. Люди из дальних стран приходили в Иерусалим, чтобы увидеть царя и послушать его. Царица Савская, услышав о мудрости Соломона, пришла, чтобы испытать его загадками. Убедившись в его мудрости, она произнесла: «Да будет благословен Господь Бог твой, который благоволил посадить тебя на престол израилев!» Царствование Соломона стало золотым веком для Израиля, его богатство и могущество достигли неслыханных высот. Укрепив Иерусалим и другие города, Соломон усилил политическую мощь своего царства; заключив торговые соглашения с соседними державами, построив торговый флот и отправив корабли в дальние страны, он укрепил его экономику; а разделив страну на области под управлением своих наместников, упорядочил административную систему. Соломона связывал тесный союз с Египтом и Финикией. В последние годы его жизни главной женой была египетская принцесса. Соломон построил Иерусалимский храм, ставший для еврейского народа священным местом и символом религиозной славы. В наказание за то, что Соломон взял много чужестранных жён, разрешил им исповедовать языческие культы и даже сам в старости склонился «к иным богам», его царство после смерти распалось на две враждующие половины – Иудею и Израиль. Правителем Иудеи, включающей два колена, стал сын Соломона Ровоам, а правителем Израиля, состоящего из десяти колен, – Иеровоам. Легенды о царе Соломоне известны и в исламской традиции. В Коране Соломон (Сулейман) – не только наследник Давида, но и верный слуга Аллаха – был наделен величайшей мудростью, понимал язык птиц и повелевал ветрами и духами. [/spoiler]

Изучая различные аспекты организации толпы, автор приходит к выводу, что, проявляя экстремистские формы социального поведения, толпа более склонна к злу, чем к добру. Работа Сигеле "Преступная толпа. Опыт коллективной психологии", опубликованная в 1892 году, стала классической, на многие годы определившей направление исследований в области массового сознания.

Свифт Джонатан (1667-1745) - английский писатель-сатирик, поэт, публицист и политический деятель. Наивысшим достижением творчества Свифта считаются «Путешествия Гулливера» (1726). Увлекательные приключения главного героя в фантастических странах лилипутов, великаном и гуингнамов не оставят вас, уважаемый слушатель, равнодушным. "Как только ребенок заметил меня, он начал тянуться ко мне ручками, принимая за игрушку … малютка схватил меня в свой кулачок, поднял, как перышко, и собирался запихнуть в свой широко открытый рот. В связи с ужасной опасностью … я закричал так громко и пронзительно, что малютка испугался и уронил меня. Я непременно разбился бы, если бы …"

"Современная идиллия" (1877) - сатирический роман. Этот роман блестит мастерством эзоповского языка. В нем присутствуют хронологические смешения, разоблачение отечественных безобразий под видом рассказа о Зулусии и Египте, а также игра административных рангов героев, которые служат квартальными, но рассуждают, как министры…

Сказки Салтыкова представляют собой уникальное сочетание публицистического и художественного стилей, создавая гротескно-сатирическое изображение мира бюрократии. Данное издание включает все опубликованные сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина. Содержание: 1. Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил 2. Пропала совесть 3. Дикий помещик 4. Премудрый пискарь 5. Самоотверженный заяц 6. Бедный волк 7. Добродетели и Пороки 8. Медведь на воеводстве Глава 1. Топтыгин 1-й Глава 2. Топтыгин 2-й Глава 3. Топтыгин 3-й 9. Обманщик-газетчик и легковерный читатель 10. Вяленая вобла 11. Орел-меценат 12. Карась-идеалист 13. Игрушечного дела людишки 14. Чижиково горе 15. Верный Трезор 16. Недреманное око 17. Дурак 18. Соседи 19. Здравомысленный заяц 20. Либерал 21. Баран-непомнящий 22. Коняга 23. Кисель 24. Праздный разговор 25. Деревенский пожар 26. Путем-дорогою 27. Богатырь 28. Гиена 29. Приключение с Крамольниковым 30. Христова ночь 31. Ворон-челобитчик 32. Рождественская сказка

«Алтай – Гималаи – два полюса, два магнита», которые привели Рериха на Восток и открыли ему доступ к научным и духовным тайнам Индии и Тибета. Книга «АЛТАЙ – ГИМАЛАИ» [1929] – это путевой дневник известной Центрально-Азиатской экспедиции, проведенной Н. К. Рерихом и его семьей в 1923–1928 годах, которая проходила через Индию, Китай, Сибирь, Алтай, Монголию и Тибет. В данном произведении отражены духовные искания Рериха, его художественные впечатления, а также увлекательные факты истории и культуры как древнего, так и современного Востока.

Д. Мережковский, М. Волошин, А. Несмелов. Стихотворные переложения «Жития» протопопа Аввакума «ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА, ИМ САМИМ НАПИСАННОЕ» – это выдающийся памятник автобиографической, церковно-религиозной и социально-исторической прозы. В русской литературе известно несколько переработок «Жития», среди которых особенно выделяются три стихотворных переложения – поэмы Д. Мережковского, М. Волошина и А. Несмелова. [spoiler=Протопоп Аввакум] Протопоп Аввакум (1620–1682) – один из основоположников старообрядческого раскола православной церкви и одновременно оригинальный писатель, которого считают родоначальником новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы. [/spoiler] [spoiler=Мережковский] МЕРЕЖКОВСКИЙ Дмитрий Сергеевич [1866–1941] – русский поэт, прозаик, критик, публицист, религиозный мыслитель, литературно-общественный деятель. Он родился в семье придворного чиновника, ведущего свой род от Федора Мережки – войскового старшины на Украине. Учился в 3-й петербургской гимназии, затем на историко-филологическом факультете Петербургского университета (1883–1888), после чего уехал на Кавказ. Там он познакомился и в 1889 году в Тифлисе обвенчался с З. Н. Гиппиус, ставшей его ближайшим духовным спутником на всю жизнь. Печататься начал с 1881 года, первая поэтическая книга «Стихотворения» (1883–1887) вышла в 1888 году в Петербурге. Он стал одним из основоположников символизма в России. Много путешествовал, жил в Италии, побывал в Афинах и Константинополе, занимался переводом античных трагедий. Как прозаик заявил о себе трилогией «Христос и Антихрист» («Смерть богов. Юлиан Отступник», 1896; «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», 1901; «Антихрист. Петр и Алексей», 1905), в которой проводил идею желанного слияния язычества с христианством, «плоти» и «духа», «неба вверху – с небом внизу». Написал драму «Павел I» (1908), романы «Александр I» (1913) и «14 декабря» (1918), привлекая новые исторические источники. В журнале «Мир искусства» был опубликован его фундаментальный труд «Л. Толстой и Достоевский» (1900–1902). В 1906–1914 годах жил преимущественно в Париже, периодически возвращаясь в Россию. Февральскую революцию 1917 года встретил с большим подъемом, однако Октябрьский переворот воспринял как контрреволюционный путч, уничтоживший все достижения демократии. В январе 1920 года эмигрировал в Варшаву, затем – в Париж, где провел остаток своей жизни. Стал активным публицистом, выступая против советского режима. На Западе он написал романы: «Рождение богов. Тутанкамон на Крите» (1925), «Мессия» (1928), «Наполеон» (1929), книги художественно-философской прозы: «Тайна Трех. Египет и Вавилон» (1925), «Тайна Запада. Атлантида – Европа» (1930) и главный его труд – «Иисус Неизвестный» (1932–1934). [/spoiler] [spoiler=Волошин] ВОЛОШИН Максимилиан Александрович [1877–1932] (полная фамилия Кириенко-Волошин) – поэт-символист. Он родился в дворянско-интеллигентской семье. Окончил Феодосийскую гимназию. С первого курса юридического факультета Московского университета был отчислен за участие в студенческих беспорядках и выслан в Феодосию. В 1899 году совершил свое первое заграничное путешествие. После возвращения в Россию он снова был выслан – в Туркестан. Полгода странствовал по среднеазиатской пустыне, затем уехал в Париж, где жил до 1907 года, занимаясь живописью и поэзией, время от времени наезжая в Петербург и совершая непрерывные путешествия по Европе. После личного знакомства с Бальмонтом и другими поэтами-символистами, Волошин присоединился к русской символической школе, где начали печататься его рисунки, стихи и статьи по литературе и искусству. С 1909 года он также участвовал в боевом органе акмеистов – журнале «Аполлон», по вопросам живописи выступая вместе с кубистами. В 1913 году снова уехал в Париж. В Россию вернулся незадолго до Февральской революции. С весны 1917 года окончательно поселился в Коктебеле в Крыму. Здесь было создано множество акварелей, сложившихся в «Коктебельскую сюиту». М. Волошин скончался 11 августа 1932 года в Коктебеле, где и был похоронен. [/spoiler] [spoiler=Несмелов] НЕСМЕЛОВ Арсений [1889–1945] – псевдоним Арсения Ивановича Митропольского, русского поэта, прозаика, журналиста. Он был кадровым офицером сначала в царской, а затем в колчаковской армии. В 1920 году судьба забросила его во временно независимый Владивосток, где вышли первые книги стихотворений поэта. В 1924 году он бежал из СССР, перейдя через китайскую границу, и поселился в Харбине, в Маньчжурии. В эмиграции поэтический талант Несмелова вспыхнул с особенной силой, и он занял прочное положение «лучшего русского поэта Китая». В эмигрантских литературных кругах его прозвали «Бояном русского Харбина». В августе 1945 года, когда советские войска вошли в Харбин, поэт был арестован и переправлен в Советский Союз, где примерно через месяц, в пересыльной тюрьме на станции Гродеково (близ Владивостока), умер от кровоизлияния в мозг. Несмелов – автор более десяти книг, изданных в Москве, Владивостоке, Харбине, Шанхае. О раннем сборнике Несмелова «Уступы» (1924) Борис Пастернак кратко написал в письме к жене: «Хорошие стихи». [/spoiler]

Притчи – это краткие иносказательные поучительные рассказы о сложных, труднообъяснимых явлениях, которые являются мудростью многих поколений и неотъемлемой частью человеческой культуры. Это искусство слов, способных проникать прямо в сердце. Притчи из различных стран и народов отражают разнообразные культурные и религиозные традиции, но всегда стимулируют человека к размышлениям, передавая доброту и любовь. Аудиокнига «ХРИСТИАНСКИЕ ПРИТЧИ» состоит из двух частей. В первую часть вошли библейские истории, среди которых известные ветхозаветные притчи о Соломоновом решении, о пире Валтасара и проданном первородстве, а также евангельские притчи о блудном сыне, о мытаре и фарисее, о добром семени и о плевелах. Вторая часть сборника содержит более поздние притчи, появившиеся на протяжении двух тысяч лет существования христианства, дополненные притчами, входящими в Библию, например, притча о кресте или притча о следах на песке.

Притчи – это короткие иносказательные поучительные рассказы о непонятных и труднообъяснимых явлениях, представляющие собой мудрость многих поколений и являющиеся неотъемлемой частью человеческой культуры. Это искусство слов, способных проникать в самое сердце. Притчи различных стран и народов отражают разнообразные культурные и религиозные традиции, но всегда побуждают людей к размышлениям, несут в себе доброту и любовь. Гаутама Будда, основатель буддизма, является одной из самых ярких фигур в истории человечества. Он разрушал слепое верование в сознании своих учеников, так как оно мешало разуму подняться к духу, и призывал их к самостоятельному поиску и осознанию высшей божественной природы в себе. Буддийские притчи – это истории из жизни Будды и его учеников, которые помогают почувствовать целостность мира и ведут к самопознанию. Это учение буддизма без священных текстов, которое говорит о сущности человеческого разума, проникая в его природу и приводя к просветлению.

Платон - один из величайших творческих умов античности. Его литературное наследие имеет значение не только для истории античной философии, но и для истории античной художественной литературы; философ-ученый в Платоне неразрывно связан с философом-поэтом и прозаиком. Платон, мастер художественного слова, создал и довел до совершенства жанр диалога. Эти диалоги являются истинными шедеврами древнегреческой художественной прозы. Они открывают различные аспекты мировоззрения мыслителя, его взгляды на диалектику и познание, но каждый из них представляет собой часть единого учения Платона. Диалоги Платона по праву занимают значительное место в сокровищнице мировой литературы.

Новый год и Рождество — это светлые и радостные праздники, которые наполняют наши сердца ожиданием чуда и приносят в дом настоящую сказку. Добрые зимние истории создают праздничное настроение и позволяют погрузиться в удивительный мир новогоднего волшебства! Содержание: Ганс Христиан Андерсен Снежная королева Ганс Христиан Андерсен Ель Ганс Христиан Андерсен Снеговик Вильгельм Гримм, Якоб Гримм Госпожа Метелица Владимир Одоевский Мороз Иванович Два Мороза Девочка Снегурочка Константин Ушинский Проказы старухи-зимы Эрнст Теодор Амадей Гофман Щелкунчик и мышиный царь Александр Куприн Жизнь Николай Вагнер Курилка Дмитрий Мамин-Сибиряк Пора спать Николай Лесков Неразменный рубль Антон Чехов Мальчики.

Некрасов Николай Алексеевич - российский поэт. В его произведениях присутствуют как глубокая печаль, так и философские размышления о смысле жизни и предназначении человека, а также самые интимные любовные чувства и переживания. В данное издание входят поэмы. Саша Тишина Рыцарь на час Коробейники Мороз, Красный нос Дедушка Русские женщины. Княгиня Трубецкая Русские женщины. Княгиня М.Н.Волконская Кому на Руси жить хорошо

Остросюжетные рассказы о встречах с нечистой силой, о столкновениях с таинственным миром добрых и злых духов, а также демонов – защитников дома, леса и воды – полны необъяснимого и загадочного. Они увлекают и вызывают интерес, смешат и пугают. Русские былички, бывальщины и сказания о мифологических персонажах были собраны и записаны во второй половине XIX – начале XX века Д. Н. Садовниковым, Н. Е. Ончуковым, Д. К. Зелениным, Б. М. и Ю. М. Соколовыми, И. В. Карнауховой и другими исследователями народной культуры и верований. СОДЕРЖАНИЕ: - Леший - Водяной - Русалка - Домовой - Кикимора - Банник - Овинник - Черт - Огненный змей

В аудиокнигу включен биографический очерк о М. В. Ломоносове, а также оды и стихотворения, рекомендованные для чтения и изучения на уроках литературы в 9 классе средней школы. ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич [1711–1765] родился в деревне Денисовка (ныне село Ломоносово) близ Холмогор, в Архангельской губернии, в семье помора. В 19 лет начал обучение (с 1731 года в Славяно-греко-латинской академии в Москве, с 1735 года в Академическом университете в Санкт-Петербурге, в 1736-1741 годах в Германии). С 1742 года – адъюнкт, с 1745 года – академик Петербургской АН. Ломоносов стал первым русским, избранным на должность профессора (академика) химии. В 1748 году он основал первую в России химическую лабораторию при АН. По его инициативе был основан Московский университет (1755). Открытия Ломоносова обогатили множество областей знания. Он развивал атомно-молекулярные идеи о структуре вещества. В эпоху доминирования теории теплорода утверждал, что теплота является следствием движения частиц. Он сформулировал принцип сохранения материи и движения, исключил флогистон из списка химических агенты. Заложил основы физической химии, исследовал атмосферное электричество и силу тяжести. Выдвинул теорию о цвете и создал ряд оптических приборов. Открыл атмосферу на Венере, описал строение Земли и объяснил происхождение многих полезных ископаемых и минералов. Опубликовал руководство по металлургии и подчеркивал важность исследования Северного морского пути и освоения Сибири. Как сторонник деизма, он материалистически подходил к явлениям природы. Автор трудов по русской истории, он критиковал норманнскую теорию. Ломоносов – выдающийся русский поэт-просветитель XVIII века, один из основоположников силлабо-тонического стихосложения. Он создал русскую оду философского и высокого гражданского звучания, написал поэмы, поэтические послания, трагедии, сатиры, а также фундаментальные филологические работы и научную грамматику русского языка. Он возродил искусство мозаики и производство смальты, создал мозаичные картины вместе со своими учениками. Член Академии художеств (1763).

Рождество — это самый счастливый и таинственный праздник христианской культуры. Оно символизирует рождение человека-Бога, который был послан, чтобы сделать жизнь людей лучше, чище и нравственнее. В художественной литературе этот праздник представлен через традиции святочного рассказа. В святочных рассказах неизменно присутствуют добро и зло. Эти рассказы имеют назидательный характер, но мораль в них не формулируется напрямую. Читатель должен самостоятельно сделать нравственный вывод, отвечая на вопрос: "Каким должен быть человек?" Содержание: Жемчужное ожерелье Неразменный рубль Зверь Привидение в Инженерном замке Отборное зерно Обман Штопальщик Жидовская Кувырколлегия Дух госпожи Жанлис Старый гений Путешествие с нигилистом Маленькая ошибка Пугало Фигура

В аудиокнигу включены произведения, объединенные в авторский цикл "Рассказы кстати". Это совершенно разные по сюжету рассказы, основанные на анекдотах и "курьезных случаях", которые изображают забавные, но в то же время значимые в своей национальной специфике ситуации. Границы повествовательной формы размыты, и рассказ время от времени переходит в обсуждение… Содержание: Совместители Старинные психопаты Интересные мужчины Таинственные предвестия Александрит Загадочное происшествие в сумасшедшем доме Умершее сословие Голос природы

История создания цикла «ПРАВЕДНИКИ» такова. Однажды Н. С. Лескова упрекнули в том, что он видит лишь недостатки и пороки во всех соотечественниках. В ответ на это писатель дал обещание найти среди «грешных» людей кристально чистого человека, праведника, чтобы продемонстрировать величие русской души. Лесков начал «искать праведных» по всей русской земле: в столицах и в глуши, в старинных преданиях и газетных сводках, среди различных сословий и укладов. И он нашел их – бескорыстных чудаков и мастеров-самоучек, мучеников и страдальцев, человеколюбцев и философов… В аудиокнигу вошли рассказы из авторского цикла «Праведники»: «Однодум», «Кадетский монастырь», «Несмертельный Голован», «Инженеры-бессребреники», «Человек на часах». «Левша» и «Очарованный странник», также включенные Лесковым в цикл «Праведники», выходят отдельными аудиокнигами.

Драма «МАСКАРАД» [1835] рекомендована для внеклассного чтения в 8-9 классах общеобразовательной школы и для обзорного изучения на уроках литературы. В гуманитарных классах произведение изучается в текстуальном формате. Драма в стихах «Маскарад» наполнена лирикой и романтикой, а также легкостью и мелодичностью языка. Это рассказ о том, как судьбы разбиваются и жизни рушатся, о любви и ревности, о игре и порочности, о одиночестве и ценности жизни…