Михаил Вайскопф

Разговор коснется трех значимых категорий в творчестве Гоголя: милого, пошлого и страшного, а также их взаимосвязи. Фигура Гоголя уникальна тем, что его интерпретировали с множества точек зрения. В нем искали мистику, юмориста, сказочника, обличителя, духовидца, консерватора и пророка. Однако уже почти два века нам по-прежнему сложно согласовать, кем является Гоголь для нас. Разные подходы к чтению его произведений и факты из его биографии переплетаются, становясь неразличимыми – и в итоге Гоголь сам становится героем своих произведений. • Как трогательные обычаи старосветских помещиков связывают их с потусторонним миром? • Почему нежничанье супругов Маниловых вызывает у Гоголя ироническую усмешку? • В одной ли вселенной живут черт из «Ночи перед Рождеством» и упыри из «Вия»? • Чем страшна немая сцена в «Ревизоре»? • Почему провалились «Выбранные места из переписки с друзьями»?

Гоголевский «Нос», подобно «Вию», всегда причислялся к наиболее непонятным гоголевским сочинениям. Фантастическую алогичность собственного текста иронически подчеркивал еще сам автор. Действительно, как, собственно, нос майора Ковалева мог появиться в хлебе у цирюльника, а затем разъезжать по Петербургу в качестве статского советника? Внимательное прочтение повести, предлагаемое слушателям, объясняет все эти невнятицы, сопряженные с мировоззренческим кризисом и религиозными исканиями Гоголя первой половины 1830-х годов.

Эта лекция посвящена внешнему виду и отличительным чертам героя-романтика. Из нее вы узнаете, как герой или героиня приходят в наш мир, как выглядит или не выглядит герой-романтик, как он чувствует мир и относится к обществу.

Множество комментаторов считают «Вий» наиболее загадочным и труднопонимаемым произведением Гоголя. В лекции представлена интерпретация этой повести, которая соединяется с некоторыми отрывками из Библии, а также с масонскими традициями и двойственной темой Древнего Египта – как царства мертвых и одновременно хранилища магической мудрости. Михаил Вайскопф – филолог, литературовед, славист, переводчик и комментатор библейских текстов. Он является профессором русской литературы в Иерусалимском университете и доктором философии.

Никто в русской классической литературе не обращался с временем так эксцентрично и произвольно, как Николай Васильевич Гоголь. У него время может течь в любом направлении или застывать в неподвижности. В лекции можно заметить системность и целенаправленность, которые проявляются в том, как писатель представляет все эти абсурдные идеи. В одних случаях у нас есть право говорить о свободной игре автора с его собственным миром, который он выдает за реальный; в других – о его стремлении к вечности как к победе над земным заключением.

В первой лекции вы узнаете, существуют ли временные рамки для романтизма, чем русский романтизм отличается от европейского, а также кто являются главными героями и героинями этого направления.

Никто в русской классической литературе не обращался с временем так капризно и произвольно, как Николай Васильевич Гоголь. У него время течет в любую сторону или замирает в статичности. В лекции наблюдается системность и целенаправленность, которые писатель демонстрирует в представлении этих абсурдизмов. В некоторых случаях можно говорить о свободной игре автора с его собственным миром, который он выдает за реальный; в других – о его стремлении к вечности как триумфе над земным заключением.

Текст касается личной мифологии Льва Троцкого, которая связана с его притязаниями на престолонаследие после кончины Ленина и его противостоянием Сталину. Амбиции Троцкого насыщены религиозной символикой, подчеркивающей его преемственность к христианским моделям и обозначающей разрыв с иудаизмом. В свою историю личных и политических взаимоотношений с Лениным Троцкий также вносит значительный сексуальный подтекст.

Четвертая лекция цикла сосредоточена на увлечениях и внутреннем мире героя романтизма. Для кого они создают свои произведения? Каковы их взгляды на живопись и игрушки? Чем они занимаются в свободное время? Ответы на эти вопросы вы сможете найти в этой лекции.

Ленинский культ, который многим из нас сегодня памятен по позднесоветской эпохе, на самом деле с момента своего появления прошел сложную и противоречивую эволюцию. Изначально Ильич, в соответствии с коллективистским каноном марксизма, изображался в большевистской пропаганде как довольно безличное воплощение пролетариата. Однако со временем его образ изменился: с одной стороны, он стал олицетворением не «класса», а самой партии (то есть ее ЦК), а с другой – напоминал евангельского «сына человеческого». Эти изменения всегда были связаны с перипетиями аппаратной борьбы за власть.

Выясняется, что еще при жизни Гоголя в печати вышло неизвестное комментаторам произведение, в котором герой выдает себя за автора «Ревизора». Более того, этот самозваный Гоголь смог оказать значительное влияние на настоящего Гоголя – в первую очередь, на последующие редакции комедии и на его позднюю публицистику.

Заключительная лекция цикла посвящена эмоциям героев-романтиков. В ходе этой лекции вы узнаете, кого и как любят романтические персонажи, по чему они тоскуют и о чем грезят.

Никто в русской классической литературе не обращался с временем так эксцентрично и произвольно, как Николай Васильевич Гоголь. У него время течет в любую сторону или замирает в статике. В лекции наблюдается системность и целенаправленность, проявленные писателем в представлении всех этих абсурдных элементов. В одних случаях можно говорить о свободной игре автора с собственным миром, который он выдает за реальный; в других – о его стремлении к вечности как о победе над земным заточением.

Дискуссии о происхождении партийного имени Сталин продолжаются среди историков и по сей день. Проблема заключается в недостаточном знании русской литературы, что является характерным для этих ученых. Как было продемонстрировано в лекции, Иосиф Джугашвили взял свой псевдоним Сталин из романтического детектива пушкинской эпохи, в котором присутствует суровый мститель с этой фамилией.

Вторая лекция фокусируется на тщательном исследовании детства и окружения основных персонажей. Вы узнаете, какие отношения у героя-романтика с родителями, а также как можно определить героя-романтика по описанию его детских лет и внутреннему состоянию.