Вольтер

ОРЛЕАНСКАЯ ДЕВСТВЕННИЦА Одним из величайших литературных произведений Вольтера является сатирическая поэма "Орлеанская девственница", посвященная событиям Столетней войны и фигуре Жанны д'Арк. Вольтер разрушает сладостную и лицемерную легенду об орлеанской деве как о избраннице небес, создавая яркую сатиру на Церковь, религию и духовенство. Пародируя идею чудодейственной силы, исходящей от чистоты и непорочности Жанны, которая якобы обеспечила ей победу над англичанами, Вольтер доводит данную мысль до абсурда: сюжет строится на том, что девичья честь Жанны становится объектом посягательств и коварных замыслов врагов Франции. Автор представляет в поэме целую галерею развратных, лживых и корыстных священнослужителей, начиная от архиепископа и заканчивая простым монахом. Жанна в его произведении изображена как краснощекая трактирная служанка с крепкими кулаками, способная защитить свою честь и обратить врагов в бегство на поле боя. ЗАДИГ или СУДЬБА Посвящая свою повесть маркизе де Помпадур, которую Вольтер именует султаншей Шераа, сам писатель выступает в роли поэта Саади, классика восточной литературы. В этом произведении автор применяет элементы популярного в XVIII веке жанра путешествий, а также фантастику персидских и арабских сказок. МАГОМЕТ Сюжет этой трагедии Вольтера основан на событиях из жизни арабских племен Аравии, связанных с распространением ислама и деятельностью религиозного реформатора Магомета.

«Кандид, или Оптимизм» — это самое часто издаваемое и читаемое произведение Вольтера. Повесть была написана, вероятно, в 1758 году и вскоре, через год, была напечатана в пяти странах под видом «перевода с немецкого». Она мгновенно стала бестселлером и на долгие годы была запрещена под предлогом непристойности. Сам Вольтер считал её пустяком и иногда даже отказывался признавать своё авторство. По своему жанру это философская повесть с элементами абсурдизма и цинизма, «замаскированная» под плутовской роман (форма восходит к «Правдивым историям» Лукиана). Главные персонажи повести — Кандид, его подруга Кунигунда и наставник Панглосс — путешествуют по всему обитаемому миру, становятся свидетелями сражений Семилетней войны, взятия Азова русскими, Лиссабонского землетрясения и даже посещают волшебную страну Эльдорадо. Путешествия героев дают автору возможность критиковать правительство, религию, военное дело, литературу, искусство и метафизику, особенно оптимизм Лейбница с его утверждением о том, что «бог не создал бы мира, если бы он не был лучшим из всех возможных». Эти слова перефразированы Вольтером как «всё к лучшему в этом лучшем из миров» и звучат саркастическим рефреном каждый раз, когда героям выпадают новые бедствия.

Небольшая философская история о том, как «кривой» полюбил даму «высшего света». О том, как он ощутил к ней влечение и к каким последствиям это привело.

Одно из величайших литературных произведений Вольтера, сатирическая поэма «Орлеанская девственница», посвящена событиям Столетней войны и личности Жанны д'Арк. Вольтер разрушает сладостную и лицемерную легенду об орлеанской деве как избраннице небес, создавая жесткую сатиру на Церковь, религию и духовенство. Пародируя идею чудодейственной силы, исходящей из чистоты и непорочности Жанны, которая якобы обеспечила ей победу над англичанами, Вольтер доводит эту мысль до абсурда: сюжет строится на том, что девичья честь Жанны становится объектом посягательств и коварных интриг со стороны врагов Франции. Автор представляет в поэме целую галерею распутных, лживых и корыстолюбивых священнослужителей разных рангов — от архиепископа до простого монаха. Жанна в его произведении изображена как краснощекая трактирная служанка с мощными кулаками, способная защитить свою честь и обратить в бегство врагов на поле боя.

Посвятив свою повесть маркизе де Помпадур, которую Вольтер называет султаншей Шераа, сам автор выступает под именем поэта Саади, классика восточной литературы. В своем произведении писатель использует элементы популярного в XVIII веке жанра путешествий, а также фантастические мотивы персидских и арабских сказок.

Посвятив свою повесть маркизе де Помпадур, которую Вольтер называет султаншей Шераа, сам автор выступает под именем поэта Саади, классика восточной литературы. В своем произведении писатель использует элементы популярного в XVIII веке жанра путешествий, а также фантастические мотивы персидских и арабских сказок.

Сюжет этой трагедии Вольтера основан на событиях из жизни арабских племён Аравии, связанных с распространением ислама и деятельностью религиозного реформатора Магомета.