Зубкова Анна

Эти Притчи были переданы, чтобы каждый, кто слушает, мог ощутить в своей жизни присутствие Бога и научился раскрывать своё сердце навстречу истинному бытию в Боге — в Его Красоте, Гармонии и Любви! Материалы, собранные в этом сборнике, можно рассматривать как учебник духовной жизни для всех, кто стремится открыть своё духовное сердце.

В те времена, о которых пойдёт речь, женщины всё ещё носили длинные платья, а мужчины — сюртуки и фраки. Люди передвигались на лошадях, только начинали изобретать первые автомобили, и самолёты ещё не были созданы. Как и всегда, среди людей были богатые и бедные, умные и не очень, добрые и забывшие о доброте. И вот, у самых простых родителей появился необычный мальчик. Он обладал даром творить чудеса, но это заметили не сразу.

В далекие времена на Земле жил певец и сказочник по имени Баян. Его имя звучало так, будто само говорило, ведь оно происходило от древнего слова «баять», что переводится как «рассказывать». В прошлом это имя было известно во многих народах и означало: тот, кто приносит истину, говорит правду, четко передает мудрость…

Эта сага о жизни душ, как великих, так и малых, была записана по словам Óдина. Частицы Вечных Знаний о предназначении человека на Земле, о многомерности миров за пределами материального, о подлинной нравственности, о истинной красоте, о земной любви и о Божественной Любви — все это вплетено в сюжеты саги. Пусть же эти истории и образы передадут Нежность и Мощь Божественных Глубин тем читателям, которые, за словами и картинами событий, будут стремиться ощутить Свет и Любовь Изначального — Творца всей вселенной!

Это Сказание повествует о стремлении души к Богу, а также о том, что помогает и мешает на этом Пути. Герои этой истории — не вымышленные персонажи. В Сказании изложена истинная история жизни духовных Подвижников — Рады и Алексея, которые достигли Божественности. Их путь духовного роста и Служения Богу был рассказан ими самими. Методы духовной работы, отражающие традицию исихазма, могут быть успешно применены и в наше время.

Пифагор — один из Мессий, предоставлявших духовную помощь людям, воплощённым в странах Средиземноморья. Его главная заслуга перед человечеством заключается не в математических открытиях, известных ныне всем старшеклассникам, а в создании совершенствующей духовной Школы. Принципы её организации обучения должны служить образцом для будущих поколений нашей планеты. В этой книге Он и Его ныне Божественный Ученик Карфаген делятся событиями, которые предшествовали и подготовили создание Школы Пифагора. Книга может стать замечательным учебным пособием для тех, кто стремится к духовному Совершенству. В ней также акцентируется внимание на этическом аспекте работы и на освоении искусства медитации: от начальных до высоких уровней.

Содержание: Анна Зубкова — О красоте Земли и о любви Анна Зубкова — Лао-Цзы говорил Анна Зубкова — Трактат о добродетелях В. Антонов — Так говорил Будда

Иисус тогда много рассказывал нам о тех усилиях, которые способен приложить человек, желающий приблизиться к Творцу и стремящийся познать все Его Царство сейчас, пока еще есть тело и силы души, которые можно направить на постижение Божественного. В те дни Он обучал важности освоения внутренней тишины, то есть состояния, в котором реально познается Бог. Иисус говорил в таких случаях особым образом. Он поднимал каждого из тех, с кем общался, на ту высоту восприятия, к которой они были способны. В душах многих слушателей открывалось пространство любви и тишины. Их понимание о Боге углублялось… В этот раз такое случилось и со мной. Наступила та удивительная тишина… Эта тишина как будто оглушила меня: мысли прекратились, и ум замер… Я услышала слова Иисуса — сердцем, душой, воскресшей к духовной жизни. Смыслы Его слов проникали в душу до самой глубины. Понимание рождалось… изнутри! И все, о чем Он говорил, вдруг стало Реальностью Великой! В ликовании душа, тоскующая по Богу, познала, на краткое время, ту живую тишину, в которой явен Божественный Отец!

История жизни Зоси, ученицы старца Зосимы. Рассказ пронизан тем знанием, которое Зося получила от старца Зосимы, а также от послушника Николая — позже ставшего монахом о. Александром.